中考作文经典素材运用点拨

别让故事只是故事

我做的事情很有意思，每天大江南北的热心人将励志、益智故事丢给我，我负责审核它们是否能够使大部分读到的人都激昂澎湃地想要做一番事业，或者能否拯救一些失恋、失意以及失落的心。

励志的名人、草根、英雄们用各自不同的故事展示着他们的人生，或许他们想说“成功是可以复制的”，快来看我走的路线啊，你也可以有。事实上，谁的成功能被轻易复制呢?有一类故事，我笑称它为“最后的半个烧饼”。一些名人伟人在经过大师的点拨、棒喝，或者路人不经意的一句话的提示下，顿时开了窍，从此踏上一条金光大道大展宏图。或许我们看完这类故事，会想我就等着叫我从质变到量变的情节发生了，这完全是现代版的守株待兔。一个很简单的道理，大师的质变是由于量变的稳扎稳打而成的，导火索不过是一个触点而已。《百喻经》里有段小故事叫《欲食半饼》，此人吃到第六个半烧饼的时候吃饱了，痛悔早知道就只吃最后的半个烧饼了，白浪费了前面六个。我们在笑这个愚人的时候，殊不知自己或许也常犯此类错误，五十步笑百步而已。

如果一个人的“自我”守护得坚不可摧，就是多伟大庄严的故事都无法撼动他。哲学家奥修说过，要做一个“脆弱的人”，这个“脆弱”便是指心灵的开放程度。一颗完全“脆弱”的心就如一张白纸，能接受任何的涂鸦创作。《射雕英雄传》里的郭靖，就有一颗“脆弱”的心，到了每个师父那里都是无知愚童，笨是笨了点，但总比“自我”强大的徒弟可教。哪个师父是傻瓜，会认笨人为徒?反过来说，哪个师父都是精明人，知道这“脆弱之心”最珍贵。物理学上有个词叫“内应力”，物体由于外因而变形时，在物体内各部分之间产生相互作用的内力，以抵抗这种外因的作用。每个人心里都有内应力，这种力越大，心灵城池的守卫就越严密，就越缺少“脆弱之心”。

素材点拨

这个世界并不缺少故事，也不缺少感动。缺少的是，感动之后的行动力。有了知，而无行，知识永远是知识，故事还是那个故事。

适用主题

偶然与必然;知与行;空想和实干;开放心灵;贵在实践……

房间里的大象

人们常说，沉默是金。这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出。总之，能闭嘴的时候就闭嘴。但是马丁·路德·金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。

“房间里的大象”，在英文里，意指所有那些触目惊心地存在，却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或者感受。“皇帝的新装”是个典型的“房间里的大象”，但“皇帝的新装”只是个隐喻。在一个电视相亲节目中，嘉宾们七嘴八舌地分析某个相亲失败的男人哪句话说错了，哪个表情不当，却绝口不谈他的职业是厨师或者鞋匠的事实，这时候，电视屏幕里站着一头大象。成百上千个人坐在一起煞有介事地开会，但谁都明白这个会只是个橡皮图章而已，在那个会议厅里，同样站着一头大象。

面对第一个站出来大喊“屋子里有大象”的人，人们往往不会顺着他的手指去看有没有一头大象，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。甚至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么?哗众取宠、爱出风头、不识时务，神经病。“沉默如癌细胞般分裂生长”，房间里的大象就这样在“合群”的人们的相互拥抱中越长越大。好在随着大象越长越大，它被戳破的可能性也随之加大——因为随着大象越来越大，掩盖这头大象所花费的成本也会越来越高，并且，目击者的增多也意味着出现“叛徒”的可能性在增大。最终，孩子小声的一句嘟囔“皇帝没穿衣服”，就可能使这头充气大象瞬间瘪下去。

素材点拨

人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正是自己的沉默，在为这种压制添砖加瓦。我们尽可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是当房间里有一头大象时，它随时可能抬起脚来，踩碎我们天下太平的幻觉。

适用主题

沉默未必是金;避重就轻;走过场;勇与怯;突围……

给心灵杀毒

人无完人，金无足赤。每个人都会有这样或那样的缺点和不足。很多时候，自己看不清自己存在的问题，而别人对此却可能了如指掌，因此别人的批评就显得尤为重要，那是一面镜子，给我们一次检查自己的机会。如果不接受别人的批评，那么问题就不可能得到解决，它就会像病毒一样蔓延，造成意想不到的后果。

