关于楚留光诗词作品赏析

湖北麻城有“中国板栗之乡”的美称，而对麻城的这一点了解，缘于网上与留光兄的结识。与他的结识也让我对麻城和他有了进一步的了解：知道了当地过年最浓重的习俗是“剁肉糕”，每当过年时家家都要兴师动众地蒸上几笼。也看到了他童年的梦境和一生的经历，他记录下的儿子的趣事趣语，也曾为妻子获省级优秀护士荣誉题诗报喜，曾拍案讲述办公室惊疑。网名从最初借用日本围棋名人赵治勋别号“怒涛”，到后来的“楚留光”、“夜空光芒”还有“书剑飘零”，都见证了他在不同阶段的心境。但给人留下印象最深的，还是他那“感于哀乐，缘事而发”的诗词之作。

“麻城小地方也，然有三位‘怪’人，亦喜欢于网上蹦达，虽不及当年‘扬州八怪’之贤名，却也自成一番情趣。”楚留光将自己与犁园耕夫、美人剑并称为“麻城三怪”。在介绍自己时，他用文字向世人呈上一幅自画像，让我们得以一睹这位“怪”人的风姿，“不趋权贵慕参禅，独倚痴心作靠山。闲弈闲吟闲得乐，总将梦境笔中环。”（《七绝?麻城三怪》）读后感觉留光胸存块垒之气，颇有陶公当年不为五斗米折腰之遗风，昔日的“终南捷径”终究“翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相家。”而留光兄在当今时代能够守住自己那一份淡然自若，写诗、对弈怡然自得其乐，满腔意绪笔端倾泻，诚有古人逸雅之姿。他的曲作《凭阑人?素性生来几许狂》，将他的性情写得更是酣畅淋漓，“素性生来几许狂，闲觅诗情夜构章。得词幽梦香，得神心自扬。”洒脱堪比当年的狂客，疑似谪仙身后人。“早把功名类布衫，一身瘦骨硬如岩。”（《山中六首?如岩》）仿佛是板桥画笔下那一簇“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的翠竹，一身傲骨如寒梅傲雪吐蕊芬芳。

留光早年在乡下上班，为了照顾家小，要来回赶路，经常风雨兼程。一九九八年，其工作地点发生变动，从城里轮岗到了山区分局。需要时常骑着摩托车在山道上奔行，却也因此得见那山中别样的风景。清晨整装出发，只见“一片红霞白鹭衔，莺掀晨幕闹云杉。苍峰含翠雨来润，旷野无人风自喃。”（《山中六首?山晨》）傍晚归来途中，“山黄树黯日西斜，拂面风香岭上花。天地凝然惟独我，忽闻空谷起啼鸦。”（《山中六首?暮归》）林幽如海，金轮欲坠，嗅着四溢的花香，一片心思移诸于眼前美景。看过后两句，脑海中闪现过两位唐朝著名诗人的诗句：首先是“诗仙”李白的“坐看两不厌，为有敬亭山”，留光放眼山中怡人景色，亦如太白观赏敬亭山时的感觉，爱山中美景无价，料想眼前美景也爱他，爱他妙笔生花，将如此景致向世人传达。其次是“诗佛”王维的“空山不见人，但闻人语响”，写动写人声，而愈显山中的幽静，“忽闻空谷起啼鸦”与之有异曲同工之妙。

看过他的《灰领手记之猪倌》，你就会了解他工作环境的艰苦，“上路拦猪大约坚持了半年时间，我几乎每天夜里象一个剪径的强人般隐蔽在黑暗的路旁，在那寂静的乡路边守猪待税。”此等工作使得他“与星月山川为伴，与风雨虫鸟同行，摸黑回家是家常便饭。”（《夜行记》）与此同时，山区的夜也打开了他那扇尘封多年的记忆，从童年时期就在心底埋藏下的那种对夜的欢喜，跨越时空时时撩拨着他脑中的诗弦，激发出他写诗的灵感，他用文字记录下山区夜行的感受，于是有了组诗《山夜行十六章》。在组诗前的小序中他也提到自己的这段经历：余曾轮岗山乡四载，摸黑兼程悉已寻常，虽百里之遥，赖胯下铁骑一“匹”，车灯如剑，长驱山径，御风驰电，排云挑星，自得夜行一境，每念及此，久萦于怀，乃感赋绝句16章（寓一路顺风之意）铭记此段经历。夜的肃穆、端庄、宁静、妩媚，在这四年里都深深印着了他的脑海里，而那星月满天的群山，灯芒如剑交相映衬下的夜景，都在他的诗中得以淋漓尽致的诠释。

