故事：成仙成佛先成人

明末书法家陈鸿绶是个艺坛怪杰，他写过一幅很好的隶书对联。

语曰：“课子课孙先课己，成仙成佛且成人。”

书体奇正相参，气韵古雅可爱，联意更是惹人玩味。

“课子课孙先课己”，“课”，教导也。说一个人首先要进行自我教育。

人到三十不学艺的老观念，在现代社会里显然是行不通了。

韩愈讽刺过一类人，“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣”。在教育上，我们易犯的毛病是喜欢推行双重标准，宽以待己而严于律人。有人碌碌无为半生，不知觉悟，不去亡羊补牢，却把自己学业荒废归罪于时代和环境。上一代不耕种，却痴想下一代收获。自己原地踏步走，却企望儿女飞龙在天凤鸣朝阳。把自己实现不了的梦，统统转嫁给儿女，并认为是理所当然。于是乎，对儿女的教育可谓殚精竭虑，谆谆告诫者有之，棍棒相加者有之，物资诱惑者有之。他们像孤注一掷的赌徒，把宝押在儿女身上。儿子会富，这是一种怎样的进化论思想在头脑作怪呢。

父母是儿女的第一任老师，其言谈举止学识修养，对儿女的影响很大。“其身正，不令则行”，我们认为身教有时要胜于言教的。父母是儿女模仿的对象，要当好儿女的楷模。所以，我们做父母的一定要努力提高自己的知识水平和道德修养。只有如此，在与儿女沟通时，才不会有大的障碍，才能底气足路子正。否则，我们做不好孩子心灵的守望者，却霸道地在孩子心中投下阴影鞭上伤痕，这对孩子来讲不是一件很残忍的事吗。

“成仙成佛且成人”。

成仙成佛是道家和佛家修行的极致。书本上传说中，成仙成佛的故事很多，可终未见谁真能白日飞升立地成佛。那么还是退而求其次，踏踏实实做个人吧。唐僧取经路遇八十一难，是成佛的艰难。白娘子永镇雷峰塔，却是成人的不易。成人不自在，自在不成人，说的就是这个俗理。

做一个怎样的人才好呢？

这当然没有一个固定的标准模式。

不过，我认为自律和责任是成熟人生必备的两点。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，说的就是自律和责任。曹参一日三省其身，朱熹说“有则改之，无则加勉”。说的也是自律和责任。反躬自省确实能够滋养我们的脑神经，让我们三思而后行。在当今社会，新事物层出不穷，泥沙俱下，真让人难以取舍，无所适从。这就需要我们睁大眼睛收紧心理防线，提醒自己，约束自己。贪念不可生，淫欲不可纵，不可欺天，不可欺人，更不可欺心。

责任是人类社会赖以延续的一个重要前提。天下兴亡，匹夫有责。这句话是很有感召力的。社会如同一艘航船，它的正常运行需要我们齐心协力。需要“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠”。理想如果是美丽的花绚烂的果，那么责任就是深植于大地下的根须。没有强健的根须，哪有鲜美的花果？人类的历史是用责任之笔书写的，而责任也可以将一个普通的生命铸造成为不朽的雕像。

欣赏其书法，揣摩其寓意。

概括上下两联，谈了一个做人的道理：惟有课己方能成人。

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