关于离骚课文原文
《离骚》塑造了一个纯洁高大的主人公形象，由于理想的崇高、人格的纯洁、感情的强烈，这个形象就远远地超出于流俗和现实之上。下面小编整理了离骚课文原文，欢迎大家阅读欣赏！
关于离骚课文原文
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸; 我是高阳帝的后代子孙啊， 我的伟大的先父名叫伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降; 太岁在寅那年，正当新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名; 父亲察看揣度我初生的姿态啊，一开始就赐我美好的名字。
名余曰正则兮，字余曰灵均; 为我取名叫正则啊，又取了字叫灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能; 我已经有这多内在的美质啊，又加上美好的容态。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩; 身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与; 时光飞快，我似乎要赶不上啊，心裏总怕岁月流逝不把我等待。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽; 清晨摘取山坡上的香木兰啊，傍晚又把经冬不枯的香草来采。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序; 日月飞驰不停留啊，春天刚刚过去就迎来秋天。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮; 想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度? 你为什么不趁着壮年抛弃恶习啊，又为什么不改变原来的政治法度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。 你若乘上骏马纵横驰骋啊，来吧，请让我在前面为你带路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在; 古代的三王德行多么完美啊，众多的贤臣在他们身边聚会。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷; 杂聚申椒菌桂似的人物啊，岂只只是联系优秀的蕙和芷?
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路; 那尧舜是多 光明正大啊，已经遵循正道走上了治国的坦途。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘; 桀与纣是那样狂妄邪恶啊，他们只因走上邪路而难以举步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘; 那些结党营私的小人苟且偷安啊，使国家的前途昏暗艰险。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩; 难道我自己害怕灾难祸患吗，怕只怕君王的车子颠覆不起!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武; 我前前后后奔走照料啊，追随著前王的足迹不斜不偏。
荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒; 君王不体察我火热的内心啊，反而听信谗言对我大发脾气。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也; 我本来知道直言会招来祸殃啊，想忍耐不说却又无法控制。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也; 我指著上天让它为我作证啊，我这样做的缘故全是为了君王。
初既与余成言兮，后悔遁而有他; 本来说好以黄昏为迎娶之期啊，没想到半路上又改变主意。
当初他已与我说好了啊，后来却翻悔另有它想。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 分手，离开我都不当回事啊，伤心的是君王行为放荡反复无常。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩; 我已经培养了许多亩春兰啊，又种植了许多亩蕙草。
畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷; 分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。
冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈; 希望它们枝高叶茂啊，但愿到时我能有丰厚的收获。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽; 它们枝枯叶落倒不必悲伤啊，可悲的是这么多香草腐化堕落变成了恶草。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索; 众小人争权夺利贪婪成性啊，装满了腰包还贪求不已。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒; 对己宽容却猜疑他人啊。都勾心斗角满怀妒忌
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急; 奔走追逐权势和财富啊，这不是我急於追求的东西。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立; 老年慢慢地就要到来啊，怕的是美名未能树立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英; 早晨我吮饮木兰花的清露啊，晚上又服食秋菊的落瓣。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤; 只要我的情操确实美好而专一，即使长久的饥饿憔悴又何必悲叹
揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊; 采来香木的根株系上白芷啊，又把薛荔的花心联成一串。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚; 拿起菌桂再编上蕙草啊，搓成长长的胡绳花索挂在下边。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服; 我效法那前代的贤人啊，不作世俗人的世俗打扮。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则! 虽不合今人的心意啊，我愿遵循彭咸遗留下的规范。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰; 深深地叹息著擦拭眼泪啊，我哀伤自己活得是如此艰难。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替; 我只因为热爱美德并以之约束自己啊，却旱晨受到责骂，晚上又被罢官。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷; 这既是因为我以蕙草为佩饰啊，又加上我采了白芷精心编连。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔; 只要是我衷心喜爱的事啊，纵然为它死上多次也不后悔半点。
众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫; 众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，造谣诬蔑我善於淫的乱。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错; 世俗的人本会投机取巧啊，违背了规矩把措施改变。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度; 背弃正道而追求邪曲啊，.争著苟合求容反以为符合常规。
忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也; 烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，独有我在此时遭受穷困命运多舛。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态; 宁肯即刻死亡魂离魄散啊，我也不能把小人的丑态来现!
