我喜欢的名人作文600字范文
我喜欢的名人作文600字
于丹——站在《百家讲坛》上侃侃而谈的一位著名文化学者，也肩负北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长等职。一个女人能突破曾经
“重男轻女”的封建思想，一步一步脚踏实地的从通往成功的道路上缓缓走来，终于她到达了目的地——成功。
在《百家讲坛》上，于丹对《论语》的解读与阐释，真是将这古老的书籍以自己独到的视角、现代的眼光拉近了我们普通人与圣贤之间的距离。通过于丹惟妙惟肖的讲解，让我重新认识了孔子，让我领略到一种独特的智慧，一种正确的心态与一种融入当今社会的理性道德。【名人散文600字】
她奇妙的讲解将艰涩难懂的《论语》和这缤纷的世界联系了起来，通过新的的方式来解读的。她用深入浅出的语言，娓娓道来其中的真理，阐述其中深刻的内涵。看了一整套《百家讲坛之论语心得》于丹带给我的见解，对《论语》对世界的新的见解如丝丝缕缕的阳光，透过窗帘，照耀了我，又如涓涓细流浸入心田，沁人心脾！
于丹将易中天所说的：“孔子只有温度，没有色彩。”给彻彻底底的抹平了，她讲述的过程中，孔子没有圣贤的架势，完全成了一个朴素平和、平易近人的可爱老头，从而将《论语》的真谛告诉了我们——怎样才能过上我们心灵中需要的那种快乐生活。
在整集《于丹讲论语心得》中，她运用故事的形式告诉了我们许多为人处世的哲理：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。
于丹的讲解已经深深把我吸引，勾着我的心、引着我的魄。【名人散文600字】
于丹就是我最喜欢的名人。
让我们懂得怎样去追寻生命中的爱，也让我们明白了世上最真实的松溪不过就一个字，却包含了世上千千万万的向往，那就是——爱！
名人散文600字(二)：我为那些“名人”
名人，顾名思义就是那些被部分人熟知的人物，而另有一些人是专将这些名人的事迹进行曝光，即娱乐记者，这是说得好听一点，若难听一点就是狗仔。自然，我这一篇文章是为部分人正言，另一部分人也不能完全批判，毕竟那些娱记也是靠挖名人墙角以获得养家糊口的那些工资。可娱记的有些行为我不敢苟同，更无法忍视。 人嘛，总有点自己的隐私，这是不容置疑的。名人也是人，但他们不是圣人，总得犯错，有些也根本不能算错，如整容，虽然有的人看不惯人造美女，但毕竟是那些明星对自己的容貌和身材不满意，再加之娱乐圈似深宫，人心险恶，笑面虎已经成了一个种群。可娱记不但揭露整容罪行，更恶言加之，刨根问底，弄得那些人难堪不已，为了避免这些尴尬，只能对其否认。 当然，也有一些有伤大雅的事情，有些明星情场太过得意，有些名人总让自己的婚姻加点猛料（即小三那些事）。这都是别人的家事，又干我们外人何事，但所谓的外人却不依不饶。这或许是别人的婚姻已经亮红灯。或许是明星们也想有个适合自己的男女朋友。或许他们只是普通朋友关系而已。 更有甚者，娱记们最擅长的就是捕风捉影，影响也很大哦！现在的人大多是标题式阅读，不会仔细研究，哪怕娱记只写疑字也会变成是字。有的明星本来就是薄脸皮，无法忍受舆论压力，以自杀结束生命，以吸毒堕落人生。 希望娱记们给名人一条路，多传播点正能量。高二:小细伢子
篇一：我为那些名人正言
我为那些“名人”正言
名人，顾名思义就是那些被部分人熟知的人物，而另有一些人是专将这些名人的事迹进行曝光，即娱乐记者，这是说得好听一点，若难听一点就是狗仔。自然，我这一篇文章是为部分人正言，另一部分人也不能完全批判，毕竟那些娱记也是靠挖名人墙角以获得养家糊口的那些工资。可娱记的有些行为我不敢苟同，更无法忍视。
人嘛，总有点自己的隐私，这是不容置疑的。“名人”也是“人”，但他们不是“圣人”，总得犯错，有些也根本不能算错，如整容，虽然有的人看不惯人造美女，但毕竟是那些明星对自己的容貌和身材不满意，再加之娱乐圈似深宫，人心险恶，笑面虎已经成了一个种群。可娱记不但揭露整容“罪行”，更恶言加之，刨根问底，弄得那些人难堪不已，为了避免这些尴尬，只能对其否认。 当然，也有一些有伤大雅的事情，有些明星情场太过得意，有些名人总让自己的婚姻加点猛料（即小三那些事）。这都是别人的家事，又干我们外人何事，但所谓的外人却不依不饶。这或许是别人的婚姻已经亮红灯。或许是明星们也想有个适合自己的男女朋友。或许他们只是普通朋友关系而已。 更有甚者，娱记们最擅长的就是捕风捉影，影响也很大哦！现在的人大多是标题式阅读，不会仔细研究，哪怕娱记只写“疑”字也会变成“是”字。有的明星本来就是薄脸皮，无法忍受舆论
压力，以自杀结束生命，以吸毒堕落人生。
希望娱记们给名人一条路，多传播点正能量。
篇二：我身边的小名人作文
一提起英雄，人们就
会联想到那些战斗中为革命奋斗的军人，或是在某个科学领域有所贡献，或是大义凛然、见义勇为的人。而我今天所说的英雄却是一群在普通不过的人，他们就是清洁工。
