端午三日散文

端午三日的假期，转瞬即逝。一切如常，生活又恢复了往日的秩序。三天假期不算长，可对于一个退休在家的老人而言，已经无所谓假不假了。然而，惯常的思维还是没有转换过来，假期的概念一如往年地在意念深处激荡。没有出门旅游的情趣，也就自然将时光赋予了书斋书案。

6月22日

家人去了西安，斗室便沉入少有的宁静。昨晚，我对妻说，岳母家不去了，用这个时间画几张画。相关的朋友催得很久了，而我却一再延宕，朋友来电话说，马上要出刊，不能再等。而一位来自燕赵的朋友也是多有嘱托。好在终于有了一个属于我的时间和空间。于是，燃一支烟，铺开宣纸，调好丹青，整个的人都被翰墨熏染了。

咏牡丹

魏紫姚黄各领香，风骚绝艳动咸阳。真美何劳高下论？春来众卉共霓裳。

录唐李白《将进酒》

6月23日

前些日子，女诗人荆婕妤约了晏娟来访，说到想为自己的诗集《划开生命的河流》开一个座谈会。我的心便久久地不能平静，对于这座城市每一个作家的成就，我都视为与自己的成果一样高兴。我要她与副主席兼秘书长董信义先生沟通，就议程拿一个方案。我十分欣慰，主办单位选了这个日子，它让我们总是记着一个伟大的名字——屈原。昨晚，商洛诗歌学会会长远州来了。吃饭间，婕妤提出，能不能为她写一幅字。晨五点三十分起床，家人还在梦乡，只有我在书房徘徊，为写些什么而踯躅。思之再三，就有了下面的话。

上午八点三十分，从家里出发，步行前往会场。与会的专家学者围绕婕妤的作品畅所欲言，各抒己见。有些问题谈得很深刻，对我很有启迪。会议结束时，主持会议的董信义先生要我说话。我谈了三点：一是这个日子与这个会议。我以为今天的会议就是对屈原精神的传承，而这种传承，在婕妤的作品中从不同的侧面得到了体现。二是这本书和这个人。我以为婕妤的选择是自觉的，表现了一个诗人的时代责任感；婕妤的创作是一种痛并快乐着的审美享受；婕妤的创作贯穿着一种锲而不舍的执着。三是我的希望，我的寄语。我希望她在取得成果的时候，宁静一颗心；磨好一支笔；走好一条路。在今后的创作中能够取得更大的成绩。

6月24日

晨五点起，为两位燕赵的朋友作画。我们都属于进入夕阳晚霞的老人，他们夫妇在过去的日子里，曾经给我诸多的关注和关爱。据我的记忆，他的丈夫洛钊先生主编的《河北经济传媒》刊登我的散文不下七篇，而且每次都在显著位置。我更不能忘记2009年冬，洛钊先生专门撰写了《良师益友杨焕亭》的文章。我很惭愧，做益友可以，做良师何德何能？不久，阿臻先生又特地作了《仕女图》，千里迢迢地寄来。每每想来，感慨万千。这幅画却是拖了许久，真有些对不起朋友。

咏牡丹

诗/秦人

魏紫姚黄伴露香，花开时节动咸阳。天香国色身高洁，艳压群芳不改妆。

午后小憩，即前往办公室偿还文债。魏军先生的《旅欧日记》送来已经有些日子了，可我却一直没有时间为他写些文字。在以往的日子里，他一直是我十分尊敬的老兄。多次约我外出，却总是阴差阳错地不能履约，每每想起，就十分不安。下午5点，终于完稿，考上U盘，拿回去修改。忽然想起唐人王建的一首诗：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”我这三日的羹汤是否可口，我不知道。还是请朋先尝而后评吧！

正是：

云岭秦风千载下，

人间五月过端阳。

角黍包金缚粽叶，

艾蒲祛毒插门窗。

最忆慈颜当日爱，

每牵赤子百年肠。

火榴花发向天啸，

独醒灵均万古伤。

我且以毛俊子先生的诗做了这日记的结语吧！

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