鸷鸟之不群兮，自前世而固然; 雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，自古以来就是这样。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安? 方和圆怎能包容在一起啊，哪有志趣各异的人能彼此相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟; 心灵受屈精神压抑啊，强忍指责把侮辱承担。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 坚守清白为直道而死啊，这本为前代的圣贤称赞嘉许。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反; 后悔选择道路未曾细察啊，徘徊不进我将要回还。
回朕车以复路兮，及行迷之未远; 我掉转车子回到原来的道路啊，趁著在迷途上还没走远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息; 我让我的马漫步在生有兰草的水边啊，又奔向长著椒树的小山休息留连。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服; 接近君王不成反遭责难啊，只好退回去重修德行以偿宿愿。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳; 用菱叶与荷叶制成上衣啊，又采集荷花瓣做成了下衣。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳; 不了解我也就算了啊，只要我的内心真正芳洁高尚。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离; 把我的花冠做得高高啊，使我的佩带变得长长。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏; 芳香与污垢混杂一起啊，唯有我洁白的品质还未受影响。
忽反顾?杂文抠猓???酆跛幕?; 忽然回首纵目远望啊，我将游观遥远的四方。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章; 服饰佩带丰富多彩啊，香气勃勃愈来愈芬芳。
民生各有所乐兮，余独好修以为常; 人们生来各有所好啊，只有我爱好美德习以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊，难道我会因受到教训而放弃早有的志向。
女媭之婵媛兮，申申其詈予。 女连喘带说心情急切啊，反反覆覆将我告诫：
曰：“鮌婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野; “伯鲧秉性刚直不顾自身啊，终於死在羽山之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节; 你为何事事百言又喜欢高洁啊,你为何偏偏要坚持美好的品节?
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服; 屋子裏堆满了普普通通的花草啊，你却不肯佩带与众有别。
众不可户说兮，孰云察余之中情; 对众人的误解不能挨家逐户去解说，谁会将我们的本心详察关切?
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。” 世人都在成群结党啊，你为何偏要孤独不听我的劝戒?”
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹; 我遵循前代圣贤的榜样并无偏差啊，可叹的是心中愤懑直到如今。
济沅湘以南征兮，就重华而陈词： 渡过湘江沅水我向远方远行啊，要找虞舜诉说我的本心：
“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵; “夏启从天上取来《九辩》、《九歌》啊,他就在寻欢作乐中放纵自身。
不顾难以图后兮，五子用乎家巷; 看不到危难也不考虑后果,五个儿子因而内乱纷纭。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐; 后羿喜欢射猎漫无节制啊，又喜欢射死大兽虎咽狼吞。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家; 狂乱之辈本不会有好的结局，他的家臣寒浞又对他的妻子起了贪心。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍; 寒浞的儿子浇身强性暴啊，纵饮胡为不能节制。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨; 天天游乐忘了自身危险啊，他那脑袋因而掉落埃尘。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃; 夏桀的行为违背常理啊，终於遭到了祸殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用之不长; 商纣把人剁成肉酱啊，殷朝因此不能久长。
汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差; 商汤、夏禹严肃而又恭敬啊，周代的贤王讲究治国之道谨慎恰当。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇; 举荐贤人授权给能人啊，遵守法度没有偏向。
皇天无私阿兮，揽民德焉错辅; 皇天对人公正无私啊，看谁有德就给谁帮忙。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土; 圣明之人德盛行美啊，才得以享有天下，治理四方。
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