不接受批评，就等于没有给心灵杀毒，那些私心杂念就会破坏我们的“程序”——思想、行为，结果不堪设想，而最可怕的是你被引向歧途或不归路。

史载，姜尚在商朝任职，纣王命他建鹿台，他批评、斥责纣王，于是纣王下令杀之，于是他逃走。后来周文王拜他为师，并且在他的辅佐下灭了纣王。如果纣王知道批评的价值并接受批评，那些享乐、奢侈的杂念就会被毒死，其心灵就会得到净化，也许历史和他的命运都会改写。所以，必须勇于接受批评，经常给心灵杀毒;否则，病毒滋生，心灵很快就会病变。

素材点拨

一个人的心灵被毒害，往往会殃及他的未来和命运，世间种种美好也会因此与他失之交臂。因此，接受批评是心灵的需要，是一个人进步、完善、成功的条件和基础。

适用主题

对镜;直面批评;净化心灵;倾听;自我完善与善假于物……

从“半碗饭”说起

近日，从韩国金浦市的某些餐厅里经常传来“这里来半碗饭”的声音。在吃完明太鱼汤再点米饭的时候，大部分客人都会点半碗米饭。这是与普通饭碗(210克)相比少80克的“半碗型”饭碗，价格为500韩元，是现有米饭价格的一半。

韩国开展“半碗饭”运动，既省钱又环保，难怪随着口口相传，参加的餐厅从去年的三十多家增加到目前的150家。

生活中有一些奇怪的现象：一款高档手机，70%的功能多数人没用过;一部高级轿车，70%的速度只是体现在刻度上;一栋豪华别墅，70%的空间都是空着的;一顿饕餮大餐，70%的食物最后只得倒掉;一大堆社会活动，70%是无聊空虚的;一屋子衣物用品，70%是闲置没用的……结论便是：享受人生守住“30%”便好，这“70%”的浪费多可怕。

“70%”浪费现象的存在是不争的事实。制止和拒绝浪费，需要全社会和每个人的共同努力。

记得我在老家吃饭时，吃到最后，必须把最后一粒米饭吃干净，否则，祖父的筷子就会打到我的头上。间或，祖父、祖母还会警告我：“谁若随便浪费粮食，会遭雷公劈!”或许，就是这种最原始的教育，最原始的信念，尤其联想到祖父、父辈们在田里顶着烈日播种收割的情景，终令我对粮食产生敬畏之感，且至今未敢有任何的浪费。

素材点拨

人，区别于其他动物，因为人还有精神世界，还有精神追求。物质享受都是暂时的，对精神的追求才是永远的。每一个欲做“有志者”的人，不妨扪心自问：我的人生该如何“用好自己的30%，珍惜自己的70%”呢?

适用主题

节俭是美德;杜绝浪费;敬畏之心;自我反思;绿色生活……

大师背后有大师

杰出的艺术家和美术教育家徐悲鸿，1929年来到北京，就任北京大学艺术学院院长。他一眼就看出了齐白石画作的艺术价值：格调清新，妙法自然。在画展上，率先把“徐悲鸿定”的字条挂在齐白石画下。此后，他为齐白石编画集、写序，送到上海出版，又聘请他为教授，并每日派马车接送。

徐悲鸿对学生说：“齐白石可以和历史上任何一位丹青妙手媲美，他不仅可以做你们的老师，也可以做我的老师。”他高调地将齐白石推上了艺术的高台。齐白石在给徐悲鸿的一首诗中，感激地说：“我法何辞万口骂，江南独倾瞻徐君。”在给他的一封信里更说：“生我者父母，知我者徐君也。”感念之深，发自肺腑。

不独齐白石，傅抱石也深深得益于徐悲鸿。当青年傅抱石彷徨于生计和艺术的十字街头时，徐悲鸿决然把他拉向艺术之途，极力肯定他的画作，坚定他的艺术人生，并资助他东渡日本留学。傅抱石学成归国，与齐白石齐名，“南北二石”在中国画界交相辉映。

