关于小和尚的故事
一纱之隔
有个小和尚，出家几年了，对理一直不得要领。更遗憾的是，他一直未能从世俗的心理纠葛中挣脱出来。
一天，他在万般无奈中去找方丈求教，方丈听了他的诉说后，微微一笑说：“你既然能来找我诉说，就说明你有慧根，你的悟性就差一层薄纱了，这样吧，你回去蒙上被单睡一觉，就能领悟了。”
小和尚听了方丈的话，回到自己的卧室蒙头就睡。可他刚刚入睡，方丈就带着几个身强力壮的和尚来到他的卧室，二话不说，就用他身上的被单把他裹了个严严实实，连鼻子、嘴都蒙住了。他从梦中惊醒，不知发生了什么事，只感到自己就要窒息了。为了活命，他本能地使出全身的力气一下就把被单给撑破了，由于用力过猛，自己还掉下了床。
当他看到站着的方丈时，非常惊讶：“不是您让我睡的吗？怎么又带人来捆我？”
方丈呵呵一笑说：“你挺厉害的嘛，一下就挣脱了。” “能不挣脱吗？我都快被憋死了！”小和尚委屈地说。“是啊，即使遭受再厉害的束缚，只要你拼命地挣扎，也是能在瞬间挣脱的。”方丈意味深长地说。小和尚顿时领悟，他感激地对方丈说：“多谢师父点化。”
和尚挑水有新招
俗话说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”但到了现在，变成“三个和尚水多得吃不完”。怎么说呢？
方法一：由于路很长，一人一天挑一缸就累了，所以没人愿意挑水。于是，三个和尚商量来个接力赛，每人挑一段，第一个从河边挑到半路停下，第二个继续挑，再转给第三个，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑。这样，大家都不累，水也很快满了。这种协作的办法叫“机制创新”。
方法二：老和尚把三个徒弟叫来，说立下了新庙规，要引进竞争机制。三个人都去挑水，谁挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁挑得少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，水缸就满了。这 叫“管理创新”。
方法三：三个和尚商量，把山上的竹子砍下来打通连在一起，再买个辘轳。一个和尚负责把水摇上来，第二个倒水，第三个和尚休息。三个人轮流换班，水缸也很快灌满了。这就是“技 术创新”。
由“没水吃”到“水多得吃不完”，关键在于发扬团结协作、良性竞争、开拓创新的精神。故事新解，给人新的启发！
不说话修炼
有四个和尚，为了修行，他们一起参加禅宗的“不说话修炼。”主持透露：到“不说话修炼”结束时能够真的一言不发的，有可能修成正果。
有四个和尚中，有三个道行较高，只有一个道行较浅，由于修炼时必须点灯，所以点灯的工作就由道行浅的和尚负责。
修炼开始了，四个和尚围绕着那盏灯，盘腿打坐。几个小时过去了，四个人始终默不作声。这时，油灯中的油愈来愈少，眼看就要枯竭了。D和尚眼睛始终盯着那盏灯，见此情景甚为着急，可是他不敢说话。
突然，一阵风吹来，灯被风吹得左摇右晃，眼看就要熄火了。
和尚D实在忍不住了，他大叫一声说道：“糟糕！灯熄了！”
其他三个和尚，原来都是闭目打坐，始终没有说话。一听到和尚D 的叫喊声，三个和尚都睁开了眼睛。
和尚C立刻斥责和尚D说：“你叫什么！我们是在做‘不说话修炼’，你怎么能够开口说话呢！”和尚B闻身大怒，他冲着和尚C说：“你不是也说话了吗？太不象话了！”
和尚A一直沉默静坐，这时却傲视着另外三个和尚说：“哈哈！只有我没说话了。”
心得：“严以责人，宽以待己”，这是人性普遍的通病。三个得到的和尚沾沾自喜地指责别人之前“严以律己并引之为戒”，最终也就能达成目标修得正果了。为此，作为企业管理者，记住以下名言总会有好处：我们往往只看见别人的过失，却看不见自己的错误。只有严于律己，才能成就事业的开始。
先律己，后“率”人。山梁不正下梁歪，古今一理也。
和尚与劫匪
古时候，有个穷汉子，因被地主逼得走投无路，在一座山上落草为寇，专干些打家劫舍的勾当。
这一日他坐在山坡上等“生意”，从早上等到下午，饿得他饥肠辘辘。才见到个老和尚慢慢从打山下走来，他心中一喜，待老和尚走进之后，拿起大刀冲上前去，拦在老和尚面前大喝一声道：“秃驴，快把你身上的钱财拿出了，不然要你小命。”
老和尚被突然出现的瘦小汉子吓了一跳，退后一步道：“我……没钱。”
穷汉子大怒道：“没钱就把衣服脱了。”
老和尚急忙抱着身体说：“和尚脱光了衣服行走在路上，像什么样子？”
