元宵节记作文

去年元月时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

元宵节古时称为上元节，中国民俗传统，说的是一元复始、大地春回的节日夜晚，天高月悬，彩灯盏盏，老人孩子观灯猜谜吃元宵，合家团聚、其乐融融。夜幕降临，灯市里人流如潮，佳人执扇遮面，才子作画赋诗。一路灯谜谁解，烟花谁读，甚为遐意。天公作美，连日来阴雨绵绵，可到今天，丽日普照，是夜定为万里无云的好时光。

考史知，元宵节源于汉代，说是文帝时为纪念“平吕”而设。惠帝刘盈死，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。而后周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。

而元宵的起源据民间相传，春秋楚昭王在某个正月十五日过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。昭王请教孔子，孔子道“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。元宵和春节的年糕、端午节的粽子一样，都是节令食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，是寄托人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成，或实心、或带馅，馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。浮萍果这一说法很有意思。

燃灯观灯起源于中国三大教其一的道教“三元说”。其内容是正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。而主管上中下三元的分别是天地人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。燃灯观灯，汉时已有此事。到唐时，倍加重视。在元宵节燃灯更成为一种风靡习俗。诗人卢照龄曾在《十五夜观灯》中描述元宵节燃灯盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬”，何等壮观啊。经历朝历代传承，节日灯式渐渐繁多，灯的名目内容也目不暇接，镜灯、凤灯、琉璃灯等，大家如果有印象的话，前些年上过央视的“恐龙之乡”的四川省自贡市，灯节更为旷世。其采用各式材料制作各式精巧花灯并举办“恐龙灯会”而闻名遐迩。元宵节除燃灯之外，还燃放烟花爆竹助兴。

再说说“猜灯谜”，又叫“打灯谜”，是元宵节后新增活动，首现于宋时。南宋临安每至元宵节制迷，猜谜。初始为把谜语写于纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。元宵节除了庆祝活动外，还有信仰活动，那就是“走百病”又称“烤百病”、“散百病”，参与者多为妇女，她们结伴而行或走墙边、或过桥、过郊外，目的是驱病除灾。随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，天各一方的有情人会将思恋写于纸笺折成船形，上着点燃的蜡烛，临波放逐，寄托情愫。天各一方的有情人会将思恋写于纸笺折成船形，上着点燃的蜡烛，临波放逐，寄托情愫。不少地方节庆时还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

上元节，吃“五谷饭”、喝“聪耳酒”，以期五谷丰登，耳聪目明。上元节的主要活动是赏月，伴有各种游戏，过去有“火炬战”，比火炬亮的时间长短；“车战”，两台车相撞，比哪辆结实；“石战”，两伙人互相扔石头，看谁能抵得住。搞这些活动时，全村男女齐出动，或参加比赛，或敲鼓助威，或吹箫鼓劲。晚上进行“迎月”、“踏桥”等娱乐活动。迎月，大家纷纷举火炬上山。山高处迎圆月，据说谁先登山望见初升的圆月，谁当年就最有福。迎月之后，男女老少伴着欢快的歌舞，在月光下踏桥。传说，在上元月光下来回踏桥，可以康宁无祸。

海上生明月，天涯共此时。中国对家的概念非常讲究，虽然新年才过，很多人已奔赴异乡打拼，在这节日里，都会遥望故乡祝愿亲人安康如意。家对每一个人来说都是非常重要的，忙碌人世，为的就是一个安稳和睦的家庭，老人孩子以及相伴终生的爱妻。

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