传统对口相声剧本《滑油山》
甲 解放后戏曲有很大改革，创造了很多新剧目，也挖掘了很多老剧目，像《十五贯》、《生死牌》、《赤壁之战》、《满江红》。
乙 这都是好戏。
甲 是好的都把它继承下来，有的戏就不能整理了。
乙 什么戏不能整理?
甲 像《骊珠梦》，又叫《梅龙镇》。
乙 噢，也叫《游龙戏凤》。
甲 就是这个名字不对。那怎么叫《游龙戏凤》呢?应该叫调戏民女。
乙 怎么叫调戏民女呢?
甲 你想，正德皇帝私游走到梅龙镇一家小酒馆儿，这家酒馆儿是李龙、李凤姐兄妹俩开的，哥哥没在家，正德皇帝就调戏李凤姐儿，这叫什么行为!
乙 是不怎么样。
甲 就这种行为还被歌颂啦，什么人写的剧本呢?
乙 一定是士大夫阶级。
甲 皇上调戏民女叫游龙戏凤，你不信老百姓来这手儿……
乙 那怎么样呢?
甲 游街示众。还有像《九更天·马义救主》，又叫《滚钉板》。
乙 这戏不错。
甲 什么不错。宣传奴隶道德。
乙 不，我说技巧不错。
甲 什么技巧?只有腔儿好听：(学)“那二人他待我恩德非浅。”
乙 噢，这个腔儿好听。
甲 《四进士》里也有这个腔儿：(学)“三杯酒下咽喉把大事误了。”
乙 对了，那就甭挖掘《九更天》了。
甲 还是的。挖掘传统首先从内容考虑，其次再考虑技巧。像包文正的故事……
乙 包公戏可不少。
甲 可是有好有坏。像《秦香莲》就好。要铡陈士美的时候，皇姑、太后都来了，包公没办法了，拿出三百两银子，想把秦香莲对付走就完了，也是无可奈何。那点儿唱词编得好：(学)“这是纹银三百两，拿回家去度饥寒;教子成名把书念，千万不可再做官。你夫倒把高官做，害得你一家不团圆。”
乙 好!把包公的矛盾心理全写出来了。
甲 包公戏里也有不好的，像《探阴山》，只是听听唱腔儿。《铡判官》也不合理。
乙 怎么?
甲 就为描写包公为官清正，断案不冤枉人，跑到所谓阴曹地府去把判官铡啦。
乙 啊，对呀。
甲 对什么?
乙 包公有个“游仙枕”，枕着那个睡觉，就能到阴间去。
甲 噢，包公有游仙枕就能到阴间去?
乙 啊。
甲 那么王朝、马汉、张龙、赵虎这四个怎么去的?
乙 他们跟着包公一块儿去的。
甲 五个人睡一个枕头?
乙 那我倒没打听。
甲 就算是五个人在一块儿睡，睡觉时候还得抱着铡刀，若不然怎么铡判官哪?
乙 嘿，如倒想得周到啊!
甲 还有几出老旦戏我看也甭整理。
乙 哪几出?
甲 《滑油山》、《游六殿》、《目连僧救母》。
乙 这几出戏?
甲 纯粹是为封建统治阶级服务的，宣传迷信。
乙 嗯，这戏不太好。
甲 当初还有人把这戏连起来编成本戏，叫《五鬼捉刘氏》。
乙 对了，因为刘氏在阳间不行善事，到了阴曹地府受罪，上刀山，下油锅。
甲 阴曹地府在哪儿呀?
乙 在鄂都城。
甲 鄂都城在哪儿呀?
乙 在四川省，离万县不远儿。
甲 你去过吗?
乙 没有。
甲 这是封建统治阶级编造的。你从重庆坐船到武汉，就路过酆都城。那里的人们跟咱们一样。根本没有什么阴曹地府。
乙 那干吗戏里弄这套?
甲 宣传迷信嘛。当初北京有个麻老旦，专唱这路戏。
乙 麻老旦。
甲 哎，他姓马，一脸的麻子，所以都叫他麻老旦。
乙 麻老旦叫什么名字?