穷汉子冷笑道：“不知好歹的秃驴，想要衣服就别要命。”说完举刀就砍。穷人其实只是吓吓老和尚他那里真敢要人性命，不过是饿的紧，想用衣服换些吃的罢了。
老和尚见他真砍，连着往后退了数步，从他怀里滚出了一袋干粮来。
穷汉子一见干粮，立刻扔了刀，去捡干粮吃，边吃边言语不清地对老和尚说：“有干粮不早说，饿煞我了。”
老和尚看他的样子不像是穷凶极恶的坏人，欲对他加以指点，望其改邪归正。于是老和尚说：“和尚我不但有干粮，还有赚干粮的本事。”
穷汉子嘴里含着干粮嚷嚷道：“啥？你有赚干粮的本事？难不成你也是打劫的？”
老和尚笑着摇头说：“我给你瞧瞧我这一身的本事。”说完虎虎生威地耍了一套拳法。瞧的穷汉子忘了往嘴里塞干粮。他睁大了眼睛，张大了嘴，满身冒汗地说：“唉呀妈呀！你这么厉害，刚才我劫你的时候，你要是一拳打过了，我这还有小命吗？”
老和尚笑了笑拍着他的肩膀说：“我这拳法可不是对付吃不上饭的穷苦人，是对付那些地主恶霸的，不过刚才你要是见到我仍下的干粮，不动心，继续砍我的话，估计现在是站不起来了。”
穷汉子一听立刻拜倒在老和尚面前红着脸说：“大师可否教我拳脚？”
老和尚一笑道：“想要和我学拳脚不难，不过你要放下屠刀，随我去山上过清苦日子，你可愿意？”
穷汉子点头如捣蒜一样道：“我愿意，只要能学到拳脚功夫，有了吃饭的本领，我什么都愿意做。”
老和尚微笑地点点头，带着他去了山上的庙里。从此这块山头也少了一方祸害，庙里多了一位打杂的和尚。
青草的香味
老方丈要派一个优秀的徒弟，去佛教圣地取经，他在觉醒和觉尘间来回斟酌，打算几天后确定。
觉醒和觉尘知道自己是备选人后，都更加努力地表现自己。
过了几天，方丈宣布觉尘为取经人选，觉醒又失落又委屈。他心想，肯定是昨天值班时睡觉的事影响了他。可这是有原因的，他前一天照顾生病的觉尘整整一夜，所以才会犯错。
很快，觉尘高兴地上路了。可没过多久，觉醒就听说，那天晚上觉尘是装病，目的就是让觉醒不睡觉，第二天值班时出错，好让自己获得去取经的机会。觉醒为此懊恼到了极点，他恨自己为什么没有看穿觉尘的把戏。
这天，方丈找到觉醒，师徒二人坐在青草地上。方丈开导觉醒说：“徒儿，你再懊悔，觉尘也已经走了。与其懊悔，不如宽容他吧。”
觉醒当即流下了泪，说：“方丈，可我该如何宽容他呢？”
方丈笑了，说：“你拿起鞋子，闻一闻鞋底是什么味儿。”
觉醒觉得有些莫名其妙，他脱下鞋，闻了闻鞋底说：“有点青草的香味。”
方丈说：“这就对了，你我走在草地上，践踏了青草，可青草还是把香味留在我们的鞋底，这就叫宽容。”
觉醒顿悟。
苦恼的小和尚
寺庙里有个小和尚，他的工作就是负责每天早上清扫寺庙院子里的落叶，只是这些，就需要花费许多时间。
尤其是在秋冬之际，更让小和尚头痛不而。他竭力思考，每天都在想办法，而且还讨教庙里的师兄弟：怎么让自己轻松些。
后来，这件事让住持知道了，住持就找他谈话。小和尚很老实对住持说出了自己的想法。住持对他说：“低估在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”
小和尚一听，心想：还是住持的脑子好使，我来这么长时间，想了很多种办法，竟然还没想到这个。第二天早上，小和尚起了个大早，连脸都没洗，就跑到后院，使劲地猛摇树，他以为这样就
可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一直摇到他认为差不多后，他扫干净落叶，很开心地回吃饭去了。
第二天，小和尚到院子里一看，傻了：昨天的功夫都白费，院子里照样落叶满地。
这时，住持走了过来，对小和尚说：你知道我为什么给你出那个主意吗？那是要让你明白：无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来的。小和尚终于明白，世上有很多事是无法提前的，只有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
心语：也许有人会说，这小和尚怎么这么笨啊，把树叶全摘下来，不就解决问题了。但是很多事情我们可以这样想，却不能这样去做的。
人生最愚蠢的是预支烦恼，明天的烦恼，你今天是无法解决的，每一天都会有每一天人的人生功课要做，努力做好今天的事，才能更好的做明天要做的事。
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