新昌大佛寺卧佛导游词
导语：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是由小编整理的关于新昌大佛寺卧佛导游词。欢迎阅读！
新昌大佛寺卧佛导游词
各位游客，大家好！我是你们的导游，我姓张，大家可以叫我小张。
今天有幸陪大家一起参观，我非常高兴，给大家简单介绍一下。李白为大佛寺而写的诗，盛赞新昌风景秀丽，“到此看；广场西南方有一个直径10米的莲花池，池中心的莲花；放生池池面开阔，古樟横斜，再加上天光云影，古树青；现在所看到的“石城古刹”为著名书法家沙孟海先生所；牌坊内这两颗参天古树叫枫香树，它们都有500多年。
【石弥勒像】
弥勒宝殿可以说是新昌大佛寺全寺最为精华的部分，也；块悬匾，最上面“逍遥楼”是唐颜真卿仙李白为大佛寺而写的，盛赞新昌风景秀丽，“到此看无厌，天台觉懒游”。
广场西南方有一个直径10米的莲花池，池中心的莲花是用汉白玉雕刻而成，直径4米，中间莲蓬里喷出哗哗的清水，流转不息，象征新昌的佛教文化源远流长。莲花出污泥而不染，洁身自好，佛教教义认为现实世界是一片秽土污泥，而佛教则使人象莲花一样不受污染，达到清静脱俗的境界。愿这莲花池水能洗去你所有烦恼，也洗去你一路风尘。
【放生池】
放生池池面开阔，古樟横斜，再加上天光云影，古树青山，感觉幽静开朗，心旷神怡。左边是“昙光尊者舍利塔”，这里埋葬着大佛寺的开山祖师昙光的骨殖。昙光，东晋高僧，有佛教入浙“习禅之祖”之称，他活了一百一十岁，在大佛寺驻锡 53年。《高僧传》里有专门介绍：东晋永和初年（公元345年）昙光来此，见这里群峰对峙，幽谷奇深，心想是释家理想的栖修之地，便依崖结庐渐为寺舍，号“隐岳寺”，然后再逐步扩大，民国后成为我们现在的大佛寺。我们看右边岩壁上有“观自在菩萨”、“南天阿弥陀佛”、“大势至菩萨”三行石刻，这就是露天的“西方三圣”，每行石刻笔力苍健。现在我们看到的这棵外形奇特的树叫溪柳树，它虽然只剩下树皮了，可长势喜人，你看它绿叶茂盛，充满活力，足见这棵树顽强的生命力，也显出大佛寺是一个充满灵性的地方。我们再来看这个，这可是我们大佛寺的一个“宝”，它就是木化石。大家看，我们这里有两个放生池，一大一小。在佛教当中，如果您常常放生会有很大的功德。一来可以增加你的寿命，二来可以给你带来好的运气。放生的最佳时间在农历正月，或佛的纪念日，而且你所放的动物躯体越大，你的功德也越大。您知道放生是谁首先提倡的吗？就是隋代智者大师，他的纪念塔就立在放生池东南方半山上。智者大师是佛教天台宗的创始人，天台国清寺就是皇帝根据他的遗愿建成的。生前经常来大佛寺礼瞻大佛，最后圆寂在大佛寺。
【天王殿】
现在所看到的“石城古刹”为著名书法家沙孟海先生所题。下面这副对联是大佛寺的主题联：“晋宋开山天台门户，齐梁造像越国敦煌”。这是由我国历史上最后一位进士——上海的苏局仙老先生103岁时所写，由我县老诗人陈山所撰的。“晋宋开山”、“齐梁造像”用语浅显，要而不繁地提示了开山造像的久远历史。“天台门户”来自智者大师本传“石城是天台西门”的记述，这是当时人对天台山脉范围的认识。另外，“门户”又有发端与前导的意思，孕含了石城是东晋般若学研究的中心，对天台宗的建立与教义有着不可忽视的影响，所以说“天台门户”。我们江南第一大佛也是石窟造像艺术，它可以同敦煌莫高窟相媲美，堪称古时越国也就是绍兴一带的“敦煌”，因为我们新昌县隶属于绍兴市，所以说是“越国敦煌”。
