带有文字的成语和解释
以“文”字开头的成语及解释如下：
[文宗学府] 文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
[文子文孙] 指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
[文子同升] 指家臣奴仆与主人同居官职。
[文质斌斌] 原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
[文质彬彬] 文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
[文治武力] 以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
[文治武功] 比喻政治与军事。
[文昭武穆] 原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
[文章宗匠] 为人宗仰的文章巨匠。
[文章宗工] 为人所宗的文章高手。
[文章憎命] 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
[文章星斗] 是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
[文章宿老] 宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。
[文章山斗] 指文章为人所宗仰。
[文章魁首] 魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
[文章钜公] 文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
[文章巨公] 巨：大。文章大家。形容文才出众。
[文章经济] 文章和经世济民之才。
[文章盖世] 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
[文圆质方] 指外表随和而内心方正。
[文以载道] 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
[文修武偃] 礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
[文修武备] 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
[文行出处] 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
[文星高照] 比喻文运亨通。
[文献之家] 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
[文武之道，一张一弛] 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
[文武之道] 指周文王、周武王治理国家的方法。
[文武双全] 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
[文武全才] 文才与武功同时具备的人才。
[文武兼备] 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
[文武差事] 比喻明劫暗偷。
[文无加点] 形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
[文通残锦] 比喻剩下不多的才华。
[文恬武嬉] 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
[文韬武略] 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
[文搜丁甲] 文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
[文似其人] 文章的风格与作者本人相似。
[文丝不动] 一点儿也不动。
[文深网密] 用法严刻，法网严密。
[文身翦发] 常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
[文身剪发] 常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
[文身断发] 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
[文山会海] 形容文件会议多得泛滥成灾。
[文弱书生] 文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
[文如其人] 指文章的风格同作者的性格特点相似。
[文人学士] 泛指文人、文士。
[文人相轻] 指文人之间互相看不起。
[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
[文人墨士] 泛指文人、文士。
[文人墨客] 泛指文人、文士。
[文期酒会] 旧时文人定期举行的诗酒集会。
[文理俱惬] 文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
[文理不通] 指文章在词句和内容方面都行不通。
[文婪武嬉] 指文武官员习于安逸，贪婪成性。
[文君新醮] 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
[文君新寡] 指妇女死去丈夫不久。
[文君司马] 后指相爱的情人或夫妻。
[文经武纬] 经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
[文经武略] 经世的文才和军事谋略。
[文江学海] 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
[文奸济恶] 掩饰奸诈，助长恶行。
[文籍先生] 称熟悉文献典籍的人。
[文过遂非] 掩饰过失，顺随错误。
[文过饰非] 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
[文过其实] 文辞浮夸，不切实际。
[文风不动] 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
[文房四艺] 指琴、棋、书、画。
[文房四物] 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
[文房四士] 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
[文房四侯] 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
[文房四宝] 俗指笔、墨、纸、砚。
[文觌武匿] 艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
[文从字顺] 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
[文弛武玩] 文武官员玩忽职守。
[文采风流] 横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
[文不加点] 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
[文不对题] 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
“文”字在第二位的成语及解释如下：
[主文谲谏] 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
[执文害意] 指拘泥于字面而损害内容。
[允文允武] 形容能文能武。
[以文乱法] 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
[以文会友] 指通过文字来结交朋友。
[遗文逸句] 指散佚的文章和句子。
[一文如命] 把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。
[一文钱难倒英雄汉] 比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
[一文不值] 指毫无价值。
[一文不名] 一个钱都没有。
[咬文齧字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
[咬文啮字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
[咬文嚼字] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
[言文行远] 言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
[修文偃武] 修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
[雄文大手] 擅长写作宏伟诗文的高手。
[兴文匽武] 崇尚文治，偃息兵戎。
[舞文玩法] 歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
[舞文饰智] 指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
[舞文巧诋] 玩弄文字，诋毁构陷。
[舞文弄墨] 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
[舞文弄法] 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
[温文儒雅] 态度温和，举止文雅。
[温文尔雅] 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
[微文深诋] 想尽办法把无罪的人定成有罪。
[望文生义] 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
[望文生训] 不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
[同文共轨] 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
[同文共规] 比喻国家统一。同“同文共轨”。
[通文调武] 指卖弄文才和武艺。
[通文达艺] 多才多艺，知识渊博。
[通文达理] 指有学问懂道理。
[通文达礼] 指有学问懂礼仪。
[酸文假醋] 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
[斯文扫地] 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
[梳文栉字] 指训释文字。
[识文谈字] 知晓文字。
[识文断字] 识字。指有一点文化知识。
[深文周纳] 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
[深文周内] 歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
[深文曲折] 歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
[深文巧诋] 罗织罪名，蓄意毁谤。
[深文峻法] 犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
[深文傅会] 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
[深文附会] 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
[深文大义] 指深奥的大道理。
[善文能武] 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
[入文出武] 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
