秦兵马俑课文的中心句

现在所说的“中心”就是“中心思想”的前半部分，能够概括文章主要内容的句子就是“中心句”。下面是小编整理的秦兵马俑课文的中心句，欢迎大家阅读参考，希望帮助到你。

课文的中心句

兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。

拓展：中心句子知识

中心句特点

①一般在段的开头的中心句起概括和总述作用。

②一般在段的中间的中心句起承上启下作用。

③一般在段的末尾的中心句起归纳和总结作用。

④起强调和增强印象作用的中心句一般在段的开头和结尾。

与主旨句区别

“中心”依《现代汉语词典》的解释是“事物的主要部分”;“主旨”依《现代汉语词典》的解释是“主要的意义、用意或目的”。从这意义上来讲，文章的“中心”应是文章写作内容的集中体现，“主旨”是文章的写作目的或者是作者思想感情的表达。

因此，在学习到苏教版八年级语文《马说》一文时，许多教师和学生都有点傻眼了。关于《马说》一文的“中心句”，配套的教学参考书没有提及。关于“主旨句”，它是这样来解说的：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”揭示了文章的主旨……“呜呼!其真无马耶?其真不知马也!”突显了文章的主旨。于是在教学过程中，大多数教师对此提出质疑：文章的主旨句或中心句到底是哪一句?

因此，按理来说，“主旨句”和“中心句”的分别不大，“主旨句”和“中心句”被人们认为是统一的也就没有什么奇怪的了。 但是，我们来看《马说》：这是一篇议论文，文章从千里马的描述、千里马被埋没的原因和“食马者”的表现三个方面说明伯乐对千里马的决定性作用。因此，文章的中心论点是“世有伯乐，然后有千里马”。

议论文中，文章内容都围绕中心论点展开，所以本文的中心句是“世有伯乐，然后有千里马”。

伯乐是谁?伯：是排行老大的爵位，乐又如何解释?高兴，赏识!

然而作者韩愈写作本文不只是想告诉大家“得到领导赏识非常重要”，他更想通过本文告诉大家：即使一匹千里马，无人了解。从这个写作目的来看，没有哪一句能比“呜呼!其真无马邪?其真不知马也。”这一句更能表达韩愈对事物的洞察力!难道真的没有千里马吗?那是你真的不了解其马啊!

因此，理所当然的，“呜呼!其真无马邪?其真不知马也”是文章的主旨句。我们对文章可以再问一句“主旨句或中心句到底是哪一句”的不仅是《马说》，还有《与朱元思书》——中心句是“奇山异水，天下独绝”;主旨句是“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。”《醉翁亭记》：中心句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，写醉翁亭秀丽风光和游之乐;主旨句是“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，表达欧阳修与民同乐的思想。

从这些文章看，“主旨句”与“中心句”是有区别的。所以，我私下认为：主旨句≈中心句我需要补充一句的是：在这里我的举例都来自文言文，一方面是因为在文言文中“主旨句”和“中心句”的明确更利于我们把握文章内容，理解文章的思想内涵，应对来自文言文的考查;另一方面是因为在现代文中，“主旨句”和“中心句”常常不会被我们同时提及，即使被提及，又有谁会咬文嚼字地深究它们呢?

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