甲 不知道，他是“票友”下海。过去的票友都不写名字，姓什么就叫什么“处”;孙菊仙，没下海以前就写孙处。麻老旦姓马，就叫马处。
乙 若是姓刘呢?
甲 叫刘处。
乙 若姓聂?
甲 就叫聂处。
乙 “孽畜”?离妖精不远了。
甲 因为他一脸麻子，扮相儿不好看，专跑“顺天府”各县，这一出《五鬼捉刘氏》红遍了各县各村，谁一提起麻老旦的《五鬼捉刘氏》，都赞不绝口。
乙 噢，这出戏他唱得好?
甲 不单唱得好，做工也好，他唱得好哇，他想把他儿子教好。
乙 对，父传子受嘛。
甲 他这儿子，从小儿就在后台长起来的，可就是学戏不成;一出《滑油山》学了半年。
乙 太笨?
甲 也不是。他起心里不爱。
乙 那么他爱什么呢?
甲 吃喝玩乐没有他不爱的。他爸爸能挣钱，他能花。他越来越大，他爸爸越来越老。他爸爸是个有名的艺人，他是个地道的二流子。
乙 纯粹败家子儿!
甲 他爸爸一病他没辙了，才病了一个月，家里是当卖一空。
乙 是呀，有多少钱也不够二流子花的。
甲 这天早晨起来，一个子儿没有。“爸爸你看怎么办哪?”
乙 病人有什么办法?
甲 “唉，小时候叫你学戏你不好好学，现在我唱不了啦，你呀‘跑海’去吧。”
乙 什么叫“跑海”呀?
甲 就是到后台告帮。
乙 噢，就是找人求助哇。
甲 “到后台先道辛苦，给祖师爷磕个头，坐在二衣箱上。人若是问你哪行的，你就说老旦门儿的，人若问你住班儿呀，你就说跑海。千万别说住班儿，你就会一出《滑油山》，现在横也唱不了啦。”
乙 上哪儿“跑海”去呀?
甲 离他们住的地方不远儿，有唱谢秋戏的，他到那儿一瞧，是个大空场，路北龙王庙，路南是戏台，看戏的人有站着的，有坐着的，还有蹲着的，有趴着的。
乙 怎么还有趴着看戏的。
甲 离远的上树了，找个树杈一趴。
乙 嘿。
甲 只有戏台前边儿有几张桌子，摆得挺整齐，那不是一般老百姓坐的。
乙 谁坐的?
甲 土豪劣绅，衙门人坐。戏台前边有赶档子的，卖瓜子儿的，卖花生的，卖糖豆儿大酸枣儿的，还有一份卖炸糕的。
乙 野台子戏都这样。
甲 这位二流子就奔后台了，给大家道了辛苦，给祖师爷磕了头，就坐在二衣箱上了。
乙 这倒全对了。
甲 后台管事的赶紧过来：“噢，您是占行的?”“我是老旦门儿的。”管事的一听高兴了。
乙 怎么?
甲 这班儿里正缺唱老旦的。
乙 噢。
甲 “您贵姓?”“我姓马。”“有个麻老旦您认识吗?”“那是我父亲。”大家高兴了——麻老旦的儿子一定错不了。“您在我们这儿住班儿吧。”“不，我跑海。”
乙 对，跑海。
甲 “怎么，您?”“我父亲病了，家里没饭吃。”大家一听，还真有义气，到前台给买了二十包子，十块炸糕，“您先吃。后台大伙儿给凑钱!”你三吊我五吊，十吊八吊大伙儿一凑，凑了二百多吊钱。
乙 还不错。
甲 他净等吃完包子、炸糕就拿钱了。台上的戏停了，吹过〔三枪〕来啦。
乙 怎么回事?
甲 本县的县长和他妈妈来看戏。台上暂停，吹〔三枪〕迎接县长，后台老板赶紧跑去问好，请太夫人点戏。
乙 还得让她点戏?
甲 不然她一句话你就唱不了啦。
乙 她点什么戏啦?
