关于清明节散文分享

传统清明节是中国传统的节日，大家知道关于传统清明节的散文有哪些吗？以下是小编为大家整理好的关于传统清明节散文，欢迎大家阅读参考！

又到传统清明节【1】

那是1998年，是我一生最难以忘记的一年，就在那年的冬至日，我最亲爱的父亲永远地离开了我们。对“父亲”一词过敏的我，此刻又泪流满面了。我真的不知道失去父亲的日子是如何熬过来的，我记忆中的碎片里有恍惚、悲伤、思念、遗憾，还有无数的梦幻。多少次我听到别人说起父亲，我都会悄然走开；多少次在路上看到和父亲一样年纪的老人，我都会悲悯得多看上一眼；多少次看望母亲时，幻想如果父亲还在该有多好......我是个乐观的人，一般的事压不着我，所以我不会轻易颓废，我总是给人以乐呵呵的感觉。但是“父亲”是我的软肋，闻听“父亲”我会顿时哀由心生，马上情不能自已。我很羡慕那些提及已故父母不流泪的人，她们能向人说说自己的心里话，可我不敢，真的不敢，我怕自己失态，我不想影响别人的情绪。

我知道人生没有如果，我知道生死由命；我明白天堂里的父亲会爱恋地注视着他的孩子，希望他的女儿每天开心的生活。但是，我还是会不由自主的怀念父亲！我的生活里没有大的波折和起伏，所以基本上没有什么担心和恐惧。但是我一年有几怕，那就是怕提及父亲的日子------传统清明节、农历7月15日、农历10月1日，每每在这些日子到来之前我就心里很不是滋味，这些祭奠已故亲人的节日给了我对父亲宣泄思念的机会，同时也勾起我无限的哀伤和无奈。

明天又是传统清明节了，10几年来不变的对父亲的情愫使得我心里隐隐作痛，也很是矛盾，期待着回家，又害怕回家。父亲，来生我还做您的女儿，到时我会百倍的报答您的恩情！

清明【2】

传统清明节是农历二十四个气节之一，大约起源于周代，逾越了两千五百多年的历史。要说清明还得追溯一个早已被时光淹没的节日——寒食节。寒食节又称热食节、戒烟节、冷节。它的日期又距冬至108天，也就是距清明不过一两天，这个节日主要习俗是禁烟火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。传统清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓。历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”春雨时至，清明到来。总会不知不觉地想起这首诗。这是一首空前绝后的前无古人后无来者的写清明的诗，将清明那种悲凉、惆怅描绘得如此淋漓尽致。

伴随着蒙蒙细雨，冷冷凄风，一年一度的清明跟随四月的脚步踏花而来。仿佛每至清明总会下着绵绵细雨，似乎有了这份雨才会有清明的味儿。也许正是这雨让路上行人柔肠寸断，惆怅满怀。

清明在没一个人心中都占有很大的份量。因为“人不能忘祖”这句流芳千古的俗句一直在鞭策着每一个游子的心……不管你天高地迥、身处异地都不能忘却那些给予你生命的人，那个生你养你的地方。无论你志向有多远抱负有多高都不能成为你遗乡忘祖的冠冕堂皇的借口。风烛残年思故里，行将就木望归根。我们这种思乡念祖的情怀只会随着逝时而根深蒂固，谁也无法逃离乡土宿命。思绪婉转我骤然想起了张明敏的《我的中国心》——山河只在我梦里，祖国已多年未清静，可是不管怎样也改变不了我的中国心，洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切烙上中国印。如此句句含情，声声是泪，那种情真意切的真情流露，那腔热血沸腾的肺腑真言，传颂大江南北感动千万华人。每当听到这首个总让人心潮澎湃、激动满怀。总有一种捐躯赴国难，视死忽如归的冲动。——这就是一种思乡念祖的情结。

