借假用假须识假故事

借假用假须识假故事

上一回讲到精细伶俐被骗，用真葫芦换来孙悟空的假葫芦。结果回去试了试，往上一抛，“扑”的就落了下来。慌得伶俐虫道：“怎么不装！不装！莫是孙行者假变神仙，将假葫芦换了我们的真的去耶？”那精细鬼不信，又念着咒语试了一回，还是不能装天，才知道真的上当。这二人既然叫精细和伶俐，自然不是笨人，怎么会上了孙悟空的当呢？原来二人是自作聪明与伶俐，其实是笨蛋一个！原因在于他们都不识货，真假不分，黑白不辨。因此，在对付假冒伪劣时，首先要识得真假，才不致于上当受骗。

精细与伶俐把宝葫芦丢掉，回来见到老魔和二魔自然是没法交代，只好跪在地上磕头谢罪。好在老魔与二魔并没有制裁他们，只是不再用这两位“废物”罢了。老魔五个宝贝被孙悟空骗去两个，手里还有三个：一个是“七星剑”，一个是“芭蕉扇”，还有一个是“幌金绳”。

二魔派巴山虎和倚海龙去压龙山压龙洞请老母亲来吃唐僧肉，结果又被孙悟空变作苍蝇全部听见，在路上把二人打成肉饼，自身又变成一个倚海龙，然后又拔了一根毫毛变成巴山虎，径往那压龙洞去请老奶奶。回来的路上又打死老奶奶，原来是只九尾狐狸。孙悟空又变成老奶奶去见两个魔怪，老魔二魔都没有认出是孙悟空变的。倒是吊在梁上的猪八戒看的一清二楚，孙猴子起身要二魔“我儿起来”时，尾巴掬了起来。那猪八戒不识好歹，连叫“弼马温来了。这说明，尾巴问题始终是个大问题，什么都好掩盖，就是猴子尾巴难以藏匿。当然还有猴子那隔热红红的屁股，也是不好掩盖的。

这一回写得比较幽默的是以下情节：当魔头说请母亲来是要吃唐僧肉时，孙悟空变的老奶奶说：“我儿，唐僧的肉我倒不吃，听见有个猪八戒的耳朵甚好，可割将下来，整治整治我下酒。”猪八戒听见慌了道：“遭瘟的，你来为割我耳朵的！我喊出来不好听啊！”正巧那几个巡山的小妖也来报告，说孙行者打死了老奶奶，现在的老奶奶是孙悟空装的。结果就是一场激战。也是活该孙悟空倒霉，本来他想用幌金绳套住二魔，没想到二魔有《松绳咒》。二魔又将幌金绳扔将过来套住了孙悟空，孙悟空想用瘦身法脱身，结果被二魔念了《紧绳咒》，绳子变作金圈圈紧紧套住了孙悟空。这一下猪八戒可是畅快了：“哥哥啊，耳朵是吃不成了！”孙悟空又使棒变成纯钢的锉儿，把那金圈圈锉做两段，脱将出来，拔了一根毫毛，变成假孙悟空仍然套住，真身变作小妖，把那幌金绳又骗了回来。这正是魔高一尺，道高一丈，魔怪变化多，还是不如悟空的七十二变化。

上次二魔使用宝葫芦装孙悟空没能装进来，这一次被二魔装了进来。主要是孙悟空认为，真名字装的，鬼名字好道装不的。二魔喊“者行孙”，悟空应了一声就装进去了。这宝葫芦也不同于太上老君的炼丹炉，常人进来就化作脓和水的。好在孙悟空是经过炼丹炉的，金肝银肺铜头铁背加上火眼金睛，是化不掉的。他变成一个蟜蟟虫儿，二魔一揭起帖子看时，孙悟空早已飞出。打个滚，又变作倚海龙。等两魔互相敬酒时，倚海龙便接过了真葫芦，又把真葫芦盗了回来。在这里，老魔看葫芦里化了一半的孙悟空是假的，站在老魔身边的倚海龙也是假的，两位魔怪谁都没看出来。这就为孙悟空腾那弄本事提供了客观条件。这个情节也提示我们：无论是商场还是战场，兵不厌诈，要想在互相欺骗中赢得胜利，一是手段要高明，二是善于识别真假。真中用假，须要识得真；借假复真、须要知的假。认得真假，则假亦归真；认不得真假，则真亦成假。真变假者为魔，假变真者为圣，是在修道者善于腾挪变化。孙悟空在变化中求胜，两魔在变化中输光，这就是老孙的本事。

这一回最妙处是行者装入葫芦内一段。孙悟空喊话：“化至腰时都化尽了。”“天呀，孤拐都化了！”“娘啊，连腰截骨都化了！”“拔一根毫毛，变作半截身子。”这些话都骗了两魔，而两魔不知真假，左右传杯，全不防顾。孙行者藏真与假，无不随心所欲。大圣撤身走过得了宝贝，心中暗喜道：“饶君手段千般巧，毕竟葫芦还姓孙。”其中孙悟空还把姓名颠倒来用：行者孙，者行孙．孙行者，颠来倒去，总是一孙，而两魔却难辨真假。

因此，在真假难辨、黑白颠倒的市场上，借假用假须识假，就是这一回《西游记》要告诫我们的道理。但是，在现实生活中，有时明知是假，也要甘心情愿地上当受骗，比如电信套餐，高校收费，医院处方药，手机双向收费，农村的三提五统，城市居民存款交利息所得税等等。这些又另当别论，为了生活，甘心情愿地上当受骗，谁又能避免呢！

 ()   () 

本文标签：

[!--temp.ykpl--]