写出自寓言故事的成语

文章 2019-07-16 17:56:56 共1个回答 ()人看过

寓言故事都含有一个简单明白的道理是不可少的组成部分，下面就是小编整理的出自寓言故事的成语，欢迎大家阅读!

写出自寓言故事的成语：蒙人遇虎

蒙地有个猎人，大大小小的动物打了不少，家里有各种各样的兽皮。有一次，他要去野外办些事情，刚一出门，让风一吹，颇有些寒意。于是他又返身进门，想找件兽皮挡挡寒，顺手抓了一张狮子皮，披在身上就上路了。

到了野外，蒙人越走越觉得不对劲。一阵风吹草动，他预感到有事要发生。果然只听得一声长啸，一只吊睛白额大虎跳了出来。蒙人手边没带什么厉害的武器，心里暗想：糟糕，要躲也来不及，这下可完了。于是他干脆不逃了，只是闭着眼睛站在原地等死。

再说那只老虎，早已饿了多时，一见有东西过来，就要往上扑。可那东西不但役逃，还站住了，在那边远远看着自己。老虎一阵奇怪，仔细看了看，乖乖，原来是只大狮子!要是打不过可惨了，好汉不吃眼前亏，还是快溜吧!

蒙人站了半天，还不见老虎来吃他，大着胆子睁开眼一看，老虎夹着尾巴在往回跑，一闪就不见了，蒙人给弄糊涂了。但又一想，对了，老虎肯定知道自己是个好猎手，因害怕自己而跑掉的。蒙人非常得意，丝毫也没往自己披的狮子皮上去想。他趾高气扬地回到家，逢人就夸耀说：“连老虎都知道我是打猎的好手，一见了我就马上逃走了!”

又过了几天，蒙人又要去野外了。这一回，他随便拿了一张狐皮挡风，像上次一样，走了没多远就又碰上了老虎。蒙人一点不怕，大摇大摆地走了过去。老虎定睛一看：哼，我当是什么呢，原来是只狐狸，居然也敢在我面前耍威风，一定要给它点颜色瞧瞧。老虎见是狐狸，连扑都懒得扑，就站在原地斜着眼睛瞧着他走过来。蒙人走到老虎跟前，见老虎还不让路，不由大怒，高声威胁说：“畜牲，见了我还不滚开，当心我扒了你的皮!”老虎看他骂了一会儿，不耐烦了，猛地跳将过去，可怜的蒙人，就这样成了老虎的一顿美餐。

蒙人错在盲目地自以为是，不考虑客观因素，最终才落得个葬身虎腹的下场。

写出自寓言故事的成语：阎王论蛆

这天，阴间的阎王爷办完公事后觉得烦闷不安，便破例带领手下的判官鬼卒等随从到野外荒郊去游览和考察。

来到一个粪坑旁，看见里面有些蛆虫在蠕动，阎王就命令判官作记录，发了一条指示：“以后在适当的时候，让这些蛆转生为人吧。”判官如实将阎王的话记在了记事本上。

他们继续漫游，在一片坟区中，又看见在一处腐烂的棺材里，有一些蛆在人的尸体上爬动。阎王以坚定的语气又发了一条指示：“这些蛆应当打入十八层地狱，永不得超生。”

判官记录后不解地问阎王：“同样是蛆虫，您的判决为什么如此不同呢?”

阎王正色地讲解道：“粪蛆虽下贱，但尚有人弃我取、废物利用的精神，此辈属庸碌之士，所以应当使它们转生为人。而尸蛆这东西，专门去吃人的脂膏血肉，冷酷残忍，属性恶贪婪之辈，怎能使它们转世为人呢?倘若一不小心还让它们做了官，那么阳间的百姓，岂不是要受它们的加倍毒害吗?”

判官听后恍然大悟地叹息道：“怪不得前不久，阳间的百姓受尽了苦难而怨气冲天，原来是一不小心让一群‘尸蛆’逃到阳间去了，以后我们得加倍小心才是。”

这个故事巧妙他说明：人世间的贪官污吏是如同“尸蛆”般的东西，吸人血、食人肉。“尸蛆”能从阎王手下逃出来，一方面是“阎王”的过失，另一方面也证明“尸蛆”的生存和发展能力非同一般，所以应当群策群力不断努力，将“尸蛆”从阳间清除掉，押回阴间，力争将它们永远打入十八层地狱。

写出自寓言故事的成语：见利反目

有一个读书人出外游历。这天，他来到一个地方，看到一群儿童在拾柴禾。于是读书人把那些小孩子叫到跟前来，对他们说：“你们在拾柴的时候，谁先看到柴禾就先喊一声，这柴禾就归谁，后见到的人就不要去争夺了。你们能做得到吗?”

几个儿童都回答说：“我们做得到!”说着就都走开了，互相之间说说笑笑，非常友好，大家都显得很轻松、高兴。

这些孩子走着走着，忽然看到路边横着一些柴草，其中一个就先喊了一声：“看!那边有柴禾!”接着他便向那柴草跑了过去。可是，这些孩子忘了自己刚才许下的诺言，其余几个孩子也跟着朝那有柴草的地方跑去，结果争抢起来，继而互相之间打起架来，有的还使上了鞭子和棍棒，有几个被打得鼻青脸肿，牙都打出血了。

那个读书人惊恐地看到了这情景，他急切地往回走去。他失望地叹道：“儿童为了这一点柴草都会如此争抢，何况天下人呢!天底下比小草大的利益实在太多了。人们在一般情况下，好像还能和睦相处，可是一旦见到有利可图的事，就露出自私的本相，相互争抢打斗，怎能不受伤呢?”

可见有些人平常好像能和睦共事，而一旦利益当前，便一改往日的和善谦恭，反目相争，实在是要不得啊。

写出自寓言故事的成语：眼盲心明

有一个眼睛失明的少年擅长弹琴击鼓，邻里有一个书生过来问他：“你有多大年纪了?”少年说：“15岁了。”“你什么时候失明的?”“3岁的时候。”“那么你失明已经有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人间社会的形态，不知道容貌的美丑和风景的秀丽，岂不是太可悲了吗?”那失明的少年笑着说：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也实际上大都是盲的。我虽然眼睛看不见，但四肢和身体却是自由自在的。听声音我便知道是谁，听言谈便知道或是或非。我还能估计道路的状况来调节步速的快慢，很少有跌倒的危险。我全身心地投入自己所擅长的工作中去，精益求精，而不浪费精力去应付那些无聊的事情。这样久而久之也就习惯了，我不再为眼睛看不见东西而感到痛苦。可是当今某些人虽然有眼睛，但他们利令智昏，看见丑恶的东西十分热衷，对贤明与愚笨不会分辨，邪与正不能解释，治与乱也不知原因，诗书放在眼前却成天胡思乱想，始终不能领会其要旨。还有的人倒行逆施，胡作非为，跌倒之后还不清醒，最后掉进了罗网。这些人难道没有眼睛吗?那些睁着眼而昏天黑地乱窜的人难道不也是盲人么?他们实际上比我这个生理上的盲人更可悲可叹呀!”书生无言以对。

这个故事揭示了这样一种生活哲理：生理上的盲固然可叹，而心理上的“盲”更为可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果扬长避短，全神贯注于所擅长的事业中去，也能做出很大的成绩来，领悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然过日子，甚至胡作非为、倒行逆施，即使双目明亮、四肢发达，也是一种不明事理不通人性的“睁眼瞎”和“人形兽”。