古诗文经典总结

文章 2019-07-01 17:11:57 1个回答   ()人看过

七年级经典古诗

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 “尽信《书》。则不如无《书》

仁者以其所爱及其所不爱,不仁者以其所不爱及其所爱

君子之守,修其身而天下平。 满招损,谦受益。

见其礼而知其政,闻其乐而知其德。 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下.

孟子曰:“求则得之,舍则失之 志士不忘在沟壑 ,勇士不忘丧其元

教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 恭者不侮人 俭者不夺人

指不若人,责之恶人;心不若人,则不知恶不以规矩,不能成方圆孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。

人有不为也,而后可以有为。 大人者 ,不失其赤子之心者。博学而详说之 将以反说约也

仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。”,

大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。凡事预则立,不预则废玉不琢不成器,人不学不知礼 博学之, 审问之,慎思之,明辨之,笃行之学然后知不

足,教然后知困。知不足然后能自反;知困然后能自强。..

善歌者使人继其声 善教者使人继其志 独学而无友,则孤陋而寡闻。

凡学之道,严师为难.师严然后道尊,师严然后民知敬学

富贵而知好礼,则不骄不淫。贫贱而知好礼,则志不慑

子曰:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。

天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

八年级经典古诗文

其德足以昭其馨香,其惠足以同其民人。《周语上》防民之口,甚于防川。

从善如登,从恶如崩。 人谁无过?过而能改,善莫大焉。

人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《战国策 秦策》

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。弗知而言为不智,知而不言为不忠。

厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。 日中而移,月满则亏。

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。 兼听则明,偏信则暗。

积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金。

毛羽不丰满者不可以高飞,文章不成者不可诛罚。 宁为鸡口,无为牛后

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 人生一世间,如白驹过隙。

大行不顾细谨,大礼不辞小让。 聪以知远,明以察微。

满而不损则溢,盈而不持则倾。 君子以谦退为礼,以损减为乐。

文君子祸至不惧,福至不喜。 天道无亲,常与善人。

反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。苦言,药也;甘言,疾也。

泰山不让土壤,故能成其大;江海不择细流,故能就其深。

国以民为本,民以食为天。飞则已,一飞从天;不鸣则已,一鸣惊人。

功者难成而易败,时者难得而易失。 当断不断,必受其乱。

前事之不忘,后事之师也。 祸兮福所倚,福兮祸所伏。

士为知己者死,女为悦己者容。 鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 言必信,其行必果,已诺必成。

顺德者昌,逆德者亡。 起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。

忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。临渊羡鱼,不如退而结网。

丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。

志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。安贫乐道,恬于进取。

天下之祸,不由于外,皆兴于内。仁义岂有常?蹈之则君子,背之则小人。

天之所助者顺,人之所助者信。 不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。

寒暑渐于春秋,隆替起于得失。人道之始,莫先于孝悌。

吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。

瓜田李下,古人所慎;多言可畏,譬之防川。

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 罪己不如正己,格事不如格心。才者,德之资也;德者,才之帅也。

人不可以求备,必舍其所短,取其所长。

九年级经典古诗文:

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强

天下难事必作于易,天下大事必于细。 吾生也有涯,而知也无涯。

生天地间,若白驹过隙,忽然而已。天无私覆,地无私载

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。

一年之计,莫如树谷; 十年之计,莫如树木; 终身之计,莫如树人.

兼相爱,交相利。 目不能两视而明 ,耳不能两听而聪

见善,修然必以自存也 ;见不善,愀然必以自省也

大巧在所不为 大智在所不虑

先义而后利者荣, 先利而后义者辱。

见微以知萌 ,见端以知末。千里之堤,以蝼蚁之穴溃;

爱人利人者,天必福之,恶人贼人者,天必祸之。

“攻其无备,出其不意。

志不强者智不达 言不信者行不果。

“君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。”

知彼知己者,百战不殆; 不知彼而知己,一胜一负; 不知彼,不知己,每战必殆。

投之亡地然后存 陷之死地然后生

目贵明,耳贵聪,心贵智。

故乐之务在于和心,和心在于行适。

天不在与,时不久留,能不两工,事再当之

大智不形,大器晚成,大音希声。

为天下及国,莫如以德,莫如行义。

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