2017最新国学小名士观后感
国学是什么呢?下面是小编收集的最新国学小名士观后感范文，欢迎大家阅读!
2017最新国学小名士观后感篇1：
就在今天，我观看了《国学小名士》这部影片。通过这部影片，我受益匪浅，不仅得到了很多知识，而且发现了自己的部分问题，更了解了一些做人的道理。
首先，在这部影片的第一部分“我爱记诗词”，我就发现了自己的一个大毛病 --古诗词积累的太少。虽说偶尔能答上来几个，但会得还是少之又少。在这种时候之所以会出现这种情况，是因为我平日里总是顺着自己的性子看些自己喜欢的书，对像古诗词这种我不感兴趣的书，我总是碰也不碰。唉，我的阅读性还要更广泛才行啊!
然后，在第二部分“名家对对碰”中，我则汲取了很多知识。三年级国学小名士观后感500字3篇三年级国学小名士观后感500字3篇。例如“乾坤的意思是天地”“宇宙的宇的意思是空间”“规矩的意思分别是圆规和距尺”……它让我了解到了很多以前听都没听过的知识。
还有最后一关“美德大考验”。这一关事实上是让我获益最大的。因为它交给我了怎样做人。它教给我诚信是立身之本，教给我要乐于助人，教给我做任何事都要有礼貌，还教给我礼仪能决定一个人的成败……
在现在的生活中，我们难得能看到这种富含人生哲理而又不失风趣的影片，我期待着这种影片越来越多，更期待着能像小名士一样做到“仁、义、礼、智、信”的人越来越多!
我喜欢这个节目!
2017最新国学小名士观后感篇2：
这几天看了“国学小名士”的节目，这个节目不仅让我大开眼界，还让我受益匪浅，学到了许多的知识。
“诵读经典与圣贤对话，传承美德，让心灵成长”让我们开启心灵的大门，争做一名美德少年，历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话的意思是我们勤俭节约，我认为在生活中浪费物资是可耻的，有一次，我帮妈妈洗碗时，把水龙头开得很大，妈妈让我把水龙头关小一点，还说一方好几块钱呢!爸爸也在一旁说:“节约钱是一方面，重要的是要节约水。”我听了，渐愧不已，赶紧把水龙头关得小一点了。
浪费物资是可耻的我认为浪费时间也是一种不良的行为，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”现在老师留的作业少，把时间留给我们，让我们自由发挥，而我们却把时间放在看电视、玩电脑、打游戏上了，时间就这样白白流失掉了，做为学生我们应该抓住时间，努力学习，有一个好的成就，才能为祖国献出一点点贡献。
现在随着社会发展生活条件好了，我们都成了家中的小皇上，小公主”了，衣来伸手，饭来张口，爸爸妈妈买得牛奶不舍得喝留经我喝，我一天能三四袋，买得干果、零食都是我先吃，把喜欢吃的零食一扫而光，把肚子吃得像一个快熟的大西瓜，却没想到给他们尝一尝，我吃那么多，吸收不了就长肉，也是一种浪费，爸爸妈妈那么辛苦，以后吃东西一定要先给他们留一些。
我们是祖国的未来，民族的希望，不仅要学习课本知识，还在要生活中实践学习，要做到知行合一，我们要努力学习，奋发图强，长大以后要为祖国的建设增砖添瓦，我要努力，我要加油!
2017最新国学小名士观后感篇3：
《经典诵读》是我们学生必背的，可对于我们来说只是死记硬背，根本不理解其中的含义，这两天我看了一个节目《国学小名士》，让我感悟颇深,受益匪浅!