[人文荟萃] 人才和文物众多，并聚集在一地。
[情文并茂] 指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。
[乔文假醋] 指假斯文；假道学。
[强文浉醋] 指假斯文。同“强文假醋”。
[强文假醋] 指假斯文。
[弃文就武] 放弃文业，改从武事。
[弃文存质] 指不加文饰，保留本旨。
[奇文瑰句] 瑰：珍奇。优美的文章。
[奇文共赏] 少见的好文章大家一道欣赏。
[片文只事] 指零碎不全的佚文轶事。
[旁文剩义] 次要的文字和内容。
[潘文乐旨] 指美好文章的文辞与意旨。
[能文能武] 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
[乃文乃武] 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
[卖文为生] 指以出卖诗文所得来维持生计。
[临文不讳] 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
[揆文奋武] 施行文教，振奋武事。
[拘文牵义] 拘泥于字义、文义。
[经文纬武] 治理国家的本领，文的武的都具备。
[讲文张字] 指讲求文字工丽并张大其词。
[回文织锦] 比喻有关相思的绝妙诗文。
[龟文鸟迹] 指古代的象形文字。
[广文先生] ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
[孤文只义] 指零碎的文字材料。
[孤文断句] 指片断、孤立的文句。
[高文典策] 指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
[高文典册] 指封建朝廷的重要文书、诏令。
[高文大册] 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
[浮文巧语] 华丽而空泛的言词。
[分文未取] 一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
[分文不值] 形容毫无价值。
[分文不直] 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
[分文不取] 一个钱也不要。比喻不计报酬。
[分文不名] 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
[废文任武] 文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。
[飞文染翰] 挥笔疾书。
[繁文缛节] 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
[繁文末节] 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
[烦文缛礼] 繁琐而不必要的礼节。
[多文为富] 以多学知识、技能为富有。
[多文强记] 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
[雕文织采] 比喻词藻华丽。
[雕文刻镂] 指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
[单文孤证] 仅有的证据。意指不足凭信。
[出文入武] 指文武兼备。
[不文不武] 既不能文，又不能武。
[博文约礼] 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
[秉文经武] 执掌文事，经营武备。
[秉文兼武] 犹言能文能武。
[半文不白] 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
[半文半白] 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
“文”字在第三位的成语及解释如下：
[字顺文从] 用词行文自然妥贴，表达清楚。
[祝发文身] 削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
[质非文是] 徒有华美的外表，而无相应的实质。
[一代文宗] 宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
[舞弄文墨] ①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。
[武偃文修] 文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
[遂非文过] 饰非文过。掩饰错误和过错。
[俗下文字] 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
[斯斯文文] 形容举目文雅。
[书同文，车同轨] 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
[饰非文过] 粉饰掩盖过失、错误。
[市民文学] 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
[圣神文武] 称颂帝王或杰出人物之词。
[琴挑文君] 挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
[披发文身] 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
[满腹文章] 比喻文章极好，很有才华。
[慧业文人] 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
[官样文章] 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
[膏粱文绣] 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
[黼黻文章] 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
[反面文章] 从事情的反面做的文章。多指反语。
[断发文身] 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
[典章文物] 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
[道德文章] 指思想品德和学识学问。
[大做文章] 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
[大有文章] 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
[大块文章] 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
[粗通文墨] 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
[才兼文武] 指人具有文武两方面的才能。
[不立文字] 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
[表面文章] 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
[被发文身] 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
[班马文章] 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
[百代文宗] 宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
“文”字在第四位的成语及解释如下：
[樽酒论文] 一边喝酒，一边议论文章。
[祖武宗文] 祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
[重厚少文] 持重敦厚而少于文饰。
[枕典席文] 指以典籍为伴，勤于读书学习。
[掌上观文] 比喻极其容易，毫不费力。
[鱼质龙文] 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
[一纸空文] 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
[演武修文] 指演练武艺，修习文章。
[偃武修文] 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
[偃武行文] 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
[偃武兴文] 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
[偃武觌文] 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
[偃武崇文] 停息武备，崇尚文教。
[偃革尚文] 停息武备，注重文教。
[偃兵修文] 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
[言之无文，行之不远] 说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
[言之无文，行而不远] 文章没有文采，就不能流传很远。
[言之不文，行之不远] 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
[言而无文，行之不远] 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
[下笔成文] 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
[犀顶龟文] 头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
[析律舞文] 指故意玩弄文字，曲解法律条文。
[舞笔弄文] 指舞文弄墨。
[纬武经文] 指有文有武，有治理国家的才能。
[唾地成文] 形容文思敏捷。
[身无分文] 形容非常贫穷。
[铺采摛文] 指铺陈文采。
[弄法舞文] 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到的目的。
[乃武乃文] 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
[流言飞文] 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
[较武论文] 较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
[骥子龙文] 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
[厚貌深文] 外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
[横僿不文] 僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
[地下修文] 旧指有才文人早死。
[不直一文] 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
[不名一文] 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
“文”字在第七位的成语及解释如下：
[祖述尧舜，文武] 遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
[嬉笑怒骂，皆成文章] 指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
“文”字在第八位的成语及解释如下：
[蛇化为龙，不变其文] 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
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