耶稣诞生故事
耶稣诞生的故事被记载在《圣经》里，这是一个传奇的故事。下面我们为大家带来耶稣诞生故事，仅供参考，希望能够帮到大家。
耶稣诞生故事
一天，天使加百列奉上帝的差遣，来到玛利亚家，对她说：“玛利亚，你不要害怕，你在上帝面前蒙恩了，你将怀孕生子，要给他起名叫耶稣。他将成为无与伦比的人物，被称为上帝的儿子，继承大卫的王位，他的王权也是没有穷尽的。”
耶稣的故事，玛利亚不解的问：“我虽然和大卫家族的约瑟订了婚，但他还没有娶我，我怎么能怀孕生子呢?”
天使回答说：“上帝无所不能。你的亲戚伊丽莎白已经上了年纪，但是上帝仍然让她怀了男胎。”玛利亚于是不再怀疑，她说：“我是上帝的婢女，原听从上帝的安排。”耶稣的故事，天使加百列传达完上帝的旨意，就离开了。
约瑟是个正派的人，当他得知未婚妻怀孕的消息，并没有羞辱她，也又不想把这件事说出去让她丢脸，只是想悄悄地和她分手。正在他考虑这事时，上帝的天使出现在他的梦中，对他说：“不要嘀咕了，把玛利亚娶回家。她怀的孩子来自圣灵。她将生下个男孩子，你们给孩子起名叫耶稣，因为他将从罪恶中拯救人们。”耶稣的故事，约瑟醒来之后，明白了这是上帝的旨意，于是他就按这旨意办了。
耶稣的故事，当时是希律王(一说即古罗马凯撒奥古斯都大帝)执政统治，他命令要求所有的百姓都办理户口登记手续，所有的人都必须回到自己的出生地去。耶稣的故事，约瑟属于大卫家族，所以他就带上已怀身孕的玛利亚从拿撒勒去伯利恒。
到达伯利恒时，天色已晚，所有的客栈都住满了，他们只得在一个马棚里栖身。耶稣的故事，这天夜里，玛利亚临产了，伴随着一阵啼哭声，一个男孩降生了——这就是耶稣。可马棚里找不到干净的地方，约瑟和玛利亚只得把孩子包好，小心翼翼地放在马槽里。
圣子耶稣诞生时，一颗耀眼的巨大新星出现在伯利恒的上空。耶稣的故事，一群牧羊人正在伯利恒城附近的田野上放牧羊群，这时上帝派的天使出现在他们眼前，周围闪耀着白光。牧羊人一见天使突然降临，无不大惊失色。“别害怕，”天使说，“我向你们宣布一个和全人类息息相关的空前大喜讯。今天在大卫王的城里，有一位救主为你们降生了。他就是主基督!你们可以这样认出他，那一位包着布、卧在马槽里的婴孩就是了。”突然天空中充满了天军天使，她们赞美着上帝，并说：“愿荣耀归与至高的神，愿平安临到他所喜悦的人。”
耶稣的故事，天使们离去后，牧羊人商量了一下，决定乘夜色赶往伯利恒城里。耶稣的故事，他们果然找到了天使所说的人——玛利亚、约瑟和躺在马槽里的婴儿。
当星星闪烁在伯利恒上空时，被东方的三位博士看到了。耶稣的故事，三位博士是圣人和星相家，他们知道这个信号，便骑骆驼、爬高山、越沙漠、穿平原，沿着星星的指引，往伯利恒方向而来，寻找圣子耶稣。
这件事很快传进了王宫，希律王听了甚是惶恐，就找祭司长和经学家，问那孩子在什么地方。耶稣的故事，他们回答道，应该在伯利恒，因为有先知说过：“犹太的伯利恒啊，你在诸城中不算是最小的，将来会有一位君王从你那里出来，牧养我们以色列人民。”于是，希律王接见了东方三博士，询问那颗星出现的准确时间，还对他们说：“你们去伯利恒找那孩子，找到后就来给我报信，我也好去拜见他。”
东方三博士上路后，他们在东方看到的那颗星又出现了，并一直把他们引到了伯利恒圣子出生的地方，发现了睡在马槽里的圣子。耶稣的故事，东方三博士俯伏跪拜，并打开宝盒，将黄金、乳香和没药作为献给圣子耶稣的礼物。东方三博士又称东方三圣人、东方三圣王，天主教将东方三博士献礼的典故称为“三王来朝”。
耶稣的故事，东方三博士没有再回去见希律王，而是从别的路回东方去了，因为他们在梦中得到了主的指示。
希律王见东方三博士迟迟未回宫中报信，心知被愚弄，大为震怒，下令将伯利恒和附近地区2岁以内的男孩全部处死。耶稣的故事，官军们奉旨来到伯利恒，四处寻找，见到男婴就杀。一时间，哀哭声淹没了整个伯利恒。
但东方三博士走后的当天夜里，上帝的天使又奉旨在约瑟的梦里显现，对他说：“快起来，带伤孩子和他的母亲，到埃及去，住在那里等我的吩咐。希律王一定会来寻找这孩子，想灭除他。”耶稣的故事，约瑟惊醒后，立刻带着孩子和玛利亚逃往埃及。这正应了上帝借先知之口说的一句话：“我从埃及召出我的儿子。”
耶稣的故事，约瑟、玛利亚和圣子在埃及住了很久，一直到希律王死后，约瑟在梦里接到上帝的告谕后，才返回到故乡伯利恒。
后人为了纪念耶稣的诞生，便定12月25为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。耶稣的故事，由于《圣经》记载耶稣生于夜间，故传统上称12月24日夜为“圣诞夜”或“平安夜”。
拓展阅读：历史上的耶稣
今天，我如愿来到了耶稣的出生地与他的魂归之所--耶路撒冷。