清明是我们借以对逝者的追思、哀悼和缅怀的日子。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”尘世不断有旧事物的灭亡个新事物的诞生。正所谓生死难料，身边的人不知道会在某一天撒手人寰永辞世事。有些人去年还和我们一路同行焚香祭祖，而今年我却承载着满腹哀伤，独自跪在他坟前，默默流泪，却也道不出无穷无尽的思念。有些人还说让我们发奋学习，拿到大学录取通知书去给他看，可是当我们兴高采烈地拿回录取通知书想看看他那喜出望外的表情时，他却早已驾鹤西游。今时今日，此情此景，追忆曾和某人一起生活的点点滴滴和他的音容笑貌，犹如昨日还共沐阳光，怎能不另人伤怀。叹……往事如烟，有些人有些事如若昙花乍现，稍纵即逝、不复再来。引人深省，清明又何尝不是引发世人对生命的思考和敬畏呢？其实人生在世如轻尘栖弱草，无论你金玉满堂还是逢头垢面，无论你腰缠万贯还是拮据倥偬，最后都是黄土一抔，何以被浮云遮望眼呢？

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”清明时节冒着蒙蒙细雨，担着沉重的祭品穿行在泥泞迂廻的小道上，细雨不知不觉中打湿了衣衫，也湿润了一头乌黑的头发，变得一绺绺亮晶晶的。看一路早现的花枝头掉落，消然无声。

几经婉转，终于抵达目的地。于是便遵地方俗序，首先陈列祭品，再次焚火上香，进而燃放鞭炮。那袅袅的香烟跟风煽动，不时便遮天蔽日了，那些满地燃放的鞭炮，震耳欲聋，烟雾缭绕。以那冲天而起的烟告藯逝者在天之灵，抚平生者满腹思念。当这一切告落之后遂虔诚地朝灵墓伏拜，暗许几个心愿，希望得到祖先英灵庇佑。这是我们扫墓祭祖的唯一私心。

呜呼，斯人已逝，空余惆怅，一别如斯，阴阳两隔。逝者已以，生者莫悲。

呜呼，言有穷而情不尽呼，于清明悼列祖呼。汝其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉，尚飨。

传统清明节【3】

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

再一次念到这耳熟能详的诗句，了了28个字，会立刻让我们想到那个传统清明节时的场景。小雨、微风、行人，还有那打听酒家在哪里的不知何人。在传统清明节这样的氛围里，你会想到些什么呢？你的情绪又会是怎样的波动呢？

清明到了，不知道大家是否留意过，春节、端午节、中秋节等传统节日都有一个固定的农历日子，而传统清明节却没有。为什么传统清明节每年都是用的是公历时间呢？因为清明是二十四节气之一，时间是依据太阳运行的轨迹而定的，属于阳历的范畴。传统清明节每年都在4月5日左右，前后仅相差一两天，而在农历里的日期却变化很大。今年的传统清明节是在阳历4月5日，也就是农历的三月初六。|这传统清明节，竟是这么特殊的 一个节日。

传统清明节，又称寒食节，就是在清明之日，不动烟火，只吃凉的东西。这样的习俗，大概不知什么时候就渐渐消失了吧，但是传统清明节里最重要的事情，却在代代延续着。

每年的传统清明节，家里总会去折几根柳枝，插在门两旁。记忆中，奶奶告诉我那是辟邪的。很小的孩子会带上桃核，用一根红色的袋子穿起来，戴在手腕、脚腕或脖子上。那些桃核，总是觉得好看的。后来长大了，大人也不强求去戴了。再大一点的孩子，会在手腕脚腕上，系上至少三种颜色拧在一起的毛线，我总觉得那像是装饰，并且喜欢。传统清明节那天，小孩子都要吃鸡蛋，这是什么缘由已经忘记了，好像也不曾问过，或者是问过了，大人们也说不清楚，只是传统如此。这些个小传统，是南方没有的吧，因此在心里觉得珍惜呢！传统清明节里还有最主要的一个传统，那便是扫墓了。不论南方还是北方，都会在传统清明节那天带上家里的大大小小、带上祭祀用的东西，到亲人的墓前，怀念那曾经的人、曾经的岁月。常常是扫墓的人跟此时身旁的人一直说着什么，后来说着说着便哽咽起来，而后便泣不成声了。那些情绪，是对亲人的不舍啊。

传统清明节，让人想到的是怀念。天，灰蒙蒙的，犹若披上轻柔的薄纱，模糊不清，但此时我不能辨别，那模糊是因为下雨，还是因为自己的眼泪。

清明。在不知觉中，竟已到了。故乡的思念涌上心头，闷热地令人难以喘息，即使清明前都下着小雨，亦是清凉。

很久没有回故乡的人，是不是想嗅那里的草和空气，想看那里天然的植物和景观，想触摸那里纯净的一切，想尝那里美味的特产……心，更是向往那里，向往那里的纯净、那里的天然、那里的一切。

