解读我们为什么会失信的散文

我们都想讲诚信，有时却仍然会失信于人。问题出在哪里了？以他人为镜，也许能够照见自己。

王朗和华歆乘船逃亡，有一个路人惶惶求同行，华歆感到很为难，王朗一看顿生恻隐之心，就答应了。途中，眼看贼人要追上了，而他们的小船因为多载，行得很慢。情况危急，王朗想让路人下船去，华歆坚持救人救到底，并说之所以不贸然答应，就是考虑有没有能力。后来人们以此论两人优劣，说王朗言而无信，始救终弃。

王朗应该说是善良的，急人所难，并且付诸行动。没有他的帮助，也许那个人当时就被贼人杀死了。只是因为答应过快，使他没有考虑到自己的能力与实际的困难。很多时候，我们都是这个轻率的好人王朗。

东晋殷洪乔从南京出发到豫章郡去任太守，一些熟人听说了，都托他带信给那里的亲人，有百十封信。在家书抵万金的年代，每封信都寄托着对亲人的牵挂。他碍于情面，只好收下，快到达时，把信都扔进了水里，并说：“沉者自沉，浮者自浮，我可不是那送信的邮差！”

这个太守想着不会有人知，谁知此事被传开来，并因此流传下来一个贬义成语，叫“洪乔捎书”。这恐怕是太守没有想到的吧？假如真不想做，就不要答应，我们有时失信是否也是因为拒绝得太慢呢？

有种人，当别人有求于自己时，怕被人低看，让人觉得自己没有本事，于是就硬着头皮答应，过后想尽办法，也难以兑现。就像小品《有事您说话》中的冬子，为了可怜的虚荣，有求必应，结果给自己带来了无穷的烦恼，花钱费时费精力，也不能让人人满意。

还有人一时兴至，随口就说：“我有什么宝贝，有机会送给你。”“用钱了，说一声。”但过后多给忘了，或者遇到实际问题兑现不了了。但你忘了，并不等于对方忘了。如此两次，名声也就臭了。明智的人不许诺，只行动，并且学会忘记别人的许诺，省去许多烦恼。

另有少数人，有求于人，想博得对方好感，就会主动许诺，过后，不兑现。这只能算是想占小便宜的人。还有一种人的许诺，听起来天花乱坠、美妙无比，小心了，那也许是个陷阱。

中国人讲究言而有信，并说“言而无信，不知其可”。一诺千金，一言九鼎，关于诚信的故事很多。以人为镜，反躬自省，少一些轻率之心、侥幸之心、虚荣之心，更不能有讨好之心、骗人之心，也许，我们和诚信的距离会近一点吧？

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