下面就来欣赏这组组诗。“罡风呼啸路回环”，“铁骑飘如大海帆”，单人独骑径取重山阵，径取雁关，一路上碾过了山路崎岖，惊险而刺激。夜的美丽，夜的辉煌，在这里都化作他一个人的浅吟低唱。“香风透骨爽胸怀，一骑轻将夜色裁。”（之四）车灯像一柄稀世利剑，发出的光芒剪破夜的黑幕，一人一骑穿越了一年四季，留光的笔下也不停的流出串串美丽的诗句。“似钻寒星嵌满天，清溪脉脉婉如弦。”（之六）“星若流萤良夜醉”，“浮云轻拥月微醺”，如此良辰美景，独对皓月群星，确实令人心生“且行且醉且逍遥”之感。“清风如助车生翼，绝胜长安促马蹄。”说不出的畅快悠哉，“山下犹疑我是仙”！“万山屏息北风号，一骑凌空浑似雕。”面对凛冽北风，更显一腔豪情！“身若孤鸿茫雾里，轻衔夜色过群峦。”（之二）驱车途中，两侧青山如夹道迎客，直奔入眼。但见山卧如龙，加之“僻道更深罕人迹”“一山才过一山横”，处处幽幽山影，再时逢寒雨击打落叶沙沙作响，迷人的夜色也显露出令人恐怖的一面。可有万古星辉为行夜擎灯，空中多情的流萤伴行，百里的蛙声壮胆，且“孤胆此身原淡泊”，故将“此山何复鬼神哀”付之一笑，反而叹息“才疑竹影藏人影，却笑多情未遇狐。”遗憾自己没能邂逅蒲松龄笔下多情的狐女。“遥看何处灯如豆？百转清溪是故乡。”（之十六）转过溪桥，坡下是万家灯火，一股暖流便迅速涌向周身，那便是家在的地方！那样的月光，那样的夜色，让他感到寂寞和忧伤，也带给他喜悦。“我穿着山，山拥着我，融合着山的情意我的呼吸。”夜行岁月的馈赠，生命里的呐喊和无所畏惧，都以诗的方式印在他的生命里。

留光的业余爱好除了写诗就是与人手谈，文集前的个人介绍中曾云：20岁时喜欢围棋，曾达业余4段。《五律?弈棋四章并序》序中再次重申对围棋的痴迷，“在下以棋为乐几乎20年”，“诗棋误我，我误诗棋。”（《殿前欢?自嘲》）对于手谈的特别爱好，使得他将棋盘上演绎的情形种种纳入诗作之中。虽然他自谦“棋艺不高”，但他的“自有小得”却给我们带来了这组有关围棋的佳作。“日暮东山静，庭除气渐沉。”夕阳度过西岭，群山幽静，池月渐升至柳梢。“得闲因友约，拈玉总神扬。”平日里因为事务繁忙，为了生计四处奔波，无有闲暇用来下棋，如今适逢好友前来相约，终于可以一次杀个痛快。昔日杜甫《赠卫八处士》曾感慨朋友之间的相聚，就像参星和商星，往往实在难有机会。正因如此，“主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。”如今留光旧友相逢，按捺不住心头的喜悦，“百盘犹不足，乘兴尽千觞。”不止写出了对围棋的痴爱，更显示出朋友间的情意绵长。“棋开争四角，子落布乾坤。银燕双飞度，乌龙一爪分。”“胸中藏万骑，枰上自千钧。雨疾秋风劲，云舒紫燕巡。”“虎啸千钧发，龙腾一影闲。”龙争虎斗、燕雁翻飞、疾风舒云意图展现棋盘上或激烈或平和的种种变化，并从开头的围棋娱乐竞技功能延伸“到围棋与宇宙（夜来星正灿，弈兴欲巡天。）、围棋与社会（一朝谙小道，是处可容身。）、围棋与战争（风烟起何处？兵马驻雄关。）、围棋与兵法（胸中藏万骑）的关联，”所谓“棋如人生”大抵如此，其博大处亦堪玩味。