昔日的欢笑，昔日的清新，昔日的一切，只源于故乡的记忆，只是，已经很久很久没有去看那记忆的故乡

望向窗外，依稀看到一个人焦急地跑着、跑着，大概是有什么急事吧。忽然那个人跌倒了，纸被风吹到了那个人的不远处，风尽情地将那个人纳入自己的怀抱。那个人张着嘴巴说了什么，抬着头望着天，苦笑溢满了那个人的嘴，虽然离得很远，依然能够感觉到那个人的悲伤。那个人就这样静静地站在风中，纸被风吹地到处都是，风将纸刮地面目全非，那个人并没有管。那个人把那把纸抓在了自己手里，离开了这里，离开了风的怀抱。风停了，丝缕光束自远方放射出来，尽管渺小。灰蒙的天终于“笑”了，灰暗的天逐渐被亮光吞噬，

不再冷了。丝丝暖流涌入心头。

太阳的光与风一样贪婪，一样照射着各处，害怕遗漏任何一处，害怕万物没有发现自己的到来。

风的痕迹依旧留着，清新的凉感依旧有着，只是变得很淡很淡。

这幅暗淡与光、这幅温暖与凄凉的画，就这样在清明绘成了。

也许每个清明，这画都是这样色彩分明。

忧愁清明啊，竟这样深刻地刻入我的心中。

就若那诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明，不同寻常的节日。一雨点醒上帝泪，行人匆匆泪潸潸。孤独一人望灰天，心里怎能不忧愁？心溢慢愁怎可述，只有夜雨能晓之。

淡笑，溢慢嘴唇。

传统清明节，让人在祭奠逝者的同时，也在祭奠着自己的灵魂。

玻璃窗外，斑驳的旧墙，琉璃的瓦片，青石的板路，叙说着太多的情长，太多的苦短。推开了一扇窗，却关闭了一道门。时而感叹命运玩笑的可悲，却不忘感谢命运捉人的彻悟。彻头彻悟之后，总能让人清醒良久。碎步于万紫千红的花园，低行于人流攒动的都市，沉默中透着一丝悲许，悲许中透着一丝觉悟。

嘈杂视听，不绝于耳。窗外，树已常青，云已淡去，鸟已啼嬉。总想把美好的事物定格在美妙的时刻，纵然我笔走神龙，述写这一季的花败花落。可叹的是，如今笔已经生硬，墨已经枯竭，无法更好地诠释眼前的所见所景。抽绿的枝叶，鸟鸣的树荫。昭显出勃发之气，清纯之雅。沐浴在春的时节中，脑海中的许多杂念都已浮现出海。生命变幻，无奈于昨日的黄花，憧憬着明朝的初阳。在无数的跌跌撞撞中，人生的轨迹画出无数个抛物线。在经历了无数抛物线的轨迹后，我们的人生也都变成了水平线。隔阻了海天相会、虚实之间的吻眸。

清明前后这阴雨，让人无故的话起旧事，城南的老藤是否新绿，城南的红墙是否恢宏，城南的人们是否安逸。姑且让我遐想片缕，当作是古香留作，也大为不可。皎白的肤色，衬着一行憔悴，百无聊赖之时，翻看着一些散文杂句，孤想着一种情感，这种情感是离别，是欢聚——错综复杂，太多织网，网住了自己的思维。一种想哭不哭，想笑不笑的情愫，透明着悲伤的心境。

站在窗台，我打开了所有属于我故事的结局，嘴角不屑的微微上翘，嘲讽的面对这结局，一切故作风烟，飘渺在自己的天空。一些快意，涌上心头，或许，命运如至如此。喝作春风，饮自流。

