乡长不仅有洁癖的散文

一个农民到乡里说事，却“说”出了不大也不小的事件——进了拘留所。为什么啊？只因为他用乡长的杯子喝水了，乡长不高兴，两个人动手了。

这个农民兄弟，太实在了。你以为你是好人，天底下就都是好人？你忘了眼前与你的对话的是乡长，那是“长官”，不是“公仆”！长官的东西，是你一介百姓所可能随便想动就动的吗？你觉得没有什么，乡长大人可不这样看，这样想。于是从对话到口角，从撕扯到拘留，这个农民惨了。

为什么不把乡长也放进去呢？显然，这是乡长的地盘。

哎，这真是一个不应该发生的故事。质朴的农民以朴素的良善之心看待他的乡长，这本没有错。群众来访，主人乡长理应提供座位和水，这属尊重。可这个乡长大人没有，人家自己就动手喝水吧，乡长不让了。我的农民兄弟，以你淳朴的情感真诚地对待和理解你的乡长，这没错，但这要看谁。你的这个乡长他不是孔繁森，也不是任长霞，你拿他不当干粮行，但你拿他当你的朋友，你的公仆，你的贴心人，这不行。没有把你的痛苦和需要看作是自己的痛苦和需要的干部，你怎么可以不考虑他的感受？孔繁森或任长霞是什么人？是党的好干部，群众的贴心人。他们握你大茧的手没顾虑，他们拥抱你汗味的身体不犹豫，他们可以用百姓的缸子喝百姓的水，他们可以在百姓的炕上随便地坐，交心地聊。

这个乡长不行。俗话说：“头上带个长，放屁也出响。”我以为就是在说这种人。你别看乡长不大，也是有机会经常出去“开会”的国家干部，也是每年可以外出“考察”几次的国家公务员！这样的人你能小看吗？别他亲民不行，但他亲权，亲钱，亲色，准定是样样行。要是一个年轻漂亮的女子用了他的杯子，肯定不会出现“悲剧”（杯具）事件，相反，这个乡长会受宠若惊，因为他本来就是一个沐猴而冠的人。他甚至会对这个女人用他的杯子喝水产生无限联想：她既然可以和自己用一个“杯子”，那么用一个“被子”呢？哈，如此想像，这个乡长得快乐死。

这个农民兄弟把现在的干部当成战争年代的干部了，谬矣！此一时，彼一时也。那个时候的干群关系为啥那样好？干部群众那真是一条心哪。比如说山东莒县群众送11万斤白面支援前线，从山东到江苏，又到安徽，追赶我们的部队1000多里，自己带的口粮吃完，还没赶上解放军。带队干部命令群众用一点军队的，可是群众一致拒绝，宁可自己忍饥挨饿，也要把部队粮食如数送到。莒南县民工支前时，11月末了还没有棉裤穿，甚至夹鞋也缺少，许多人就打赤脚抬担架，有的人脚肿了，就只穿着袜子或干脆裹一块布，继续工作。路上遇到敌机，担架队员想的全是伤员，他们会不约而同地都扑到伤员身上保护我们的战士。至于用自己的蓑衣为粮食遮雨，撕自己的衣服补军粮口袋，超额完成支前任务和群众踊跃参军等感人事迹，就更是说不完，道不尽。我们的干部，又是如何对待群众、关心群众的呢？他们为群众想的和做的简直是无微不至，修理费，车油费，擦枪费，理发费，负伤费，医药费，甚至铺草费、宣教费都想到和规定了。干部想着群众，群众想着支前，于是你看我们的那个战役打得那个漂亮，那个壮观。陈毅说：“淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的。”

