带福的成语大全
导语： 天有不测风云，人有旦夕祸福以下是小编为大家分享的带福的成语大全，欢迎借鉴！
（一）福寿绵绵
解释：福多寿高。是祝颂之辞。
典故：元·郑廷玉《忍字记》第一折：则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。
(二)福寿年高
解释：有福有寿，长命百岁
典故 ：元·郑廷玉《忍字记》第一折：他道我福寿年高，着我似松柏齐肩老。
用法 作谓语；用作祝颂之辞
(三)福寿齐天
解释：福寿与天一样高。是祝颂之辞。
典故 ：明·无名氏《贺元宵》第三折：“俺从神圣降临下方，庆贺了元宵，祝延圣主福寿齐天也。”
(四)福寿双全
解释：幸福和年寿两样全备。
典故 ：《红楼梦》第五二回：“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？” 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“要说个个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。”
《书洪范》：“五福，一曰寿。”《蔡传》：“人有寿，而后能享诸福。”古人以蝙蝠、桃和双钱，组成“福寿双全”吉祥图案。以取“蝠”与“福”同音，“钱”与“全”同音，桃象征寿之意。
(五)福寿天成
解释：既有福分，又得高寿。
典故：明·王世贞《鸣凤记·严嵩庆寿》：可见老爷福寿天成，故寿烛中亦显此祥瑞。
(六)福寿无疆
解释：福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
典故：宋·张君房《云笈七签》第六十九卷：至诚君子，得而宝之，即福寿无疆。
《元曲选·连环计》：那其间新情旧意休偏向，愿太师福寿无疆。
(七)福孙荫子
解释：指福荫及于子孙。
典故 ：元·本高明《琵琶记·五娘葬公婆》：“这坟呵，只愿得中干燥，福孙荫子也者难料；便荫得个三公，也济不得亲老。”
用法 作谓语、定语；用于书面语
(八) 福如东海
解释：福气像东海那样大。旧时祝颂语。
典故： 明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”
(九) 福齐南山
解释： 祝颂之辞。指福分如南山一样高。
词语分开解释：
南山 : 1.指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。 2.指祁连山。 3.指南屏山。 4.指荆南山，亦名君山、铜官山。三国吴孙皓封为南岳，在今江苏宜兴县南，即所谓南山白额虎、长桥蛟、并周处为三害者。 5.泛指南面的山。 6.《诗经》诗篇名。《诗．齐风．南山》。 7.《诗经》诗篇名。《诗．小雅．南山有台》之简称。
典故：《南齐书·豫章献王嶷传》：“常谓福齐南山，庆钟仁寿。
(十)福由心造
解释：心地好，能行善，就能得到幸福。
典故：清·李绿园《歧路灯》第九十九回：“绍闻忽然想起，此厅当日俱是猥亵之语，与今日相较，天渊相悬，云泥迥隔，可见地因人灵，福由心造。”
(十一) 福业相牵
解释：业：罪孽。指福运与罪孽常常互相牵缠。
典故：宋·张君房《云笈七签》卷一○三：“有缘无缘，福业相牵，有缘福至，无缘业缠。”
(十二) 福星高照
解释：形容人很幸运，有福气。
典故：清·文康《儿女英雄传》第三十九回：“管保你这一瞧，就抵得个福星高照。”
(十三) 福无十全
解释：有福的人也不可能十全十美，毫无缺陷。
典故：宋·陈亮《祭钱伯同母硕人书》：“子心罔极，福无十全。登进方隆，忍此弃捐。”
(十四) 福与天齐
解释：形容福气极好。
典故：明·无名氏《群仙朝圣》第一折：“因当今福与天齐，行仁孝神圣皆知。”
(十五) 福至心灵
解释：福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
典故：宋·毕仲洵《幕府蒌闲录》：“吴参政少以学究登科，复中贤良，为翰林学士。常常草制以示欧阳文忠，称之，因戏曰：‘君福至心灵。’”
清·翟灏《通俗编·祝诵》：“史炤《通鉴疏》引谚：‘福至心灵，祸来神昧。’”
(十六) 福不徒来
解释：徒：白白地。幸福不会无故地到来。
典故：《史记·龟策列传》：“谏者福也，谀者贼也。人生听谀，是愚惑也。虽然，祸不妄至，福不徒来。”
(十七) 福不盈眦
解释： 指福禄富贵渺小而短暂。
典故：《文选·班固〈答宾戏〉》：“朝为荣华，夕为憔悴，福不盈眦，祸溢于世。”李善注引李奇曰：“当富贵之间，视之不满目。”
(十八) 福地洞天
解释：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