陆放翁“位卑未敢忘忧国”，顾亭林主张“天下兴亡，匹夫有责”，这种始自《诗经》关注现实生活的精神，似乎也跨越千载将保存的火种在留光诗作中点燃，这一点在他的组诗《小人物素描三十四首》中体现的最为明显。看过之后，觉得作者手中像是握着一架随时对准四面八方的摄像机，用镜头捕捉着那些生活中我们周围的场景，如油条摊，“青烟袅袅雨潇潇，街角流年一筷捞。”电话书报亭，“一线飞驰连四海，百刊精彩合千窥。”把平常得不能再平常的小人物拉入人们的视野，都市剃头人、擦鞋人、补鞋摊主、送牛奶的人、早点摊主、菜摊业主、屠夫、送纯净水的人、送煤气坛的人、走街串巷的小贩、磨剪子人、修自行车摊主、配钥匙摊主、瓦匠、木板车业主、电动三轮车业主、小城卖花人、流浪汉、乞儿、小偷、拾荒者、收废旧者、环卫工、算命先生、职业乞丐、小姐，留光将关注的目光投向社会底层的小人物，用截句点染他们的处境和生存境遇，让人们接触他们的生活世界。每首诗都像是一个精心剪切的镜头，经过作者细致入微的观察后，再出之以“戴着镣铐跳舞”的古诗形式。以组诗写下层人物的形式，让我想到了大梅山人的《八怀诗》组诗，姚燮塑造了卖菜妇、船工、女佣、艺人、老兵、难民、乞丐等形象。而留光的这组诗不只在精神上高举前人“风雅”传统，而且在刻画的人物形象上更较之《八怀诗》多出三倍有余，足见其在关注现实方面用力之深。组诗关注下层百姓，关注普通“草根”，从一个侧面体现了当下万众瞩目的民生问题，楚留光为此做出了他自己的努力。希望更多的笔触深入民生，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

留光现在红袖论坛“诗风词韵”版块任版主，与志同道合者谈文论诗，期间自少不了作诗赠答。“欲说当初还困惑，江湖烟雨汇成河。桩桩细数如珍帚，一段风云一段歌。”在网上结识诗友众多，谈古论今之中，自有许多难忘的记忆。任凭时间似白驹过隙，纵然倾尽长江水终难冲走这一段段友谊，说不完的思绪像淘出的金沙，沉积在记忆的盘底，化成闪光的诗句。除了《赠知音网友三十一首》这等成组的赠答之作，单章的作品也有很多，如《贺林间流水兄步入天命之年》、《戏赠咸鱼店主》等。赠答的内容包括：对网友的喜事表示祝贺，如《祝水晶杯子订婚快乐》，“百年好合蝶双飞，吉日天时花作媒。”《贺云飞扬昨日喜得千斤》：“红尘最是添丁乐，更祝他年燕越洋。”对那些遭际不幸的网友寄与深情同情，如《祭网友无泪之城》：“病魔摧折岂无痛？天国蜿蜒应有生。莫道人间情意少，读君一帖泪纷呈。”其余诗作还有甚多，这里不作一一细说。

“休言格律无人继”，麻城留光有佳句。看过留光的诗作，一篇篇一句句都似画布上不断添加的笔墨，随着阅读的不断深入，眼前作者的形象也越来越清晰，让人清晰可见其真性情。“纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平？”读罢诸首作品，愈觉其为人为文真诚感人，所题诗句直指人心。“撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量。”一时克制不住心手之痒，聊学元遗山对留光诗作妄加点评，尚请方家莫笑，留光莫怪！

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