每天，在小区的一角，总有一个忙碌的身影，正辛勤的劳动着。因为有了她，小区里才一尘不染，因为有了她，人们才能在整洁的环境下生活······
那是谁呢？当然是保洁员阿姨。
当我们在整洁的小区里嬉戏玩耍，那时谁的付出？当我们在家里悠闲自在的看着电视，会是谁在劳动？当我们把小区变得乱七八糟，又会是谁来整理？
一个晴朗的星期日，我在小区里无忧无虑的骑着滑板车，没有一点儿心事。可在这平凡的一天里却又不平凡的一幕映入我的眼帘：保洁员阿姨正在劳动呢！这是休息的日子，而保洁员阿姨仍然在劳动。她慢慢的弯下腰，手里紧紧的攥着抹布，另一只手扶在窗台前，轻轻地擦着，好像抚摸着孩子一般小心。她从大理石墙壁的这一头擦到那一头，好像还不满足，又仔细认真地擦一遍。直到那墙壁在阳光下泛着光，她才去擦另一个地方······
发出震耳欲聋的响声。人们的脸上都洋溢着欢乐。瞧，地面上一片狼藉，像刚刚经历了一场战役。红色的纸片在风中飘扬，到处布满了灰尘。我心想：这下，小区里都是污物，白费了清洁工阿姨的一番心思呀！我不禁惋惜。然而，过了整整一个晚上后，小区里竟然干干净净，好似被洗刷过一样，显得比以前更整洁了。小书正在微笑，话儿正在招手，小区里又恢复了生气。这难道不是保洁员阿姨的付出与辛劳吗？我连忙跑下楼去，果然，她又开始做起了往日的工作，顶着寒风，拿着扫帚，劳动着······ 城市是我们大家的，只有我们大家拉起手来同清洁工一起，共同维护我们的家园。这样我们的家园才会更加美丽；我们的生活才会更加美好！ 在这里，我还要向全天下的清洁工致敬：“你们是城市的美容师，是创建美好家园的使者，也是我心中的英雄，你们辛苦了！”
篇三：我最崇拜的名人周恩来作文850字 我最崇拜的名人周恩来作文850字 我最崇拜的名人周恩来作文850字 开国总理周恩来深受人民的崇敬和爱戴。他在世时，每当提起他，人们习惯称“总理”。我心中想，这两个字一是表示人民对他的敬爱；二是国家总理这个职位非他莫属。想当年总理身患癌症还为国操劳，筹备四届人大。“四人帮”想趁机夺权，请示毛主席。主席批示：“总理还是总理”，他们妄图让狗头军师张 春桥取而代之的美梦就此破灭。这是党心民心所向，是谁也动摇不了的。
总理出生入死，艰苦卓绝地战斗几十年，以他的历史功勋和全面的才能，当之无愧的成为开国总理。他一生的实践表明，他是真正的人民公仆。三年困难时期，总理告诫全党：我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦、共命运，如果不这样，那是会引起群众公愤的。他带头廉洁自律，夜以继日地工作，有“全天候总理”的美誉，做到了鞠躬尽瘁死而后已，成为人民拥戴的终身总理。他曾佩戴有毛主席头像写着为人民服务字样的胸章，那正是他拥护毛主席为领袖，实践毛主席倡导的“为人民服务”的宗旨。
人民热爱他、怀念他。当总理逝世后，尽管有“四人帮”的极力压制，但是，全国下半旗志哀，人民自发地悼念，并在“十里长街送总理”。那些感人的场面，至今历历在目。总理有巨大的国际影响，获得许多国家的政治家和人民的尊敬。因此，联合国破例为他下半旗七天（1976年1月9日至15日），时至今日记忆犹新。【名人散文600字】
总理的业绩可谓辉煌，但居功至伟却虚怀若谷常做自我批评，他曾说：“要让我写自己的历史，我就写自己的错误。”他是我们党内高级领导人中做自我批评最多的人，甚至忍辱负重代人受过。他虚心学习与时俱进“活到老学到老改造到老”。他严于律己、廉洁奉公、生活简朴、爱情专一。他是公认的美男子又身居高位，却终生只有一个妻子。他与邓颖超“终其一生你是我的唯一，我是你的唯一。互敬、互爱、互信、互勉、互助、互让、互谅、互慰。”是一对相濡以沫的恩爱夫妻。
总理的人格魅力，总理的人民公仆形象永远活在人民心中。这是最宝贵的财富，是巨大的精神力量。
总理啊总理！我最崇敬的人民公仆，我们永远爱戴您！怀念您！人民盼望您的精神在中华大地发扬！
篇四：我心中的名人 名人散文600字(三)：名家美文摘抄600字
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篇一：冬天
作者: 朱自清
说起冬天，忽然想到豆腐。是一"小洋锅"（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在"洋炉子"（煤油不打气炉）上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着"洋灯"，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。"洋炉子"太高了，父亲得常常站起来，微（人生感悟我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟ｓ君ｐ君在西湖里坐小划子。ｓ君刚到杭州教书，事先来信说："我们要游西湖，不管它是冬天。"那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚是"月当头"；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。ｓ君口占两句诗道："数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。"
