妇女节给女生的古诗词

古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。下面是妇女节给女生的古诗，请参考！

以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

妇女节给女生的古诗词

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

——《诗经·秦风·蒹葭》

增之一分则太长，减之一分则太短 ;著粉则太白，施朱则太赤;眉如翠羽，肌如白雪;腰如束素，齿如含贝;嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

——宋玉《登徒子好色赋》

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

——曹植《洛神赋》

有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

——司马相如《凤求凰》

一顾倾人城，再顾倾人国。

——李延年《佳人歌》

燕赵多佳人，美者颜如玉。

——《燕赵多佳人》

指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。

——《孔雀东南飞》

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

——《陌上桑》

绝代有佳人，幽居在空谷。

——杜甫《佳人》

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

——白居易《长恨歌》

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

——王昌龄《西宫秋怨》

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

——杜牧《赠别》

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

——韦庄《菩萨蛮》

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

——温庭筠《菩萨蛮》

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

——王安石《明妃曲》

初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

——柳永《斗百花》

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。

——司马光《西江月》

不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。

——汤显祖《牡丹亭》

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

——曹雪芹《红楼梦》

众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。

——王国维《蝶恋花》

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

——王昌龄《采莲曲》

西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。

——李白《西施》

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

——李白《清平调词·其二》

字数诗行

古体诗的字数和诗行：

古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少。所以古体诗仍以五言、七言为代表。

五言古诗，是古体的正统，写的人很多。

七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。

五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。

古诗分类

中国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。

人教版八年级（下）在《诗五首》的“研讨与练习”第二题中说：“《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是‘歌行体’诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。”又九年级（上）知识短文《怎样读书》中说：“杜甫的《石壕吏》律较宽，叫古风……”

这里的叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做“七言古体诗”，而把岑参的《白雪歌》叫做“七言歌行体”，编者也明显看到两诗的“异”，所以这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与“古风”同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做“新乐府”，而不叫“古风”。为说清这个问题，需要对中国古代诗歌体式作一简要回顾。

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