《伤仲永》教学设计分析
第一课时
教学目标
1、准确把握句中的停顿。
2、正确进行翻译。
教学重点
同上。
教学难点
1、几个句子的停顿。
2、几个用法特殊的词。
3、 几个难句的大意。
预习要求
1、掌握下列字的读音及意思：
隶、扳、谒、邑、称、泯、矣、焉、耶
2、朗读课文，画出文中不清楚停顿的句子。
教学过程
一、导入
古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文──《伤仲永》里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。
二、检查预习
1、检查预习一：
指名朗读，师生共同指正。
2、检查预习二：
由学生提出，师生共同指正。
学生齐声朗读。
可能出现的句子停顿(可根据需要投影)：
⑴ 仲永/生五年
⑵ 借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
⑶ 其诗/以养父母、收族为意
⑷ 自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者
⑸ 传/一乡秀才/观之
⑹ 日扳仲永/环谒于邑人
⑺ 余闻之也/久
⑻ 其/受之天也，贤于材人/远矣
请一位朗读比较好的学生范读一遍课文，教师随时指正。
全班齐读全文。
三、作者作品简介
提问：这是王安石的作品。哪位同学了解王安石以及他的作品，来给大家谈谈?
(学生讲述)
(投影)
王安石：字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。是唐宋八大散文家之一。 本文选自《临川先生文集》。
四、题解
(教师)讲述：本文是一篇随笔。
(投影)随笔，即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。
(教师)提问：谁能说说题目“伤仲永”的“伤”是什么意思?
明确：哀伤，叹息。表达了作者的感情。
五、自读课文，掌握大意
(教师)讲述：王安石哀叹方仲永什么呢?请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。
1、学生自由诵读。
2、学生自读课文：
利用课文注释和工具书、参考老师补充注释(可四人小组探讨)，掌握大意。
教师补充课文注释：(幻灯)
⑴ 理解几个用法特殊的词：
① “即书诗四句”书：名词活用为动词，写。
② “日扳仲永环谒于邑人”日：名词活用为状语，每天。
③ “邑人奇之”奇：形容词活用为动词，对……感到惊奇。
④ “稍稍宾客其父”宾客：名词活用为动词，把……当宾客招待。
⑤ “父利其然也”利：名词活用为动词，认为有利。
⑵ 理解几个词语：
① “养父母”养：赡养。
② “传一乡秀才观之”一乡：全乡。
③ “或以钱币乞之”或：有的人。
④ 邑人：同县的人。
⑤ “从先人还家”从：跟从。
⑥ “前时之闻”：以前听到的名声。
⑦ “卒之为众人”卒：最终。众：普通。
⑧ “如此之贤也”贤：(有)才能。
⑨ “且为众人”且：尚且。
⑩ “固众人”固：本来。
⑶ 理解下列句式：
① “不使学”省略句，省略了宾语，即“不使(之)学”：不让(仲永)学习。
② “还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。
③ “受之天也”省略句，省略了介词，即“受之(于)天”：从上天那里得到或上天赋予的。
学生质疑，教师点拨。
3、检测自读效果：
四个大组口答竞赛。
(要求学生合上书本)
(幻灯)
⑴ 朗读下列句子，要求读准句中的停顿：
① 借旁近与之，即书诗四句，并自为其名
② 其诗以养父母、收族为意
③ 自是指物做诗立就，其文理皆有可观者
④ 其受之天也，贤于材人远矣
⑵ 解释下列加点的词语：
① 父异焉
② 其文理皆有可观者
③ 稍稍宾客其父
④ 或以钱币乞之
⑤ 环谒于邑人
⑧ 泯然众人矣
⑦ 贤于材人远矣
⑧ 则其受于人者不至也
4、翻译课文：
要求一人一句，注意词义正确
5、初步感知课文：
掌握了文章大意之后，我们明白了作者为什么要“哀叹”仲永了吗?
(学生回答)
六、全班再一次诵读课文
七、教师小结
本文记叙了一个神童最终“泯然众人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在文章中表露了自己怎样的观点呢?我们又能得到那些启示呢?下堂课，我们再进一步学习。
八、作业
1、抄写文下注释一遍
2、熟读课文，背诵最后一段
第二课时
教学目标
1、理解作者的思想观点。
2、揣摩本文精当的语言。
3、学习本文详略得当的写法。
教学重点
同上。
教学难点
教学目标2、3。
预习要求
思考文后练习一。
教学过程
一、检查预习，整体把握文章内容
(投影)
1、方仲永的天资过人，表现在哪里?在课文中找出原句。
2、方仲永的变化经历了哪几个阶段?
3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?用原句回答。你还有什么新的、独到的见解吗?
4、最后一段作者讲了什么道理?
明确：
1、“忽啼求之”;“即书诗四句”;“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。
2、第一阶段：幼时天资过人
第二阶段：十二三岁时才能衰退
第三阶段：又过七年后变成平庸之人
3、从方仲永个人情况来看，原因是其父“不使学”;从道理上来说，原因是“其受于人者不至”。
4、天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。
二、揣摩语言
(讲述)文言文一般都很简洁，本文语言尤为精练。文章前两段叙述方仲永由“指物作诗立就”的神童到“泯然众人”的过程及原因，仅用了158个字，没有一句废话，每一句甚至每个字都有其丰富的表现力。
例：
1、“世隶耕”：三字交代了身份、家世，是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
2、“啼”：一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态。
请同学们尝试着到文中发掘发掘。
(学生讨论)自由发表意见，明确：
1、“忽”“即”“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
2、“奇之”“宾客其父”“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。
3、“日扳仲永环谒于邑人”：仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。
4、“不使学”：三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。
5、第二段叙事：仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。
6、结尾议论：言简意深，说理严谨。
以上，教师可摘要启发讲解。
三、质疑探究
(投影)文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细?说说你的依据。再想想：作者为什么要详写这一阶段呢?
明确：方仲永才能出露时的幼时阶段详写;理由略;详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素;另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，……，不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。
四、体验与反思
(投影)你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系，即“人的天资”与“后天教育”的关系?假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发?假如你认为自己还有点笨，读了文章后，又有什么感受和启发?
学生自由发言。
五、教师小结
本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。
由此看来，人的成长，关键在后天接受学习提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学习，最终也变成了普通人一样。我们这样的普通人，就更要努力学习，不然想成为一个平常的人恐怕都办不到。老师赠送你们一条伟大的发明家爱迪生的名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，希望你们珍惜读书机会，好好学习，长大后成为一个对国家、对社会有用的人。
六、作业
1、完成文后练习三
2、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条。
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