那么，谁又是徐悲鸿背后的大师呢?徐悲鸿早年客居上海，地产大王哈同征集仓颉的画像，为了生计，徐悲鸿精心画了一幅应征。哈同请康有为鉴定，康看过后大为激赏。康有为学养深厚，维新失败后专心治学，后游历欧洲，学贯中西，为一代国学宗师，书画方面亦是大家。很快，徐悲鸿与康有为建立了师生关系，成了康有为的“入室弟子”，住在辛家花园康宅。康有为拿出自己的珍藏供徐观览，并一一讲解。在老师的指点下，徐悲鸿造诣日深。

素材点拨

徐悲鸿形成自己的美术观念，并最终成为中国现代美术事业的奠基人，康有为的作用绝不可低估。大师之所以成为大师，除自身的天赋和努力外，站在背后鼎力支持他们的大师功不可没。

适用主题

慧眼识珠;感恩;奖掖后学;成材的土壤;借助外力……

花香满径

著名作家沈从文，在“文化大革命”期间，不仅遭到无数次的批斗，每天还要负责打扫历史博物馆的女厕所。随后，古稀之年的他又被下放到湖北咸宁接受劳动改造，境遇更加凄惨。因此曾有人断言，在那难熬的日子里，沈从文一定会精神崩溃，可能会选择自杀，以求一了百了。但实际上，沈从文对此毫不在意。身处逆境的他泰然自若，令人肃然起敬。

他给他的表侄黄永玉写信说：“这儿的荷花真好，你若来看，一定会很喜欢的。”这普普通通的一句“荷花真好”，竟使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳。不患得患失，常心临美境，栽种一株快乐的花朵于心田，那么无论面临怎样的境地，人生遭逢怎样的磨难，快乐之花都会盛开在心灵的原野上，让灵魂的舞姿如花之绰约，美丽而隽永。很难想象，一个人在如此困难，几乎失尽所有的境地中是如何说出这样乐观的话来的。也许答案只有一个，那就是坦然。是坦然之心，让沈从文在面对人生得失时宠辱皆忘;是坦然之心，让沈从文在遭遇挫折时一直保有积极乐观的良好心态。

深受表叔影响的黄永玉，在喧嚣红尘间潜心作画，心灵充实而静谧。阳春三月，杏花开了，黄永玉对沈从文说：“三月间杏花开了，下点毛毛雨。白天晚上，远近都是杜鹃叫，哪儿都不想去了!我总想邀一些好朋友远远地来看杏花，听杜鹃叫。”黄永玉问表叔，这样是不是有。点小题大做?沈从文微笑着回答：“懂了就值了。”沈从文的话，使黄永玉很受启发。他明白了，心灵的默契，对美的欣赏，与知己共度的时光，是人生最快乐的享受。对于不懂的人，又何必相邀?那懂得你的心灵深度的人，一定会欣然赴约。

素材点拨

沈从文与黄永玉，一位是著名作家、历史研究学家，堪称博学多才，一位是当代著名画家，除了绘画还精于篆刻，刀法潇洒出尘，令人叹为观止。两位大师，心灵纯净，精神世界温馨无比，生命里花香满径。一现，心想，不如制造一种游戏，让妻子能在其中赚钱花钱，不也可以满足她的愿望吗?说干就干，戴罗根据小时候随父母到过新泽西州的大西洋城的记忆，按大西洋城的街道布局，用一张圆形油布做棋盘，用废木桩刻出了一座座微缩房屋和旅馆，然后制定出游戏规则，教人们如何在棋盘内赚钱花钱。戴罗把这种游戏取名为“强手”游戏。

整个漫长的冬天，戴罗都和妻子玩着他设计的“强手”游戏。戴罗的亲戚朋友听说了戴罗设计的游戏很好玩，就要求戴罗也帮他们制造一些摹本。再后来，一些百货商店听说“强手”游戏很好玩，满足了经济困难时期人们的精神需求，就纷纷要从戴罗处进货。戴罗于是开始正式在家中生产强手棋，每副售价4美元。

1934年，由于手工生产已不能满足人们的要求，戴罗希望大型游戏制作公司帕克兄弟公司能接手经营强手棋，但帕克公司找借口拒绝了戴罗。戴罗并不气馁，他又筹资制造了许多强手棋，找到了费城的华纳梅克百货公司代售。结果强手棋很快风靡费城，甚至让人们夜里两点都还趴在强手棋上“置业”。看到强手棋居然有如此大的魅力，帕克兄弟公司坐不住了。1935年，他们重新找到戴罗，购买了游戏的所有权。其后，强手棋就以每周2万套的速度，迅速风靡全美。戴罗也因此成为有史以来游戏设计师中的第一个百万富翁。