清风徐来，有点小小的清新感，我在彼的天空，等待属于此的未来。乍暖乍寒，却听不出风的召唤，无暇的碧海幽天，诗化了彩云的记忆。那属于自己的悠悠岁月，迷迷人生。悄然远去的归鸟，扮作风尘，仆仆而来。清明前后，借着这天气，让我们想想那属于自己或是不属于自己的悲伤。从来不觉得悲伤是要极力避免的，在经常的快乐之后，缝上这一年一次的传统清明节，让我们专心地悲伤一次，为世间的种种，包括自己的灵魂。倘若怀念，那就好好地怀念，因为平时，我们大多会忘记了这样的怀念。 倘若感慨，就好好地感慨，从骨子里涌出一种沉淀来，淹了这平日的浮夸，没了这往日的纠结。

传统清明节里有真切的悲，其实也是有着真切的喜的。在祭奠逝者之后，大可不必一直沉在这悲伤的情绪中。在祭奠自己的灵魂之后，也大可不必一直郁闷。这清明，为何会是在春天呢？ 大概就是为了抚慰我们悲伤过后的心吧！

回味少年时，传统清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于杜牧的《清明》这首诗吧。在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。 少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。在我的印象中，奶奶是一位慈祥的老人，对我很好，可能是我比较乖的缘故吧。奶奶走后，每年的清明和她的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些说不出的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，传统清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。但是回过头来想想，那逝去的人儿哪里愿意看到我们这样整日里哀愁，他们，是希望我们可以开开心心的吧。 逝者长已矣，我们应该延续他们的快乐，在这世上好好活，活出他们的心声，活出我们的快乐！

传统清明节刚好在在春季，这个时候，是可以去踏青的吧。三两个好友，一同出游，只是简简单单地散步、聊天，累了便在这青草处席地而坐，喝着自带的茶，解了那纽扣，尽情地感受这一路的风景，岂不乐哉？看这春天里的油菜花，惊天动地，铺排好阵势，就像没有指挥和领唱的一群单纯女子，一张嘴，让人惊艳，看它一田田，一坡坡，弯曲而不规整，与微风处，推过来，攘过去，开的“满城尽是黄金甲”。喜爱间，禁不住俯首闻花，不知为什么，竟有些心疼起它来，叹它开起来不要命，落下去的时候，又生怕惊动了谁，黯然而小心地谢幕，开过这一场，此后便是天涯海角了，如过了花季的女子。但这过程，竟是让人觉得佩服。

清明，其实是个好听的名字。总觉得着两个字是那么地清澈，没有一丝一毫的污垢与浮夸，让人觉得清新。虽然清明之时总是不见阳光的，阴雨覆盖，但并没有因此而觉得烦闷，反倒是另一种风景。每每想到传统清明节，总有种特殊的感觉。我们好好地活着，活出了生命中的各种色彩，各种声音。而在清明之时，便不再有那么多的讲究，我们，都在怀念中幸福着。什么名利，真的是浮云了。

清明，是要放风筝、荡秋千的吧。各种风筝，载着你单纯的笑声，在空中飘荡。那奔跑时的快乐，是你多久没有体会过的了？平时，大概是对风筝没有兴趣的，但此时，却觉得，这阴阴的天气和这鲜亮的风筝，也可以是那么地和谐。看风筝在天上悠悠地飘着，心里却是踏实的。因为你的手中握着那根线，你能感受到它的力量，一如你能感受到自己的梦想。看那风筝，是有那么一些遐想的吧。是不是想到了曾经的自己，或是曾经的人？是啊，还是怀念！但此时的怀念，却是幸福的，因为这自由美丽的风筝，只能让你想到幸福，即使眼里是有些泪花的，为那些永远都回不来的幸福。有没有对未来的想象呢？脑海里蹦出来那些温暖的词语：自由、明媚、清澈、美好……

古代的传统清明节，在民间就进行荡秋千、放风筝、踢球、射柳等体育活动。唐代诗人韦庄在《麟州寒食》三首中写道：

“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千。”

“雨丝烟柳欲清明，金屋人间暖凤笙。永昼迢迢无一事，隔墙闻筑气球声。”

“雕阴寒食足游人，金凤罗衣湿麝熏。肠断入城芳草路，淡红香白一群群。”

几句诗词，描述了这简单的快乐，将清明这浓重的悲伤氛围成功地冲淡了。我们在这简单的活动中寻觅着自己，使灵魂变得简单，也是我们的生活变得简单，也使这传统清明节变得简单。看这天，这人，这风景，你知道，如你心里所想，可以这样透明！