我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。ｐ君"喂"了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，ｓ君还常常通着信，ｐ君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。
有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。
篇二：扬州的夏日
作者: 朱自清
扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说："好地方！好地方！"特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，--你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕不是现在的女人吧？--他也只会想着扬州的夏日，虽然与女人仍然不无关系的。
北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上--有人称为"瘦西湖"，这个名字真是太"瘦"了，假西湖之名以行，"雅得这样俗"，老实说，我是不喜欢的。
下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，--这是你们熟悉的名字--有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错--可是我还不曾有过那样福气。"下河"的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。
平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；"山色有无中"一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是"小划子"，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得"方舟"了。后来又有一种"洋划"，比大船小，比"小划子"大，上支布篷，可以遮日遮雨。"洋划"渐渐地多，大船渐渐地少，然而"小划子"总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非"小划子"不行。
"小划子"虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵啰。这些撑船的女子，便是有人说过的"瘦西湖上的船娘"。船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。北门外一带，叫做下街，"茶馆"最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种"小笼点心"，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。
绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起"绿杨城郭是扬州"的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。"下河"总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念"又得浮生半日闲"那一句诗了。
篇三：闲情
作者: 冰心
弟弟从我头上，拔下发针来，很小心的挑开了一本新寄来的月刊。看完了目录，便反卷起来，握在手里笑说："莹哥，你真是太沉默了，一年无有消息。"
我凝思地，微微答以一笑。
