读书笔记之散文篇

文章 2019-07-15 20:34:27 1个回答   ()人看过

一、真实性。从严格意义上来说,它的写作不能叫“创作”,只能定义为“写作”。它是作者情感和思考的真实记录。倘若增加了故意编造的成分,就与散文的真实性相背离。

二、自由性。散文具有其独到的特征--灵活性,故而形式自由、不拘一格,内容上记人、叙事、写景、状物及至议论均可。形式上写成记叙文,也可以写成随笔、议论文、书信体等等。

同时,与写作者的精神状态息息相关,神经天性的丰富、敏感、细腻,都在写作者散文中自然表达出来。阅读一部散文,就是体味作者丰富的情感和思考,了解作者心路历程的一个过程。

三、散文除了以上特点外,还有现代社会所赋予的独特特征--现代性。美国著名黑人作家辛莱克说过:“一切艺术都是宣传品。”上谈“宇宙之大”,下谈“苍蝇之微”。莫不都是为时代所迎合,否则,那也失去了它赖以生存的土壤。

曾经在近代文学发展历程中,散文这种与社会关系密切的文体,曾一度在强大社会思维和社会惯性面前“缩手缩脚”,尚无勇气对社会“品头论足”,无法表现其真实性、自由性和现代性的主体本质。只能通过“借景抒情”,“托物言志”的表达方式,将个人的情感和慨叹蕴涵其中,其个体表现和发挥往往难以达到凛凛尽至的地步,表现的思想也势必缺少尖锐性。

还有常常出现散文体以杜撰,以“创作”为能事,以献媚的姿态,而全然放弃现代散文初创时期所强调对“人”的尊重。

当然,随着社会主义市场经济体制现象的日益突出,所引发人生存环境和人文精神的失落感等问题,如人格价值尺度的游移、拜金主义、社会责任感的淡化、公共道德伦理、人际关系等等。带着这些思考,市场经济的自由竞争机制,也成为培养人性主义的土壤。在这块土壤中,知识分子和广大普通百姓,也有了对自由生存权利的解疑和表达机会。此刻散文也成为中国广大知识分子和民众传达情感和思想的载体。

跨入二十一世纪,借用法国著名后现代主义哲学家德里达的一句话:“在特定的电信技术王国里,整个所谓文学时代(即使不是全部),将不复存在。哲学、精神分析学都在劫难逃,甚至是情书也不能幸免。”

于是,“网络散文”与“新媒体散文”应运而生。众多网络文学爱好者,从自我出发,取日常生活中身边琐事,真切抒写普通人的生存理念,生活情趣,在凡人小事中寻求一份温馨和慰籍。还有,探究心灵,表现人文思想的散文日趋活跃。出现了“大散文”、“文化散文”、“小女人散文”,“生活散文”,“休闲散文”等多种表现形式。可以说,凡是有网络文学的地方,散文都占据了举足轻重的地位。

因而,电脑网络的普及时代,文学不再神圣,写作走进每个百姓的生活。而散文,由于先天与人亲近的品格,更适宜于表现人们生存情感和思考,事实也证明了它具有广大的发展空间。

“姑知文变染乎世情,废兴系乎时序,原始以要终,虽百世可知也。”(刘勰语)

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