现在的干部这样吗？有多少是这样的？他不是关心和补偿你的“铺草”和“理发费”，他想的是怎么样能从群众手里“抽条”，怎么样去百姓家里“蹭一顿”，然后把吃喝玩乐账报成公出或者其它，怎么样“剃”百姓的“头”。他想的是找到廉价薄膜，下放给百姓，一刀切地搞大棚建设，他想的是某某项目自己可以捞多少“外快”，怎么捞才捞得神不知，鬼不觉，永远不能东窗事发。苏东坡曾说过：“不须论贤愚，均是为谋食。”这个乡长一类的干部，他对百姓最殷切的希望就是：你们多出点血汗，千万别让我瘦下去。

这个世界上，各人地位分工是不同的，所以自我评价的心态及标准也就不同。那位乡长自以为高人一等，正在那个位置上自鸣得意呢。那个农民的一个动作，把他一下子从高高的心态层次上拉了下来，你冒犯了他的尊严，他能不生气吗？他怎么可以与你平起平坐！于是他用权势剥夺了那个农民兄弟的尊严。北宋王安石，身为宰相，却决不谋取权力和地位，他的工资任由属下们随便花费。而这个乡长不啊。他可能是和属下搓麻将，要掏别人的钱的，他是总要往自己口袋里装钱的啊。你想，一个连农民用自己杯子都不允许的人，他会是一个公正廉明的干部吗？一个把本来没有过错的人投入班房的干部，是百姓的干部吗？这种自私自利的干部，就好像宋朝小人李定：笑骂由他笑骂，好官我自为之。官职我在着，官架子我摆着，官腔我用着，官身子我娇贵着。就是他亲爹要用他的杯子，也未必有资格，何况一个素昧平生的乡里平民。如此，你一个来找他说事的农民要用他的杯子喝水？没门！

乡政府现在都快成了衙门了。你看一个比一个气派、华丽、高贵，一个比一个傲慢、威武、森严，不管地方经济如何，政府办公楼一定要在当地最抢眼，最突出的风景。而且相应的设施要配套，这里的人也当然要气派和傲慢了，不然会让人有“刘姥姥进大观园”之嫌，我们的干部脸上受不住啊！所以，农民兄弟，你破了这里的规矩，你践踏了这里干部特别是乡长大人的尊严，他不给你点颜色，怎么来“教育”后来的人？你委屈了。

这里提个建议给你，我的农民兄弟：以后来乡政府办事，自带饮用水，这个乡长艾滋病可能都不怕，但他怕你的汗味儿。他吃着你种出来的粮食，可是他不认识你，因为他撑得已经是眼瞎心也瞎了。我再给你提个建议，农民兄弟：把拘留所坐穿。10天时间太少，而你的“罪孽”又是十分“深重”，不讲卫生，不懂礼貌，干嘛要以乡野“小人”之心，度乡里脑满肠肥的“君子”大人之腹呢！他不是你的兄弟，更不是你的“公仆”，他是你的爹，你的爷啊！把拘留所坐穿，让那个小题大做的乡长也来陪你，让那个趋炎附势的派出所所长也来陪你，看法律的砝码，到底做什么样的倾斜！

苏东坡跟宋皇帝说过：“人心之于人主也，如木之有根，如灯之有膏，如鱼之有水，如农夫之有田，如商贾之有财。木无根则槁，灯无膏则灭，鱼无水则死，农夫无田则饥，商贾无财则贫，人主失人心则亡。”以此类推，乡长失了百姓的心，他还会有什么前途吗？前途都没了，你还有什么臭架子可摆！你的靠山可能原谅你，你的百姓可不能饶恕你，如果你不知悔改，依然如故。“眼枯泪尽雨不尽，忍见黄穗卧表泥”，乡长大人，学一学古人，对农民多一些理解和同情，少一些误解和傲慢，多一些关心和爱护，少一些冷漠和矜持，你才会天天向上，仕途有为而顺利。真要是你把乡里工作搞好了，不用说这个65岁的农民老魏，就是全乡里人，都会对你感恩戴德，那时你的威风和名气，不是比喝止一个老农用你的水杯的事件效果更大，更好吗？

看来，此时的这个乡长，不仅是有洁癖，还有许多其它的后天不足。

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