素材点拨

只是出于爱好，戴罗用生活中的边角料制成了强手棋，并从中看到了商机，经营出了自己的成功。其实，每个人都有自己的爱好，如果悉心去经营，也会得到成功的机会。

适用主题

用心经营;灵感;不必气馁;成功的机会;玩物不丧志……

“一直享有查尔斯的爱情”

电影《走出非洲》里的男主角查尔斯，喜欢独来独往地旅行，常常在非洲无际的森林里搭一顶帐篷和自然为伍，与动物为邻。在一次去非洲丛林的途中，他借宿在非洲部落边缘的格丽家。格丽来自英国，在此地经营一家农场。宾主在晚餐桌上交谈甚欢，大有“相见恨晚”之意，心底不自禁地播下一粒爱的种子。然而这爱，未能阻止查尔斯计划的行程。翌日天一亮，他就上路了。也许老天有成人之美，他进入丛林小道没多久，便下起了倾盆大雨。密密的雨线中，他一抬头，格丽立在他的马车前，请他“回家去”。

大雨下了三天，仿佛天赐的蜜月，他们卿卿我我，浓情蜜意。格丽希望查尔斯留在自己身边。查尔斯说，自己深爱格丽，保证常常来陪伴她，但不能留下。格丽气愤地赶走了查尔斯。

一年后，一场大火烧毁了格丽的农场，一无所有的她决定回英国。没想到，她临走前夕，查尔斯突然出现，表示要帮助格丽重建昔日的一切。格丽心灰意冷地说：“我不需要你的帮助!除非你和我结婚，让我拥有你。”查尔斯答应了这个要求。但有个条件：必须先飞回华达利州处理一些私人事务，三天后来接格丽。然而第四天的中午，格丽翘首以盼等来的却是——查尔斯飞机失事的噩耗……

多年后，独身的格丽把自己和查尔斯的美丽爱情故事，写成了一本畅销小说《走出非洲》。接受采访时，有人问她，长久思念一个人的滋味，孤不孤独?她说：“我的心灵和生活都很丰沛，因为我一直享有查尔斯的爱情。”

素材点拨

我们“享有”空气，但无法“拥有”空气;我们“享有”阳光，但无法“拥有”太阳。同样的，我们享有友情亲情，但没办法也不该想“拥有”那个友人、亲人;我们也享有爱情，但没办法，也不该想“拥有”那个爱人。就享有吧，“享有”比“拥有”贵重多了。

适用主题

“享有”与“拥有”;心灵深处;转折;懂得珍惜;爱的传奇……

做一个有意思的人

与几位好友有一个共识，大家对一个人最高的评价是：“这是一个很有意思，很精彩的人。”

所谓有意思的人，应该是代表有某种思想、某种判断、某种激情的人。这个人应该是聪明的、可爱的、有趣的。他可以是老师、学生、商人、政客、军人、出租车司机或任何身份。这个人独特的经历造就着他的丰富。每次你和他在一起的时候，都能得到一些新的想法和角度，也许是你和他截然相反的观点能碰撞出一些火花，也许是被他的幽默启发了那么一点儿灵感。

在耶鲁读书的时候我也注意到，这也是在美国，特别是知识阶层很多人都认同的一个标准或说法。

耶鲁法学院有几个即将拿到法学博士的学生告诉我，他们准备一毕业就到中国生活两年，学习中文，了解文化，也许再干点儿什么，挣点儿钱再四处游历一下。以他们的学历，在纽约或华盛顿找一个年薪十几万的工作易如反掌，为什么偏偏要做这样的选择呢?他们的回答非常简单：“中国现在这么让世界关注，到中国生活两年，会是一件非常有意思的事。”我说那你不挣那几十万美元的高薪了?回答是：“钱，以后有的是机会挣，趁年轻的时候，要让自己高高兴兴地做一些最有意思的事。”

而我们中国的年轻人呢?似乎不少是大学一毕业就攒钱或找父母借钱买房子，然后把自己变成了一个不敢冒险、小心谨慎、天天想着供房供车的人。这样的选择，只会帮助成就了几个富豪榜上的地产商，却失去了自己该有的朝气和勇气，以及随之而来的各种机会和可能。