是的，太沉默了！然而我不能，也不肯忙中偷闲；不自然地，造作地，以应酬为目的地，写些东西。病的神慈悲我，竟赐予我以最清闲最幽静的七天。除了一天几次吃药的时间，是苦的以外，我觉得没有一时，不沉浸在轻微的愉快之中。--庭院无声。枕簟生凉。温暖的阳光，穿过苇帘，照在淡黄色的壁上。浓密的树影，在微风中徐徐动摇。窗外不时的有好鸟飞鸣。这时世上一切，都已抛弃隔绝，一室便是宇宙，花影树声，都含妙理。是一年来最难得的光阴呵，可惜只有七天！黄昏时，弟弟归来，音乐声起，静境便砉然破了。一块暗绿色的绸子，蒙在灯上，屋里一切都是幽凉的，好似悲剧的一幕。镜中照见自己玲珑的白衣，竟悄然的觉得空灵神秘。当屋隅的四弦琴，颤动着，生涩的，徐徐奏起。两个歌喉，由不同的调子，渐渐合一。由悠扬，而宛转；由高吭，而沉缓的时候，怔忡的我，竟感到了无限的怅惘与不宁。小孩子们真可爱，在我睡梦中，偷偷的来了，放下几束花，又走了。小弟弟拿来插在瓶里，也在我睡梦中，偷偷的放在床边几上。--开眼瞥见了，黄的和白的，不知名的小花，衬着淡绿的短瓶。......原是不很香的，而每朵花里，都包含着天真的友情。
终日休息着，睡和醒的时间界限，便分得不清。有时在中夜，觉得精神很圆满。--听得疾雷杂以疏雨，每次电光穿入，将窗台上的金钟花，轻淡清澈的映在窗帘上，又急速的隐抹了去。而余影极分明的，印在我的脑膜上。我看见"自然"的淡墨画，这是第一次。
得了许可，黄昏时便出来疏散。轻凉袭人。迟缓的步履之间，自觉很弱，而弱中隐含着一种不可言说的愉快。这情景恰如小时在海舟上，--我完全不记得了，是母亲告诉我的，--众人都晕卧，我独不理会，颠顿的自己走上舱面，去看海。凝注之顷，不时的觉得身子一转，已跌坐在甲板上，以为很新鲜，很有趣。每坐下一次，便喜笑个不住，笑完再起来，希望再跌倒。忽忽又是十余年了，不想以弱点为愉乐的心情，至今不改。
一个朋友写信来慰问我，说："东波云“因病得闲殊不恶”，我亦生平善病者，故知能闲真是大工夫，大学问。......如能于养神之外，偶阅《维摩经》尤妙，以天女能道尽众生之病，断无不能自己其病也！恐扰清神，余不敢及。"因病得闲，是第一慊心事，但佛经却没有看。
篇四：立秋之夜
作者: 郁达夫
黝黑的天空裏，明星如棋子似的散佈在那裏。比較狂猛的大風，在高處嗚嗚的響。馬路上行人不多，但也不斷。汽車過處，或天風落下來，阿斯法兒脫的路上，時時轉起一陣黃沙。是穿著單衣覺得不熱的時候。馬路兩旁永夜不息的電燈，比前半夜減了光輝，各家店門已關上了。
兩人盡默默的在馬路上走。後面的一個穿著一套半舊的夏布洋服，前面的穿著不流行的白紡綢長衫。他們兩個原是朋友，穿洋服的是在訪一個同鄉的歸途，穿長衫的是從一個將赴美國的同志那裏回來，二人系在馬路上偶然遇著的。二人都是失業者。
"你上哪里去？"
走了一段，穿洋服的問穿長衫的說。
穿長衫的沒有回話，默默的走了一段，頭也不朝轉來，反問穿洋服的說：
"你上哪里去？"
穿洋服的也不回答，默默的盡沿了電車線路在那裏走。二人正走到一處電車停留處，後面一乘回車庫去的末次電車來了。穿長衫的立下來停了一停，等後面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿長衫的身邊的時候，停下的電車又開出去了。
"你爲什麽不乘了這電車回去？"
穿長衫的問穿洋服的說。穿洋服的不答，卻腳也不停慢慢的向前走了，穿長衫的就在後面跟著。
二人走到一處三叉路口了。穿洋服的立下來停了一停。穿長衫的走近了穿洋服的身邊，腳也不停下來，仍複慢慢的前進。穿洋服的一邊跟著，一邊問說：
"你爲什麽不進這叉路回去？"
二人默默的前去，他們的影子漸漸兒離三叉路口遠了下去，小了下去。過了一忽，他們的影子就完全被夜氣吞沒了。三叉路口，落了天風，轉起了一陣黃沙，比較狂猛的風，嗚嗚的在高處響著。一乘汽車來了，三叉路口又轉起了一陣黃沙。這是立秋的晚上。
篇五：有这样的一种战士
作者: 鲁迅
要有这样的一种战士--
已不是蒙昧如非洲土人而背着雪亮的毛瑟枪的；也并不疲惫如中国绿营兵而却佩着盒子炮。他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。
他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。
那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子......。头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明......
但他举起了投枪。
他们都同声立了誓来讲说，他们的心都在胸膛的中央，和别的偏心的人类两样。他们都在胸前放着护心镜，就为自己也深信在胸膛中央的事作证。
但他举起了投枪。
他微笑，偏侧一掷，却正中了他们的心窝。
一切都颓然倒地；--然而只有一件外套，其中无物。无物之物已经脱走，得了胜利，因为他这时成了戕害慈善家等类的罪人。
但他举起了投枪。
他在无物之阵中大踏步走，再见一式的点头，各种的旗帜，各样的外套......
但他举起了投枪。
他终于在无物之阵中老衰，寿终。他终于不是战士，但无物之物则是胜者。
在这样的境地里，谁也不闻战叫：太平。
太平......。
但他举起了投枪！
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