《经典诵读》我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢?每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我非常惭愧——对不起老师和父母。当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知识。看完后我有了深刻的醒悟：应未雨绸缪——提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。
《经典诵读》是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。《经典诵读》中有许多优美的诗词，如：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”“子以四教：文，行，忠，信。” ……在《国学小名士》上有评委说：“松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有——高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神。这也是我们需要学习的地方。
这个节目使我受益匪浅，让我学到了不少知识。我希望让我们这五千年悠久的灿烂文化发扬到全世界，让世界关注中国文化，因为她就是民族传统与民族精神的化身。
2017最新国学小名士观后感篇4：
最近，少儿频道播出了少儿经典诵读的比赛，在这个节目中，栏目组用比赛的方式来考验同学们对古典知识的掌握和理解，这种活动对我们青少年来说是非常有益的。
经典诵读，是大课间行为艺术课中的一个重要环节，所谓经典，是指传统的，对后人影响深远的文化珍品，精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展，对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用用传统文化精华组合的精神盛宴。
"黎明即起，洒扫庭除，"这是告诉我们，一个从小就要养成勤奋，朴实，爱劳动的好习惯，"一粥一饭当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰"勤劳节俭是中华民族的传统美德，孩子是国家的未来，民族的希望之所在，对他们进行良好的生活习惯的培养，小至家庭，大至国家与民族的优良传统与良好习俗的形成影响是不言而喻的。 "不贪意外之财，不谋意外之想"这是告诉我们，做人从要保持艰苦朴素、淡泊明利、廉洁处事，公正做人的崇高品质，"父母训，要牢记"这是在向我们阐释尊老爱幼这一中华民族传统美德，同时更提醒我们从小养成做谦虚、诚实之人的习惯，经典精华，更给我们以深刻启示，"宜未雨而绸缪，无临渴而掘井"提醒我们做事应有充分准备，亦不打无准备之仗，经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的最佳教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝，经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身。 经典诵读，不仅有其独特的精神魄力，更给学生和教师提供了知识拓展的广阔空间， 从表层看，丰富了知识，开阔了眼界，而它的内在却是让学生在从科学的记忆规律中体验了传统习俗中所倡导的"背会唐诗三百首，不会写了也会吟"的勤奋学习之妙诀。
如果说，全课程教育是科学教育领域之中的一棵长青之树，那么，经典诵则是这棵长青之树所结的金色硕果，愿这累累硕果为教育这块希望的沃土孕育出更多的辉煌与绚烂。
关于“四大”的国学小常识集锦
四君子：一曰国画中对梅、竹、兰、菊四种花卉题材的总称。又一曰人参、白术、茯苓、甘草四种中药的合称。故有四君子汤。
四大生灵：一指麟、凤、龟、龙四种灵畜。二指古代神话中掌控东西南北四方之神。曹植《神龟赋》：“嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬于东岳，白虎啸于西岗，玄武集于寒门，朱雀栖于南乡。”
四大舒畅：一曰阴阳刚柔四气协调通畅，《礼记 乐记》：“阳而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑，四畅交于中，而发作于外。”一指理发，搔背，别耳，刺鼻四项使人体舒适的事。清阮蔡生《茶馆客话》：“古人以理发、搔背、别耳、刺鼻为四畅，此小安乐法。”
四大姿态：卧是一张弓，坐是一口钟，站如一棵松，走如一阵风。
四大当惜：昼坐当惜阴，夜坐当惜灯，遇言当惜口，遇事当惜心。
四大：道家以道、天、地、人为四大。《老子》“道大、天大、地大、王大。城中有四大，而王居其一焉。” 佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能。人身即由此构成。因亦用作人身的代称。晋慧远《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风结而成身，以为神宅。”
四大天王：也叫四大金刚。佛经称帝释的外将，分别居于须弥山四埵，各护一 方。东方持国天王，名多罗咤，身白色，持琵琶;南方增长天王，名毗瑠璃，身青色，执宝剑;西方广目天王，名毗留博叉，身红色，执绢索;北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门多塑四大天王像，身形高大，面目狰狞。
四无量心：佛家语。菩萨普度众生的四种精神。即慈、悲、喜、舍。与乐谓之 慈;拔苦谓之悲;见众生离苦得乐而欣悦，谓之喜;怨亲平等，谓之舍。
四大时代：佛教语，指所谓圣世(释迦在世时代)、正世(释迦灭后一千年间)、像世(次一千年间)、末世(此一万年间)
四大生类：世界众生分四类，一是胎生，如人蓄，二是卵生，如禽鱼类，三是 湿生，如某些昆虫，四是化生，无所依托，唯借助而忽然出现者，如天与地狱及劫初众生。
四大礼仪：四方所遵照的准则，指孝、悌、慈惠、忠恕。也指言行的四条准则仁、义、忠、信。也指古代婚嫁、加冠、治丧、祭祀仪式的合称。冠昏丧祭。
四立：立春、立夏、立秋、立冬四个节气的合称。四立者，生长收藏之始。
四仲：农历四季中每月第二个月的合称，即仲春、仲夏、仲秋、仲冬。也指古 天文学名词，指十二辰的卯、酉、子、午。
四大德行：即仁、义、礼、智。仁义礼智只能生，四德之和，和则同，同则善。 也指孝、忠、信、悌。《吕氏春秋正名》：“事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。有此四德，可谓士乎?也指妇德、妇言、妇容、妇功。佛教语，指菩提、福德、智慧、羯磨。”
四大战法：作战时的四种进攻方法，从四个方面攻克制胜，即一攻天时、二攻 地宜、三攻仁德、四攻行利。
四大修养：个人修养一曰定、二曰正、三曰静、四曰敬。封建君王应修养的四 个方面是，一曰问、二曰武、三曰威、四曰德。
四大穷人：即鳏、寡、孤、独四种人，语出《孟子 梁惠王下》：“老而无妻曰 鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”清刘大櫆《汪府君墓志铭》：“一家饶裕，而族有四穷，耻也。”
四并难逢：天下良辰、美景、赏心乐事，死者难并、难逢。
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