素材点拨

国内地产业蒸蒸日上，中国的GDP也能跟着涨几个点。但这几个点的机会成本是：我们少了很多有意思的中国人，有意思的事也会变得越来越少。

适用主题

有意思与有意义;活出精彩;享受人生;得与失;选择背后……

我之所爱为我天职

杨绛先生始终保持着孩子般的乐观和纯真，101岁生日那天，她笑着对记者说自己是个“宅女”。她一生挚爱文学，如今仍然文思泉涌。别人问她的文章为什么写得又多又好，她说：“写文章其实就是偶尔心有所感，渐渐酝酿，渐渐成熟，然后写出来了。”她常说：“读书就好像去别人家串门，经常可以看到各种不同的老朋友新朋友。”漫长的人生历程中，文学就像是杨绛先生的挚友一样，陪伴她走过了起伏传奇的一生。文学相伴，人生不老。

罗素说，他的人生目标是：我之所爱为我天职。把自己感兴趣的事作为终身职业，人生价值就会提升很多。我经常听到人们抱怨所从事的工作多么枯燥乏味，但是为了生计又不得不勉强去做。如果一生所做的工作不是自己喜欢的，就好比是与一个不爱的人共同生活一样，没有一点快乐可言。能够做到“我之所爱为我天职”，是人生的一大幸事。

然而，人生有太多的机遇和偶然，很多时候，人会为了生存，违背自己的喜好而选择。不过，爱上自己的“天职”是一个过程。记得我刚刚毕业的时候，被分配到中学教书，阴差阳错地教了语文。从小数理化极好的我，并不喜欢文字，总觉得数理化、钉是钉铆是铆，而文字太虚无缥缈了，会粉饰会渲染，不可捉摸。后来，在学习专业知识的同时，我阅读了大量文学作品，也深深爱上了文字。美丽的文字，生动传神，能够表达最细腻的情感，能够描绘万千世界、悲喜人生。多年来，因为有文字相伴。我的生活充实愉快，心灵丰盈富足。这份热爱一定会陪我到老。

素材点拨

坚守一份热爱，要像坚守一份爱情一样，专情，执著，不离不弃。我之所爱为我天职，我之天职为我所爱。

适用主题

一路有你;有我所爱与爱我所有;兴趣;心灵家园;人生选择……

高调才有戏

有一个耶鲁的小同学，很优秀，我建议他要多在人群面前把自己的主张与特点表现出来，他很勉强，说：“我就不喜欢抛头露面，也不喜欢别人很注意我，那样我会觉得不舒服。”这个说法我们并不陌生。甚至就在前几天，我还看到一篇国际报道评论中国外交官过于拘谨寡言，与一般人心目中的外交官形象颇有距离。

一个正常的人应根据不同的场合来选择高调或低调的策略。正因为现在很多人太不会高调了，所以我还是特别主张人要努力高调。相当一部分人的低调实际上已经是自卑的变种，即使有时候表现出一点点的冲动，也因最初尝试中的种种不适应感而草草收兵，又没有来自父母与师长的积极鼓励，所似就索性绝了自己的向往。表现，实际上就是一种熟练活计，你越表现就越熟练，越不表现就越拘谨，最终不表现者就越来越画地为牢、不能自拔。而在今天这种社会，资源分配更多地变成了竞争型的分配模式，你纵然是天才，如果没有表现出来或者弱于表现，那么在资源分配中的机会就会大大减损——“不会表现者=弱者”的不公平公式就会屡屡被套用。

当然，高调的自我表现者可能会招致别人的首先攻击与关注(出头的椽子先烂)。但是因为自我表现者在汇聚同类支持力量方面的优势，他在这样的历练中，完全有可能大大加强自己的群体地位与资源获得能力。而低调者的利益很容易被忽略，而且即使争取也只能采用个人化的行动方式，久而久之不仅自己的特色丧失，而且利益获得能力减弱，更有甚者将此作为家教传承给后代，从而造成代际传递，积重难返。

素材点拨

自我表现能力强者要把自己的公开表现转变成行动的压力与目标，从而使得自己的知识、能力、实际效果与自己的社会期望一致，那样高调才能造就高效，如此才能成为富有自我激励能力的人。

适用主题

表现自己;藏锋与露锋;传统;习惯之后;远离自卑……

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