环保与诗意说明文

人，诗意地栖居。

——海德格尔

众所周知，人类的生存必须依靠一个良好的自然环境，所以在后工业时代的今天，实行环保，构建绿色家园已然成为了全人类的主流思潮。然而，一个绿色家园的意义难道仅仅局限于人们的物质需求吗？

在现代社会中，人类对于自然环境的破坏大多都是因为我们无止境的私欲：从为节约成本而向河流倾倒化学品到为一时之便捷而随手扔垃圾。诸如此类之事，在这个物欲横流，节奏高速，竞争激烈的时代中显得尤为突出。在感慨人性之余，我们更应该的思考的是为什么在我们会缺乏一颗契合自然的心，一颗追求美的心。

因此我更愿意将一个绿色家园定义为我们所追求的，诗意的精神家园。保护它的意义不仅仅是少一些自然灾害，也不是呼吸更新鲜的空气，更在于能够为人类留下一片借以思考，反想，澄净的精神世界的净土。

从历史的角度看待，在人类的科学进步中，无一不是最初源于自然，依托自然的。而我们的文学，哲学亦然。

从庄周那只超脱了时间与空间的蝴蝶到桓温那一声“树犹如此，人何以堪”的感叹。古今多少文人墨客，留守于他们身后的还不是一片借以皈依的绿野吗？

然而在今天，一个被人类肆意开发破坏的自然中还能寻得几番净土？还能有几个令人心醉的绿色家园？

如若没有了落红委地，便没有了龚自珍的豪情：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”，如果没有了横练秋波，便无处“放起粼粼细浪”，若无江蓠，秋兰飘荡于世间，屈原又何以道：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”以示情操？面对钢铁泥林，乌黑河水，破败花木，我们还能寻找到这种精神的慰藉吗？

如是种种，无不说明了环保与人类生存的诗意已经无法分割，如果没有一片物质净土，又谈何精神乐园？人人参与环保所依靠的，不光是一条条冰冷的道德底线，法律条款，更多的是要我们每一个人都重拾一颗与自然同行的心，一颗诗意的心。

 ()   () 

本文标签：

[!--temp.ykpl--]