典故：唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”
(十九) 福慧双修
解释：修：修行。福德和智慧都修行到了。原指福德和智能都达到至善的境地。后多用来指又有福气，又聪敏。
典故:1唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》第五回：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”
2，清·陈康祺《郎潜纪闻·随园女弟子湖楼请业图》：“惟生际承平，天假耆寿，文名盖代，福慧双修，殊为文人难得之遭遇。”
3，宋·马致远《大石调·青杏子·姻缘》：“天赋两风流，须知是福慧双修。”
4，清·谭嗣同《秋雨年华之馆丛脞书·戊戌北上留别内子》：“但愿更求精进，自度度人，双修福慧。”
(二十) 福寿绵长
解释：福多寿高。是祝颂之辞。
典故：元·郑廷玉《忍字记》第一折：则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。
(二十一) 福寿康宁
解释：祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
典故：宋·陈亮《喻夏卿墓志》：福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所负哉！
(二十二) 福生于微
解释：福：福分；生：产生；微：古代长度单位，为一寸的百万分之一。福分产生于极微小因素的积累。
典故：汉·刘向《说苑·谈丛》：福生于微，祸生于忽，日夜恐惧，唯恐不卒。
(二十三) 福禄未艾
解释：福禄：福气与禄位；艾：停止。福气和禄位还没有停止。指还可以继续高升，享有荣华富贵。
典故：宋·魏泰《东轩笔录》卷一：古人有言，知将不为福将。臣观参知政事王钦若，福禄未艾，宜可为守。
(二十四) 福禄双全
解释：福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄，形容十分富裕。
典故 元·贾仲名《对玉梳》第四折：“俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。
(二十五) 福禄长久
解释：福：福分。禄：禄位。旧指世代高官富贵。用祝贺之辞。
典故：《诗经*小雅*鸳鸯》
(二十六) 福如山岳
解释：福：福分；如：像。福气像山一样高。
典故：宋·张君房《云笈七签》卷二十五：“若帝求王道，寿齐三光，千变万化，坐民立亡；福如山岳，为人重爱，修道之者，白日升天。”
(二十七) 福善祸淫
解释：指行善的得福，作恶的受祸。
典故：《尚书·汤诰》：天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。
(二十八) 百福具臻
解释：形容各种福运一齐来到。
典故： 《旧唐书·李藩传》：“伏望陛下每以汉文孔子之意为准，则百福具臻。
(二十九) 不为福先，不为祸始
解释：先：先驱者，带头人；始：创始者。不做为人民造福的先驱者，也不做祸害人类的创始人。
典故：《庄子·刻意》：“不为福先，不为祸始，感而后应，迫而后动，不得已而后起。
(三十) 洪福齐天
解释：旧时颂扬人福气极大。亦作为吉祥话称颂词流行于世。
典故： 明·吴承恩《西游记》第六十三回：“一则是那国王洪福齐天，二则是贤昆玉神通无量，我何功之有。”
元·关汉卿《西蜀梦》：“这南阳排叟村诸葛，辅佐着洪福齐天汉帝王。”
(三十一) 奇庞福艾
解释：旧时指人相貌奇伟，多福气
典故：北宋·欧阳修等《新唐书》：“临事选将，必訾相其奇庞福艾者遣之。”
(三十二) 奇厖福艾
解释：谓相貌奇伟多福。
典故：谓相貌奇伟多福。《新唐书·李勣传》：“临事选将，必訾相其奇厖福艾者遣之。或问故，答曰：‘薄命之人，不足与成功名。’” 元 蒲道源 《赠传神李肖岩》诗：“京师摹写富箱箧，奇厖福艾多王公。”
(三十三) 琅嬛福地
解释：传说中仙人所居多书的洞府。
典故：元·伊世珍《琅嬛记》：“华心乐之，欲赁住数十日，其人笑曰：‘君痴矣。此岂可赁地耶？’即命小童送出，华问地名，对曰：‘琅嬛福地也。’”
(三十四) 金墟福地
解释：对村落的美称。
典故：唐 陆龟蒙 《奉和袭美<怀华阳润卿博士>之一》：“北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。”
(三十五) 祸福无偏
解释：灾难和幸福的到来不是天意，无法偏袒，都是由自己的所作所为造成的。
典故：明·无名氏《锁白猿》第四折：“果然道祸福无偏，善恶相连，则为你昧己瞒心，因此上惹罪招愆。”
(三十六) 祸福无常
解释：指祸与福没有固定不变的常规。
