天柱山游记散文
正是骄阳似火，炎炎夏日，我跟随户外团队去著名的天柱山风景区游玩。我没有去KTV一展歌喉的天资，也没有在麻将桌上驰骋的豪气（不会）。我不屑于此，平生就喜欢游山玩水。正如陶渊明在《归园田居》里写的那样“少无适俗韵，性本爱丘山”。说白了，骨子里多少透着那么一点文人的清雅。
汽车下了高速公路，在潜山的蜿蜒道路上行驶。突然，远处一座白色的大山拔地而起。我们仿佛看到了大雪山，欢呼雀跃。领队告诉我们，天柱山快到了。山峰峻峭，银光闪耀，高耸入云，仿佛近在咫尺，却又梦幻缥缈。
旅游大巴行到山脚下，却不让我们下车。汽车继续在狭窄蜿蜒的山路上行驶，沿途林荫覆盖，郁郁葱葱，一点也看不到裸露的岩石。这让我感到疑惑，甚至怀疑我们是不是走错了路。等到汽车开到山腰上的停车场，我们发现这里才是景区的售票处。我们在领队的带领下，合影留念，拿票依次进入景区。本以为我们现在就可以大展身手，勇攀高峰了。没想到领队却告诉我们，登山还早着呢！我们还需要乘坐景区内的中巴车上山。中巴车在狭窄陡峭的山道上蜿蜒行驶，如同蛇游。我们真心佩服司机的开车技术，在这样崎岖的山道上行驶，竟然如履平地，丝毫没有颠簸之感。
进入景区牌坊大门，验票登山。眼前是蜿蜒而上的整齐石阶，两旁树木葱茏，鸟鸣啁啾。拾阶而上，看不到路的尽头。抬头仰望，浓荫馥郁，烈日的强光透过树缝，斑斑驳驳地洒满一地金黄。我们拄着登山杖，走走停停，一路欣赏山中风景。虽是七月酷暑，但一路游人络绎不绝。天柱山曾吸引着李白、白居易和李柬之等文人，将此地作为自己的隐居之所。虽最终未能实现，但由此可见，天柱山具有无穷的独特魅力。
正应了那句“看山累死马”的老话。明明看到山峰就在眼前，却远隔千里，遥不可及。一路攀登，小腿已经酸痛。我们坐在路边的凉亭石凳上休息，清风习习，花香四溢。回首来时的路，已隐约在山林之中。询问此时下山的游人，离山顶还有多远。游人的回答让我们惊讶不已，我们才走了三分之一的路程。已经无路可退，只好奋力攀登。
越过“龙吟虎啸崖”，我们就看到一座山峰独立入云，峰顶巨石如盖。这就是飞来峰。整座山峰为一整块巨石构成，峰顶有一块巨石长约三丈有余，高丈余，浑圆如盖压在顶峰，似从天外飞来，故称“飞来石”。山峰因石而名，峰顶上的飞来石，像一顶华冠端端正正地戴在峰顶上。传说天柱山曾是一片茫茫无际的西海，西海里有许多蛇妖鳖精兴风作浪，扰得民不聊生。后来太上老君路见不平，运用法力从东海龙王处借来一块镇妖石压在飞来峰上，用来镇妖。我以为这就是天柱山的最高峰了。现在我离它已近在咫尺，激动之情，溢于言表。
循山路而上，其实已没有整齐的石阶了。我们常常是行走在山崖边人工修成的栈道上，或者是浑圆巨石间的缝隙里。在一棵松树下休息，经领队指点，我们看到远处的山崖上有一个颇似人脸的巨石。那就是皖公，安徽人的老祖宗。这也是天柱山又叫皖公山的原因。安徽省简称“皖”由此而来。
转过山石，向上攀登，擎天一柱猛然矗立眼前。原来我错了，这才是天柱山的最高峰。站在观景台上，看这座通体闪亮的玉峰，顶天立地，傲视群雄。山中气候变幻莫测。刚刚还是晴空烈日，万里无云，不一会儿，风起云涌，云遮雾绕。天柱峰如羞涩的少女，轻纱遮面，若隐若现，别有风情。唐代诗人白居易曾写诗赞誉“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。”可见它的雄奇俊秀，美不胜收。这也难怪大诗人李白路过宿松长江江面时，望见天柱峰的雄奇壮丽，不禁放声高歌：“奇峰出奇云，秀木含秀气。清冥皖公山，巉绝称人意。”大宋宰相李迪之子，李柬之也与天柱山有着很深的渊源。山上至今还有北宋李柬之题书的“大宋李柬之宿”石刻。我站立洞前，凭眺群峰，干嶂万壑，吞云吐雾，仿佛时光穿越千年，进入了人间仙境。
日落西山，我们顺溪而下。山涧流水潺潺，清凉悦耳。我们临溪掬水，洗净疲惫。清泉石上流，潭影照人心。“上善若水”四个遒劲飘逸的大字刻于石上。我们稍作休息之后，继续下山，远远便望见一湖碧水。这便是炼丹湖了。
炼丹湖的湖水由山泉汇聚而成，清澈见底，冬暖夏凉。湖内波光山影，幽明幻变，气象万千。相传，汉代方士左慈在此炼丹而得名。湖畔有左慈石像、炼丹台和炼丹洞。左慈不仅是一位炼丹家，还是有名的魔术师，古老的戏法钓鱼就是由他创造并留传后世的。左慈字元放，汉末方士，古时庐江人。传说他在莲花洞精思炼丹之法，忽得天书《九丹金液》。他按照书中写的炼丹方法，配好药材，建起了老君灶，在石厅丹房之内烧了七七四十九天真火，果得金丹数枚，服下之后，忽然成仙。他能够点石成金，被当地百姓誉为活神仙。
日暮苍山远，我们匆匆结束了一天的旅程。虽然感到疲惫不堪，但是心情愉快，收获颇丰。回来之后，我的双腿依然酸痛，上下楼梯都要扶墙行走，但这并不影响我对天柱山的喜欢。余秋雨先生认为天柱山是寂寞的，但在我看来天柱山已经揭开了她的神秘面纱，会有越来越多的人喜欢她，理解她。天柱山不再寂寞，她巍然屹立于群山之中，笑迎八方游客。
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