在小时候的记忆力，传统清明节里的自己是没有悲伤可言的，却是见身边的大人在那坟墓前哭泣。祭祀回来之后，他们的情绪渐渐缓和，一切就变得正常起来了，有说有笑的去踏青，仿佛刚刚发生的一切已经很遥远了。那个时候是不了解的，那情绪怎么会来得那么快，走的也那么快。长大后才渐渐明白，那平日里只字不提的情怀，是人们内心深处最真切的同，也是人们生命中永远不会忘却的幸福。

传统清明节里的悲喜，大概是可以从中收获些什么的。悲得深切，是因为爱得深切。不经历生死别离，便不会懂得生命的奇妙。我们都是在自己的哭声中来，在别人的哭声中去。当与之朝夕相处的人，在你已经习惯了他的笑容，习惯了他的哭泣，甚至是习惯了他的坏脾气时，那躲不过的生老病死，躲不过的劫，便将这个人从你身边带走了。顿时觉得空了，空的不知所措，不停地问自己：这怎么会是真的呢？曾经那么真实的一个人，怎么就从这个世界上消失了呢？这个时候，大概就看不透这生命了吧！拥有着生命的时候，很多人忽略了这与生俱来的幸福，这最基本也是最大的幸福往往被生活中各种浮云掩盖。当你的亲人在你的生命中消失的时，当传统清明节这天这个勾起了你对已逝亲人的思念，是不是能够切实地感受到生命的美好呢？

走不出悲伤的人，一定是枉了这美好的生命的。没有生命可以成为你冷落这世界的理由。美的东西总是存在的，只要你的心还在，即使是在这传统清明节里。在活着的人的世界里纪念逝者，用各种传统习俗淡化我们的悲伤，却是加进了更深的情怀。我们在悲伤过后，体会着春天，体会着这生命萌发的季节。看那绿绿的柳条，看那桃花刚刚散落却依旧欢喜生长着的桃树，看那绿的默契的小草，还有那踏青的人儿，拉着风筝奔跑的孩子，荡着秋千并且欢笑着的情侣。这一切，会让你觉得，生命从未远去，并且从未结束，而是一个接着一个向这世界涌来，涌进这春天，涌进你的心里。

传统清明节里的悲喜，希望可以带给你些什么，哪怕只是那一丝的清澈！悲得不过分，喜得不浮躁。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟；儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，亲爱的朋友们，在这个传统清明节，你会……？

清明，清明【4】

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一年清明了，这个清明，我们应该怎么过呢？

清明是我国的传统节日，那么，传统清明节的来历是什么呢？我想知道的人应该不多吧。当年从战国时介子推的“割股奉君”，到传统清明节的诞生。这段历史，难道就要被遗忘了吗？我想，对于一个中国人，如果连自己国家的传统节日都不了解，那还算得上爱国吗？

清明应该怎么过？清明祭祖没有不对，但延续了几千年的传统节日难道就只有祭祀这一个习俗？难道就因为祭祀时的一个不小心，就能让整个山林化作火海？相信这样做，不但你自己，你身旁，这些活着的人不会愿意，就连你身后的后代，你之前已故去先祖们也都不会希望的。清明不只只是浮于表面的烧烧纸，走个形式，如果你真的怀念着你的先辈，就不应该只是做表面文章！倘若你的先祖有在天之灵，绝对不会希望他的子孙后代只是走个形式，烧纸了事。为何不在坟前献上一捧花环，插上一抹柳树呢？或许几年后你的孙辈会带着自己的孩子指着这棵翠莹莹的的柳树说：“看，这就是我爷爷当年在他的先辈坟前种的柳树，现在咱们也给我的爷爷种一棵好不好？”相信这种绿色的扫墓方式会被众人所接受。又不破坏环境，又能表现出自己的心意，何乐而不为呢？

再说，清明的习俗并不只是单纯地祭个祖，然后拍屁股走人，好歹也是我国的传统节日，习俗是少不了的。

清明时节天天阴雨，挂着东南风，打一顶小伞，悠闲地走在乡间，看着农忙时节的老农民，老黄牛。天气也不冷不热，不必穿哪厚厚的外套，一件毛衣，足以。天晴时，与家人一起，拿上风筝，让那燕子，鸽子在蓝天下，乘着风，自由自在的飞翔。自古以来，清明放风筝，再剪短网线，让一切忧愁都随风而去。要是为了环保，大可用竹条，用纸做一个纸风筝，就不必担心会污染环境了。