典故： 明·孙梅锡《琴心记·长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。”
(三十七) 后福无量
解释：量：限度，限量。 将来的幸福无穷。
典故：《后汉书·左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。”
(三十八) 全福远祸
解释：远：避开。旧时做官得意时，为免除官场勾心斗角的祸患而及时引退，以保全既得利益。比喻保全已得的幸福，避开祸患。
典故：《三国志·魏志·桓阶传》：“今袁氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。”
(三十九) 求福禳灾
解释：禳：祈祷消灾。祈求福运降临，灾害消除。
典故：汉·荀悦《汉纪·武帝纪四》：“若夫神君之类精神之异，非求请所能致也，又非可以求福而禳灾矣。”
(四十) 寿山福海
解释：寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。 比喻寿如山高、福似海深。
在建筑上：是指大门或槅扇槛窗上下转轴，是套筒、护口、踩钉、海窝的总称，用于上面套的称寿山，下面为福海，有铜制和铁制两种。
中国传统吉祥图案：明太祖时宰相刘基有歌曰：“寿比南山，福如东海。故明清以后多有用海中仙山图案来比喻多寿多福之意。
典故：明·张凤翼《灌园记·开场家门》：“华屋珠帘，寿山福海，别是风烟。
(四十一) 双修福慧
解释：修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。
典故：唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》卷五：菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。
(四十二) 威福自己
解释：威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。
典故：杨坚以凡庸之才,藉后父之势,挟幼主而令天下,威福自己,赏罚无章,不臣之迹,暴于行路。——《周书·尉迟迥传》
用法：作谓语、定语；指大权在握，独断专行
成语故事：南北朝时期，北周宣帝让驸马都尉尉迟迥驻守相州，杨坚辅佐幼主执政，他担心尉迟迥权势过大，于是挟幼主以令天下，威福自己，让魏安公惇去取代尉迟迥。尉迟迥看出杨坚有称帝的野心，于是杀掉派来的使者，举起反杨坚的大旗
(四十三) 一路福星
解释：路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
典故：宋·秦观《鲜于子骏行状》：“福星往矣，安得百子骏布在天下乎！”宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之灯火。”
(四十四) 祸中有福
解释：指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
典故：西汉·刘安《淮南子·说林训》：“失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也，故祸中有福也。”
(四十五) 厚德载福
解释：后指有德者能多受福。
典故：《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”
(四十六) 国利民福
解释：国家的利益，百姓的幸福。
典故：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十五回：“如车有辙，如舟有舵，无旁挠，无中阻，以专趋国利民福之一途。”
(四十七) 番番是福
解释：每事都吉利。
典故：《西游记》第二六回：“ 三藏 笑道：‘那 八戒 是甚么规矩！’ 八戒 道：‘不是没规矩，此叫做番番是福。’
(四十八) 避祸就福
解释：避开凶险，趋向幸福。
典故：商鞅《商君书·定分》：“万民皆知所避就，避祸就福，而皆以自治也。”宋·张君房《云笈七签》第五十五卷：“或示形象，倚托物类，使人思惟，自解意趣，吉凶善恶，了然知之，避祸就福，所向谐也。”
(四十九) 择福宜重
解释：选择吉福之事应取重的。
典故： 语出《国语·晋语六》：“择福莫若重，择祸莫若轻。”
(五十) 有福同享
解释：指共同分享幸福。
典故：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，只落得一个半途而废。”
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