清明长假随笔

导语：又是一年清明时,起风了。思绪随着风儿愈飘愈远,或许谈不上伤感,或许谈不上离愁。下面是小编分享的清明长假随笔一篇。

清明节前后，扫墓的人越来越多。

靠近南山通往山坡墓地上，昔日幽静的道路两旁停满了私家车，天气晴朗，空气清晰明洁。

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。白下有山皆绕郭，清明无客不思家。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。清明又近也，却天涯为客。清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍。白衫眠古巷，红索搭高枝。装满了现代气息的大厦楼宇在春日阳光照耀下，显得更加安静。

清明节大概始于周代，已经有二千五百多年的历史，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食也成了清明的别称，变成了清明节的一个习俗。关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子为了让自己的儿子继位，设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将书信藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把书信袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节的习俗是丰富的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个扫墓踏青的节日。

人的一生或许就是一次漫长的旅行，生前死后，自然规律。清明节或许是一个值得思考人生意义的假日，踏春扫墓，思考人生，春风与柳香，生命轮回，珍惜青春，懂得感恩。清明节，或许暗示人们，不管位高权重，腰缠万贯，还是贫穷，终归化为一堆黄土。清明前后，万物复苏，种瓜种豆，且行且珍惜，播种希望。清明节在缅怀故人的时候，我们渐渐懂得了生活，有悲有喜、有失有得，柳絮飞燕呢喃，春风和煦，满园春色。清明节，扫墓、踏青。

 ()   () 

本文标签：

[!--temp.ykpl--]