关于唯愿真情不再负的随笔

唯愿真情不再负

一纸戏言，唯愿真情不再负。

――题记

《钗头凤》，一首爱情绝唱的古词赋，总让人感到心酸落泪。也是因了这词赋，在江南园林中并不出众的《沈园》才让人牵挂。在《沈园》，我们可以跟着历史的足迹，去感受陆游和唐婉的心酸无奈，去悲呜爱情的凋零和屈服，去抨击封建礼教的无情和吃人，去假设如果历史不是这样……

也不知什么原因，我两次去《沈园》都是小雨纷纷，是否这块伤心地注定了要让人感到忧伤凄凉，因而连老天也常幽泪涟涟。不过，迈进不大的《沈园》，草亭、石径、池水、房屋显得有点拥挤，游人也是摩肩接踵，少了落寞的景致，依依杨柳，和着游人的嘈杂声，扰醒了千年的凄清，多少让人觉得不太相宜。穿过细雨润滑的石径，斑驳陈旧的砖墙横亘在前，大多数游人在此匆匆留影后，即刻逃离，倒使得此处情生凄凉，地留泪痕，没有《沈园》大门前的车水马龙，更多了些静谧和思量。我看着那三个和着血泪的“错”字，一时也心酸起来，砖墙上的《钗头凤》，字字断肠，不由得让人心生恨意，叹古人的愚从。

正在长喻短叹期间，身边不知何时多了一对情侣，看样子两人都是《钗头凤》的忠实读者，肃立了许久，看见我回望他俩，不好意思地请我为他们在此照几张照片，以作留念。原本想为他俩拍完照后，我也带着满腹的不解离开此地，不料无意中听到了他俩的一席对话，令我同感同思。

那个圆脸的男孩带着探讨的口吻说：“真想不明白，陆游这样一位不畏权势的爱国诗人，为何不能主宰自己的婚姻，偏听他母亲的话休了唐婉，真是愚从。换了我，决不可能！”

长着娃娃脸的女孩说：“那是古人，听父母的话是孝！”

男孩不服气：“这跟孝有什么关系？！好好跟母亲说道理不成吗？”

“跟你说不明白，你个现代人的思想跟古代人搭不上界！”

过了一会儿，女孩又说：“不过，我也没想明白，论“四德”，唐婉那一点都不少，为什么婆婆就不喜欢她呢？她对陆游爱得深也是错吗？”

“就是嘛，真心相爱才能长相知嘛。”

女孩忽然忿忿然地说：“这古代把丈夫的不如意都怪罪在女子身上，好没道理！要说“三从”里也没个从婆婆的，换在现在，我才不让呢！”

男孩笑了：“嘻嘻，现在的婆婆怕媳妇。”

“你坏，叫你坏！”女孩抡起小手打了男孩两下。女孩接着说：“讲起来还是你们男的不是的多，你看祝英台为了追求幸福能抗父命，忿然跃入山伯的坟中，与山伯化为一双蝴蝶永世不离，怎么就不能学学祝英台呢？”

男孩无语，思忖了半天说：“讲来讲去你也是恨陆游不争，让唐婉忧郁伤心而逝，我跟你的想法是一样的。”

“……”

听着他俩的争论，我也觉得不无道理，突然明白了一点，那陆游的愚孝，懦弱，生生地把自己一生的幸福葬送了，留下这千年的叹息，为后人做个警示。《钗头凤》交错出来的爱情悲剧，直让人叩问一个“错”字！错了真情，错了真爱，错出了千年的悔恨，也错下了千年的眼泪和惆怅，怪不得老天老让《沈园》细雨蒙蒙，它是哭伤心欲绝的唐婉为了爱情的弱者陆游而逝不值啊。

在《沈园》，也许已寻不到陆游和唐婉呆过的老亭台，千年缠绵后的花草也易了容颜。然而，《沈园》的那块土地是真实的，它记录下了这个千年扼腕的悲剧故事，也让今人唏嘘和思考。历史到了今天，普通的我们很难体会那时的人和事，只有一点是共通的，那就是：人间真情常在，真爱要知惜，莫再错，不能错，即牵手，就要风雨同舟走到头，人生短皆，无悔药，不能空留文字图悲叹。文友流萤小扇曾说过：爱情，用来喂养灵魂的，它若强壮，充满力量。我觉得这话非常有道理。如果爱强壮，就会拚弃一切世俗，灵魂就会升华，就会有壮美的蝶变！反之，则遗憾唏嘘……望着墙上的《钗头凤》，我也禁不住赋词：

真情多，人言恶，风起云涌情难落。

光留斑，字阑珊，难语心事，今人评说。

烁，烁，烁！

古今各，今非昨，一样魂牵难求索。

幽情淡，怨泪沾，情缘今问，嗟《钗头凤》。

疼，疼，疼！

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