清明是我们中国的传统节日，怎么过，是掌握在我们自己的手里，爱国不仅仅是浮于表面的喊口号，就现在而言，尽自己所能，保护环境，又何尝不是一种爱国呢？

清 明【5】

每年临近清明的时候，一股淡淡的愁伤，便会时时涌在心头。内心总被这种心绪困扰着，困扰得惆怅、愁苦，甚至魂不守舍。又是一年芳草绿，花红遍野，绿树成荫，青山依旧，流水依然，但空气中却弥漫着一种哀伤的味道。这种挥之不去的伤愁，从城市漫布到乡村，从街道随风飘到郊野。夜晚，枕着哀伤入眠，它又会来到梦里，在梦中见到过去，回到故乡，走到故居。冷冷清清的院子一片凄凉。孤孤寂寂，寻寻觅觅，凄凄惨惨，悲悲戚戚。醒后，枕巾湿了一片。

每年的清明，好像总会有一场纷纷的细雨。“清明春雨两相亲”，这雨是清明下在人们心上的雨，抚慰心头抹不去的忆念和哀思；这雨也为人们感天动地的思念而来，彷佛有了这雨，才能让清明更加显得凄楚和悲凉。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这“知时节”的“纷纷”细雨下得人心碎，下得人“欲断魂”。这雨也是思念故人时情感的渲染和衬托。灰蒙蒙的天空，随风纷纷飘落的绵绵细雨，林中路上，山野道旁，三三两两的扫墓人蹒跚而行，此时，春花再好，也会黯然失色，桃李再艳，也会触景潸然。顶风冒雨从泥泞的小路上一路走过来，看到的是一路的风景，内心是一路的忧伤、哀婉和一路的凄凉。就让这雨来洗刷悲痛的心吧。山川隔阻，水流尽处，“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处”。透过浓浓迷雾般的雨丝，满目笼罩着殇逝的残春。柳暗水愁，不见炊烟，荒丘寂寂，蓬蒿遍地，乱草萋萋，孤鸦悲啼。声声咽，泪眼迷，细雨萧萧，冷风习习。千丝万缕交织缠绕的雨丝，落在祭奠人身上，滴进“断肠人”的心里。此情此景，无不悲天悯人，悲从心起。

“风雨梨花寒食过”，年年坟上子孙来，纵使血泪连成雨，思念何曾入酒泉？所有这些，地下的人已经看不到，也听不到了，来者不过聊以慰心罢了。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”， 旁边的梨树桃树默默静立，看着这令人伤心的一幕，风却抑制不住悲痛的心情，摇曳着它也痛哭不止。想想亲人在世时，没好好陪陪他们，现在想侍奉他们时，亲人却已不在人世。此时，阴阳两隔于逝者的灵魂永恒回归之处，想要诉说无尽的思念和悲伤，“十年生死两茫茫。 不思量，自难忘”，面对“千里孤坟”，却“无处话凄凉”。 相对无言，“惟有泪千行”。只能在心与灵魂的对话中已示告慰吧！

清明是对生命的祭奠和怀想。逝者长已矣，生者永怀悲。至亲之人的故去，是每一个生者不愿看到，却无法不接受的现实。也许，许多东西失去了才会更加珍惜，而亲人间美好的情感，一旦失去，便会加倍的怀念。延续千年的传统清明节的到来，更会让人们想起和亲人团圆的时日。“逝者如斯夫”，时光像流水一样不停地流逝，一去不复返，过去的已经追不回来了，但昔日的音容笑貌和种种往事，却象刚发生在昨天一样，历历在目，记忆犹新。而且，随着时间的推移，越陈旧的反而越来越清晰。人生世事变换之快，是人所预料不到的，正可谓人生苦短，世事无常。时间久了，就会懂得许多道理，也会看透许多事情。回顾过去的美好，思索现在的生活，展望美好的人生，也在此告慰已逝的亲人，我们会好好珍惜现在的时间，把握现在的生活，善待身边的亲人，不会虚妄此生。 清明，给了我们又一次温暖的思念和回忆，就让这往事串成的泪珠和着蒙蒙细雨，带去我们塞满心海的思念吧！

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