岳阳楼上思悠悠散文

是梦？是幻？皆不是！

此时此刻，我的的确确已经站在岳阳楼上了。

凭轩西望，眼前，是“湖水连天天连水”的八百里洞庭；更远处，是“白银盘里一青螺”的洞庭君山。置身楼头，如临仙境，湖山胜景，尽在目中。

学生时代，津津有味地朗诵《岳阳楼记》。当教师后，神采飞扬地解读《岳阳楼记》。范公的锦绣文章，我早已倒背如流，烂熟于心。范公的阔大襟怀和浩然正气，为当时和后世树起了道德的标杆。就这样，一座千古名楼和一篇千古美文，在我心中交相辉映。

我曾想，若只读名文，而不登名楼，岳阳楼在我心中毕竟是虚幻飘渺的，那岂不是人生一大憾事？所以，很早的时候，我就对雄峙于洞庭湖畔的岳阳楼心驰神往，并把岳阳楼列为“一生必去的地方”。

驾万里长风，来此临登岳阳楼，于我而言，绝不仅仅是一次单纯的圆梦之旅，更是一次精神的朝圣，一次心灵的洗礼。

据说，九百多年前的北宋时代，范仲淹写《岳阳楼记》时，并未踏足岳阳地面，也未在洞庭湖上泛舟，更未亲自登临岳阳楼。其时，他因倡导改革而与朝中的保守派发生冲突，被贬在偏远的河南邓州，心情肯定不是很爽。“楼记”是受谪守巴陵的友人滕子京书信之托，依照一幅《洞庭晚秋图》而作的一篇命题作文。范仲淹果然没让滕子京失望，不仅很快完成朋友的“约稿”，而且匠心独运，肆意挥洒，惊世骇俗，古今无双，令无数文人竞折腰。文章由楼而景，由景而情，由情而论，随物赋意，一步步通向主题，响亮地回答了关于生命真谛这一宏大的命题，足见其视野之辽阔，想象之丰富，境界之高远，文笔之精妙。短短三百六十余字的《岳阳楼记》，可谓字字珠玑，堪称旷世绝笔，让人千古传诵。而范公、滕公两位圣贤政见相近、互为知己的深厚交情，早已成为文坛佳话。

范公在他的《岳阳楼记》中，借洞庭湖四时之景、阴晴变幻的描写，对“古仁人之心”作了一番细致的探究和深切的追怀，抒发了自己以天下为己任的政治抱负和崇高的人格理想。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，震烁古今，照亮了一代又一代中国文化人的心灵。“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的警言，表现了作者安社稷济苍生的强烈的忧患意识。心怀天下，先忧后乐，成了中国文人的座右铭和最核心的价值观，对他们个人品格养成发挥了不可或缺的作用。

于是乎，岳阳楼成了中国历代无数文人贤士的精神庙堂。且不说其建筑本身有着怎样的气度神韵和美轮美奂，单是岳阳楼的思想和文化高度，已远远高过天底下任何一座摩天楼宇。

眼前的岳阳楼，楼高三层，重檐盔顶，琉璃金黄，纯木结构，风格奇异，凌空欲飞。其实，它早已不是范公笔下的那座岳阳楼了。岳阳楼，历经千载，命运多舛，几经兴废，几经修葺。即使这样，也并不影响岳阳楼巍峨挺拔、俯视古今的非凡气势，并不妨碍人们对它的景仰和膜拜。楼以文显，地以人传，纵观天下之景，莫不如是。这就是文学强大而神奇的力量啊！

“洞庭天下水，岳阳天下楼。”是雄浑壮阔、水天一色的八百里洞庭，托出一座金碧辉煌、气宇轩昂的岳阳楼。是范公的不朽文章，将岳阳楼推向极致，让岳阳楼从此名冠天下，益增其美。一湖一楼一记，各美其美，且互为映衬，共同构成睥睨天下的奇绝之景，体现出人与自然的和谐之美。

站在岳阳楼上，沐着清凉的湖风，许多描写岳阳楼、洞庭湖的名诗佳句，顷刻之间纷纷涌入脑际。恍惚之中，感觉我已经完全打开厚重的时光之门，穿过悠长的时空隧道，正在和衣袂飘飘的先贤前哲进行一次晤面和畅快淋漓的对话。在感受“古仁人”千古风流的同时，也深切地体悟到，人生贵有大境界，生命须有大气象。达则兼济天下，穷则独善其身，抛开个人的命运沉浮，位卑未敢忘忧国。举凡天下英伟磊落之士，无不如此。

江山何其俊秀！心情何其美哉！站在岳阳楼上，我一字一句地默诵《岳阳楼记》，心中的思绪和眼前洞庭的苍茫云水一样，翻卷不息。

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