唐代诗人李白有哪些诗

文章 2019-07-15 14:59:38 1个回答   ()人看过

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。出生于西域碎叶城,下面为大家分享唐代诗人李白,一起来看看吧!

《日夕山中忽然有怀》(节选)

久卧青山云,遂为青山客。

山深云更好,赏弄终日夕。

《楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼》

五月入五洲,碧山对青楼。

故人杨执戟,春赏楚江流。

一见醉漂月,三杯歌棹讴。

桂枝攀不尽,他日更相求。

《鹦鹉洲》

鹦鹉来过吴江水,江上洲传鹦鹉名。

鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青。

烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。

迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

《江夏赠韦南陵冰》(节选)

胡骄马惊沙尘起,胡雏饮马天津水。

君为张掖近酒泉,我窜三巴九千里。

《古风四十五》

八荒驰惊飚。万物尽凋落。

浮云蔽颓阳。洪波振大壑。

龙凤脱罔罟。飘摇将安托。

去去乘白驹。空山咏场藿。

《关山月》

明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

将进酒

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

《金乡送韦八之西京》

客自长安来,还归长安去。

狂风吹我心,西挂咸阳树。

此情不可道,此别何时遇?

望望不见君,连山起烟雾

延伸阅读:李白作品的精神境界

李白,中国唐朝大诗人,有“诗仙”酒仙”的美誉,中国历史上杰出的浪漫主义诗人。其作品天马行空,浪漫奔放,意境奇异,才华横溢,就如杜甫所赞“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。在中国文学史上有着重大的影响。

二十岁的李白只身出川,开始了第一次漫游时期,他到处游历,希望结交朋友,拜谒社会名流,从而得到引荐,登上政治的舞台,去实现自己开疆拓土,兼济天下的的政治理想和抱负。可是十年漫游却一事无成,他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,创作了大量优秀的诗篇。可谓是名满天下,这段时间李白写下了:《望庐山瀑布》《赠汪伦》以及《夜宿山寺》等大量优秀的诗篇。在这些诗中,作者以自己的视角,通过丰富的想象赋予了庐山瀑布以雄奇的气势,“紫烟”“飞流”“银河”挂在山前的大河“前川”这样的磅礴气势一下子就把读者带到了一种境界,一种宏大宽阔的境界。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,千尺之深的桃花潭水也不及汪伦送我的情谊。还有'不敢高声语,恐惊天上人间”这样的词句使得读者的认识感受一下子具体化了,把作者内心的那种知音,那种真切的感受表达得淋漓尽致。

李白注定是不会寂寞的,终于在天宝初年,他奉召入京,供奉翰林。可是 对于有着远大理想抱负的诗人来说,让他成为宫廷玩乐的“御用文人”他是绝对不会甘心的,所以李白注定不可能适应那样的一个环境,于是他“天子呼来不上朝,自称臣 是酒中仙”。他的狂放不羁,他的嫉恶如仇使得他终因权贵的谗毁于天宝三、四年间被排挤出京,开始了以梁园为中心的十载重新漫游时期,浪迹南北,思想极度烦闷。

52岁的诗人 经历了长期的漂泊生活,饱尝了人间的冷暖,看透了世态炎凉,对于当时的社会弊端已经有了相当深刻的认识,清高傲岸的性格使他无法容于现实,于是他的孤独感越来越强烈,愤世嫉俗的情绪与日俱增,只好向大自然去寻求慰藉,寻觅知音。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。《独坐敬亭山》就是这段时间完成的一首。

前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”状眼前之景,流露出孤独之感。天上众多的鸟儿高飞远去,无影无踪了;连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻,独自远远地飘走了,山中显得格外幽静。在诗人看来,世间万物都厌弃他,离他而去。“尽”“孤”“独”“闲”等词,表现了诗人强烈的孤独感。这正是封建社会中许许多多有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫所共有的精神面貌。

三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“两不厌”,表现了诗人与敬亭山感情上的投契。“只有”,并不意味着太少,而是一种“人生得一知已足矣”的骄傲与满足。

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