耶路撒冷有着5000多年的历史，在城内外四下转一圈，随时都能感到厚重的历史气息迎面扑来;或宽或窄的巷子，石块垒砌成的房子，你触摸其中一块石砖，一不小心就能碰到一段古老的宗教故事。
我的耶路撒冷之行起于伯利恒城。伯利恒距离耶路撒冷老城大约十多公里，是巴勒斯坦自治政府的所在地。在伯利恒城，有着世界上仍在使用的最古老教堂--圣诞教堂，也就是耶稣诞生的教堂。整座教堂显得格外宽敞高大，且又有一股静穆肃然味围绕在人身边。进入教堂，首先映入眼帘的是两排色残斑驳的石柱;石柱上方，一串串古色古香带着神秘气息的吊灯悬挂在空中。
圣诞教堂内部，伯利恒之星洞是圣诞教堂中最具宗教和历史意义的部分。相传耶稣当年就出生在这个长13米、宽3米的地下岩洞中的一个泥马槽里。后来，泥马槽被人用银马槽所替代，再往后，银马槽又被换成了一个大理石圣坛，上面镶嵌着一枚空心的14角伯利恒银星以表示耶稣出生的具体位置，并镌刻着拉丁文铭文：圣母玛利亚在此生下基督耶稣。圣坛上空悬挂着15盏属于基督教各派并在不同时间点燃的银制油灯，昼夜不灭地映照着这块狭小却牵动10多亿基督徒的神圣角落。在这里，络绎不绝的基督教徒经常久久地凝视着那光耀闪烁的银星。然后，来到石槽前，一个个把头尽可能地伸进槽内，手抚、身触和亲吻槽体以及石槽的四壁，有人竟感动不已，潸然泪下。
我与耶路撒冷和耶稣的渊源，于外祖父有关。他终身研究西方中世纪史，特别是基督史。
历史上对于是否真的存在耶稣这个人物，有诸多争议。我记得外祖父《历史上的耶稣》的一文，曾经对这件事做过详细的推理论证。这篇文章在国际上发表后，整个学术界和宗教界都为之轰动，基督教界的一位学者曾专门到香港等候，约他见面详谈。可惜当年没有得到政府的允许，因此也没去成。他在研究众多史料后，写过这样一段话：
耶稣是历史人物还是被基督徒虚构的形象?世界各国的学术界提出和争论这个问题，已有两个多世纪。对耶稣及其信徒活动的性质，亦有不同看法。
有关耶稣的记载，都有可疑之处。但是，对耶稣的历史性表示怀疑、否定的说法，并没有充分的理由否定上述有关记载的历史价值;这些说法本身，就存在令人不能信服的地方。而且，如果把耶稣放在公元1世纪巴勒斯坦的社会历史环境中来，作为历史人物的耶稣，可能更令人理解……
外祖父最终的观点认为：耶稣的确是历史上存在的人物，不过和圣经上所描述的不太一样，被后人在某种程度上神化了，或是说，耶稣只是个失败的社会革命者罢了。
离开伯利恒城，逐渐进入了耶路撒冷老城的区域。车子首先把我送上了橄榄山的山顶。橄榄山在耶路撒冷旧城东面，周围遍植橄榄木。橄榄山是犹太教和基督教的圣山，在《圣经》及宗教文献中屡见记载。在这里，可以看到耶稣曾经布道的地方。同时根据古犹太传说，弥赛亚时代将在此山开始。
数世纪以来，橄榄山山坡成为犹太人最神圣的墓地。
虽然有很多的准备，但从橄榄山上看到耶路撒冷老城仍然感到了震撼!老城保持得非常完好，使我们感觉好像回到了公元年代。在这里，伊斯兰著名的萨赫莱清真寺和阿克萨清真寺清晰可见，基督教的圣墓教堂，犹太人最神圣的墓地，还有老城城墙和城门等，都尽收眼底。
金顶与银顶，女人和男人。金顶萨赫莱清真寺只有女人才能进去礼拜，银顶阿克萨清真寺只有男人才能进去。眼前，阳光下熠熠生辉的金顶萨赫莱清真寺和尊贵庄严的银顶阿克萨清真寺，仿佛在铿锵地各自诉说——多年所见的人类风云变幻及干戈。这两座清真寺就位于犹太教的遗迹哭墙的上方，离圣墓教堂也不远。
多方神圣，静静地共存一地，是相互宽容，还是互相难容?但无论如何，今天它们倒都是在默默地冷眼看那世界的纷纷争争。
夕阳撒下了最后一片光辉，我来到了橄榄山犹太人的墓地。望着密密麻麻的众多墓碑，心中升起一股难以言喻的感觉，宗教的破坏纷争最终落得只剩下这些墓碑，人类的一切纷争在这里，都归为平静了，只有那些穿过墓碑的风，偶尔还能卷起一些琐屑之物。
漫步在墓碑林中，想着我的外祖父，虽生在遥远的东方，却一辈子都在关注这里、关注耶稣、关注基督教、关注中世纪耶路撒冷这片土地的生命。外祖父的墓碑离竖在这里的墓碑，虽然相差不知有多少个十万八千里路程，但他和埋在这里的人们同样，经历了生命的种种扰扰。
一切都过去了，历史哪管世人的来来往往、沉沉浮浮呢，它转动自己的车轮，一刻也不肯停留地向前滚动着。历史上是否真有一个耶稣，耶稣是人还是神?这些对另一个世界的人们，都不重要了。因为，他们早已安息了。
而对我来说，历史上的耶稣，和外祖父一样，他们的精神仍在继续……
耶路撒冷城内的小巷。据说耶稣就是沿着这些石板小路去往受难地的。行走在这些小巷中，就算是你没有宗教信仰，也会肃然起敬。
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