老舍的骆驼祥子所说的

引导语：《骆驼祥子》是老舍的长篇小说代表作，这是老舍遂了“作职业写家的心意”后的第一部长篇小说作品。

老舍的骆驼祥子所说的

中华民族文化长期进化中，由萌芽发展至成熟。我们以及父辈们，也接受了“温、良、恭、俭、让“的守则教育，代代相传，毫无例外。

这使中国文化，在多年的沉淀之中呈现出一种高雅、含蓄、精致的美。但这样的文化机械向前发展，会逐渐偏离于立足于人性的独立思考，容易使人盲从。而单纯从民族文明文化上，长期机械的量产化灌输，也会使得血液中的野性慢慢消失于琐碎的礼节之中，顽强兼容的精神也渐渐泯灭于萎靡不振、中庸保守的文化精神里。

老舍在对人生各种悲剧的深入斯说与追寻的基础上，严肃批评了这种普遍文明发展中产生的通病。“不通文本与民族文明的历史经历、政治意识乃至经济状态构成和谐一致的对应关系，文本中所表现的个人奇特复杂经历和命运，本质内在展示出民族的心灵史。

在我的感知中，老舍应是一个超越时代视角的草根作家。他更强调来自于民众主体的思考，站在平民角度，作为平民一员，批评、嘶吼、唤醒、拯救。这点强过鲁迅、田汉、郁达夫等左翼无产阶级作家，以知识分子及文人的身份，背负社会与时代的责任，站在高于草根的台阶，进行批评和拯救。后者，是精英阶层，而前者是草根的一员。

老舍是平民的，市井文化在老舍的笔下展现的可谓是淋漓尽致。而这淋漓尽致，正是补全了文化之中我们平民百姓最为需要的那一份。

[知识拓展]

读《骆驼祥子》有感

祥子是一个车夫，但他却并不平凡。“我只想拥有自己的一辆车，然后娶个清清白白的妻子，成个家。”要求不但不高，而且现实。对于每一个内心纯洁、清白的人来说，这都是一个非常美好的愿望。

祥子，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。他十八岁进城，三年奋斗，终于实现了他那小小的愿望的第一步——拥有一辆自己的车。他不断地追求，追求成功，追求幸福。但那种种艰难险阻，一次次挫折打击，一个个阴谋，一回回欺骗，也让祥子也开始怀疑自己的选择。

祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。

布满荆棘的生活消磨着祥子的意志。最终祥子没有像胜利者一样抬起头，黑暗已将他的身躯包围。他屈服了，他开始自暴自弃，日渐堕落。他体内流动着的，仿佛已不是鲜血，如同行尸走肉，心已冻结。因为只有纯洁的人才有热血，才需要热血。这正如同一棵倒地腐朽的大树上盛开的蘑菇花，虽然五颜六色，艳丽异常，但终究是短暂的。祥子的一生正是最好的明证!

这虽不是人们希望看到的结局，但却是深刻的，值得深思的。祥子所生活的那个个人主义社会，会让人们因贪念而互相残杀。在这儿，没有人能判定谁是对的，谁是错的。因为“物竞天择，适者生存”。是一个个阴谋，欺骗，挫折扼住了祥子的脖子，让这个原本纯真善良的人，变成了穷途末路的鬼。而这悲剧的产生，只因为这个罪恶的社会吗?其实祥子也在不知不觉中绊了自己一脚，“有了车便有了一切”“不想别人”也“不管别人”。一个个目光短浅的人，正因为这自私而埋下祸根。不错，祥子的故事，是事实，是缩影。

祥子的一生，总是在快要实现自己的宏愿时而突发变故。他随着那个时代的波动而改变，他没有丝毫选择和改变命运束缚的机会，他曾经挣扎，但这个来自社会底层的人的挣扎又有多少用呢?时间向前推移，悲剧仍在上演，祥子如浮萍般，在那个动荡的时局中沉浮，他从被欺骗利诱，到欺骗利诱他人，本想挣钱谋生的人，最终经不起命运的戏弄而堕落

“人因梦想而伟大”，祥子本是梦想的持有者，但最后却因为渐渐失去梦想而消沉。正如本书所写，昔日“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知何时会埋起自己来，起这堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。”

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