牌坊内这两颗参天古树叫枫香树，它们都有500多年的树龄了，枝叶繁茂，盖天蔽日，亭亭如伞。迎面即是天王殿，里面供奉着弥勒菩萨、韦驮菩萨及四大天王。四大天王象征着“风调雨顺”，南方增长天王，着青盔甲，手持锋利的宝剑，象征着“风”；东方持国天王，着白盔甲，手弹琵琶，意味着“调”；北方多闻天王，着绿盔甲，手持雨伞，象征着“雨”；西方广目天王，着红盔甲，手拿无爪的龙，摸起来比较顺，象征着“顺”。所以，总的来说，象征着“风调雨顺”。这尊表情庄严肃穆的菩萨就是韦驮，他是寺院的护法神。如果我们把大佛寺看成现在社会当中一个单位的话，他就是这个单位的保卫科科长。韦驮一般有两种形态：我们这里一手握金刚杵挂地，另一手叉腰，表示外来僧不可随意挂单，只供一宿两餐；而天台国清寺的则不同，那里的韦驮菩萨双手合十，腕上横放金刚杵，表示欢迎入寺。另外，在弥勒菩萨和韦驮菩萨间有这么一个有趣的传说。相传在古时，弥勒和韦驮各自管理着一家寺庙。由于弥勒菩萨平时就笑口常开，看起来非常和善，所以来他寺庙进香的游客络绎不绝。但是因为他平时管得太松，到年底一算，经济效益并不怎么样，而韦驮菩萨呢，平时表情庄严肃穆，令人望而生畏，所以来他寺庙进香的游客是寥寥无几，所以到年底一算，经济效益当然很差，佛祖看到这个现象，就给他们提了一个意见，用现代词来讲就是叫他们“公司合并，资产重组”，共同管理一家寺庙，弥勒菩萨向外，笑迎八方来客，韦驮菩萨向内，管理内政并保护寺庙。这样一来，寺庙越来越兴旺了。所以，现在的寺庙，一般都是弥勒菩萨和韦驮菩萨背对背地站在一块儿，弥勒菩萨朝外，韦驮菩萨朝内。
【石弥勒像】
弥勒宝殿可以说是新昌大佛寺全寺最为精华的部分，也是最有特色的古建筑。中国一般的寺院里大殿往往只有一两层，而它却有五层，其第一层到第三层中空，里面供奉着一尊高达16米的石弥勒像，被美誉为江南第一大佛。整座大殿飞檐挑角，古朴雄伟，无怪初唐诗人孟浩然赞它为“楼台世界稀”。五层楼阁有五
块悬匾，最上面“逍遥楼”是唐颜真卿的真迹，体现出佛教在汉化过程中佛道合流。最值得一提的是第三块悬匾上写着的四个字“三生圣迹”，它讲的是江南第一大佛在开凿的过程中流传下来的一段佳话。具体到下面再为您介绍，请您沿着台阶往下走。
游客朋友，现在映入您眼帘的这一尊金碧辉煌的佛像即是被美誉为江南第一大佛的石弥勒像。大佛全身高16米，两膝间距10.6米，一只耳朵就高达2.8米,在它的掌腹部分能摆下一张八仙桌子,如果四个人围坐是绰绰有余的,足见其大。近几年无锡灵山大佛的出现也没有夺走这尊石像“江南第一大佛”的称号，因为这尊大佛已经经历了1500多年的战乱和风霜了，岁月的洗礼使它充满了灵奇。它不仅是一尊佛像，更是一座文物，它比四川乐山大佛还早200多年。就像新昌大佛寺，不单纯是一个著名的景区，也是全国重点开放寺院。刚才介绍过“三生圣迹”，它概括了大佛成像的历史过程，何谓“三生”？即指前生、今生、来生，也就是说，凿佛之人经受了生死轮回之苦，投胎转世后才将大佛完工。根据史料的记载，是由三代高僧，一共花了三十年的时间才雕凿而成。“迹”则指伟大的奇迹。
历代对大佛都曾经有过装饰，唐朝时曾在佛表面施以七珍八宝，现在我们看到的金碧辉煌的表面是91年重新裱金再开光的，这里还有个“托梦塑金身”的真实故事。共花了两公斤多的黄金，打成48万张金箔，一一装裱上去的。在开光那天，本来一直阴雨连绵，乌云低沉，但佛一开光，立刻云霁日出，在天边还现出了彩虹，令人啧啧称奇。根据本地一位保险公司老总的讲法，自佛开光以后，保险公司再也没有为本地的天灾赔过钱。大佛灵验的名声早已闻名遐迩，香客络绎不绝，接下来大家可以在佛前许愿，原大佛保佑大家，也愿大家心想事成。
好啦！景点的解说就到这里结束了，下面是大家自由游览的时间，祝大家旅途愉快！
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