甲 县长的妈妈点了一出《滑油山》。老板跑到后台找管事的：“怎么办?咱没有老旦，她单点老旦戏!”管事的说：“不要紧，他要是昨天来，咱们一点办法没有;今天没关系。你瞧二衣箱那儿吃包子那位，是麻老旦的儿子，错得了吗?”“不行啊，人家跑海，不住班儿。”“没关系，你们把老旦的行头准备好了，我过去跟他说几句好话。我说扮，你们就给他扮上，到那时候他再说不唱都不行了。”
乙 好嘛，这叫硬架。
甲 一会儿大鬼小鬼都扮好啦，管事的过来：“少老板，当初老板《五鬼捉刘氏》这个本戏可好哇。”“啊，可不是。”“多会儿有工夫您给我说说这出。”
乙 让他给说?
甲 你倒说不会呀，他还要跟人吹吹：“全本的我不会，我只跟我父亲学了一出《滑油山》。”“那好，今儿您给我们票一出，我们学学。”
乙 怎么办?
甲 “不行，我老没唱了，想不起来了。”“嗨，您别客气了。告诉您吧，刚才县长老太太点了这出《滑油山》。我们这儿没老旦，您救场如救火。如果见了赏钱，您连这二百多吊一块儿拿走。来，给他扮上。”没容分说，七手八脚给扮上啦。
乙 给扮上了?
甲 跟着就上台啦。
乙 这就上啦。
甲 他那儿扮戏，管事的一使眼色，大鬼就上去了。半拉起霸道家门：“我，六殿阎君麾下大鬼是也。今有刘氏青提，做恶多端阎君大怒，将她打在滑油山前受罪。众鬼卒走上啊。”(学打锣鼓[导板头])
乙 这就得唱啦。
甲 头一句唱得还真不错：(学唱〔导板〕)“黑暗暗雾沉沉一阵昏暗。”
乙 还不坏。
甲 往下就坏啦。
乙 怎么?
甲 唱完〔导板〕他应该出台呀!(学打锣鼓〔帽儿头〕)念一句白，“老身今年”唱[碰板]儿：“五十整。”
乙 唱完这句呢?
甲 大鬼跟他说明打在滑油山受罪;拉着走，绕圆场，起唱[原板]。
乙 那么他怎么样呢?
甲 唱完[导板]，下边词儿忘了，他不敢出来啦。
乙 啊?那大鬼怎么办呢?
甲 大鬼心里纳闷儿呀：“怎么不出来呀?噢，跟我会的不是一个路子。这都怨管事的，没对戏愣上。碰了不是?他不出来怎么办?我把他拉出来。”大鬼一转身，“呔!”拉着就走哇。
乙 这就可以出来啦。
甲 没出来，站到台帘儿那儿净剩哆嗦啦!
乙 噢，吓的?
甲 大鬼没有法子，跑到台帘儿还直跟他客气：“少老板对不起，我不知道您的路子，甭管谁对谁不对，咱们赶快出去吧。”说完拉起锁链儿就走。大鬼在前边儿，他在后边儿。应该锁链儿是个弧形，他这锁链儿都绷直了，这个哆嗦呀!台底下还真捧：“好哇!这身段多好哇，这个哆嗦一点儿看不出假来。”
乙 根本就不假。
甲 他不叫板，打鼓的也不敢给他起唱儿，光打撕边，大鬼一看怎么老哆嗦呀，哆嗦的工夫太大啦。大鬼一想：专卖这个抖功儿。好，咱们给你来个圆场，顺便提词儿;“刘氏要你上刀山哪。”(学打锣鼓〔长锤〕)台下也不叫好了。
乙 净哆嗦人家还叫好!
甲 转过身来，大鬼说：“少老板可别哆嗦啦，起唱吧。”
乙 他说什么?
甲 “我不会啦。”
乙 不会啦!
甲 大鬼一听就火儿啦，一脚把他踢到台下去啦。正掉在卖炸糕的油锅里。“你不会唱，上我们这儿蒙事呀?”“是你不会，还是我不会?让我上刀山，怎么又下油锅啦?”
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