寻找苏慧廉-读后感范文

这是一个英国来华传教士的故事。

读这本书之前，我真不知道今天的温州竟然有"中国的耶路撒冷"之称。足见当地基督教信仰之兴旺。而这和一百三十多年前一位英国偕我会传教士的在华经历有着无法忽视的关联。这位传教士（William Edward Soothill）的中文名字叫：苏慧廉。

本书的作者是一位已功成隐退身居加拿大的温州富商，他终于有能力、有时间拾起早年的好奇心，用几年时间在奔波往返于两洋三地（大陆台湾、美加、英国），践行了一位前职业记者"用腿写出好文章"的专业精神，把有关这位名声并非显赫的传教士的信息，从历史的尘埃中一点一滴地打捞、拼接起来，为我们还原了一个呼吸温热、有血有肉的历史人物的形象和他的人生轨迹。严谨如学术著作，却又像侦探小说般引人入胜。是本难得的好书，值得再三推荐。

本书以苏慧廉个人经历为主线，描写了他1883年初到温州、1907年转战山西，以传播信仰、开办医院、兴办学堂为核心的传教士生涯。之后他虽于1920年回国入牛津作学者，但与中国的缘分却一直延续到生命的终结。此间，他不仅翻译了《论语》、撰写《儒释道三教》、编撰了《中英佛学辞典》等汉学重要著作，还参与了英国的庚款退还分配等重要工作。

喜欢近代史的人会发现还有不少当年的风云人物都和苏慧廉发生过交集。他们的故事也穿插其中。比如近代史上最重要的基督教传教士李提摩太，是苏慧廉的前辈兼好友。正是他召唤苏离开温州转战山西，出任山西大学堂西斋总教习。培养了中国的第一批欧洲留学生。苏慧廉后来撰写了李提摩太的传记《李提摩太在中国》。著名的《泰晤士报》记者莫理循、胡适、陈寅恪、费正清等人都出现在苏慧廉的人生故事中。此外，一些寂寂无名的早期信众在动荡年代颠沛流离的感人故事也穿插其中。

我们这个年龄段的人（60后、70后，也许更晚的也一样）从小接受的有关传教士历史的信息基本可以概括为：传教士是西方帝国主义侵略欺压中国人民的帮凶。但随着年龄阅历的增长，我发现这种单一视角的结论不仅不全面，甚至是颠倒黑白的。在传教士群体中，既有大名鼎鼎如司徒雷登一般（他终生挚爱他所出生的中国，不仅为落后的中国贡献了之江大学、燕京大学，还在中国最危难的时刻出任驻华大使为阻止残酷的内战而勉励周旋），也有为了传播信仰终老于中国西南偏远山村的寂寂无名者。当我们从战争、革命和主义的宏大叙事中跳出来，试图重新还原那些带有体温的历史时，我们会发现一幅完全不一样的图景。

我们中国人相信：人之将死，其言也善。那么我们看看中国留学生郭子雄（也是徐志摩的学生）是如何描述他最后一次探望苏慧廉的场景。"最后一次我立在他的病榻前，他的两眼望着我，好像有无限的衷曲隐藏在里面，终于用颤抖的声音对我说：国家不会亡的，一个人可以死去，一个民族绝不会消灭。短时期的受外国压迫，在长久的历史中，不算什么事，你们不要太悲观。努力，努力向前去！"----这就是这个"帝国主义帮凶走狗"1935年对国难临头的中国学子的临终嘱咐。

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