《战国策》散文

敦煌跟随刘兴林教授节读《战国策刘兴林美以《战国策》国学纵横家人生之感悟

《战国策》,“国学另类”、“另类国学”,刘兴林教授这样说,我也就这样听。因为之前,并未听说过。不知,不可言对错。

国学包括哪些?“儒学为主,道学为铺”,哪么佛学、法学、纵横呢?还有以“经、史、子、集”来说,又如何说呢?也许是五千年太久,“国学家”又太多,故此,众说纷纭。弄到象我一样的人,不知所从。只好人云亦云,人走云散。

学国学,不同的人,有不同的期盼。至少有一点是明确的,我不是为了做学问而学国学,而是为了“解疑惑”、“知所以”。难免有人说我俗。说我俗的人以为我会生气,也正好借之机会坦白:我俗,难脱颖而出;我贪,难舍尘世;我笨,难悟真经。所以,说我俗,知音、知己,怎么会生气哟! 贫穷,何为贫穷?无路可走,为穷;没有钱财,为贫。第一次听说,收获!

《战国策》,西周以来中国思想史上第一次解放。描写对象从诸侯卿相转向平民精英。欣赏赞美以个人奋斗改变社会地位。由此,想起了“今天似春秋战国”的笑谈。周公的“礼”与“乐”捆绑了人们的思想。社会需要解放思想,人们需要改变生活。因此,有了春秋战国五百多年的历史。孔子是周公的粉丝,他把官方和民间的“礼”与“乐”结合起来,形成儒家学说。马克思的共产主义学说也捆绑了人们几十年,改变己是迫切需求。难怪说历史又旋转到的大改革、大竟争、大改变的社会。《战国策》,纵横家的学说。刘兴林教授说:纵横家是分裂的产物,也是分裂的因素。如此说来,“另类国学”、“国学另类”,也就可以理解了。学历史,看现实,明事理,知究竟。儒家学说的愚民目的,当然不会容忍纵横家的学说出世。

学国学,越学越不知究竟。不是教授错!更不是历史错!而是我错!国学,国之魂魄,一个难舍当下的小人物,何德何能承载国之魂魄?

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