诗经中爱情诗

对于诗经大家了解多少呢？知道诗经中的爱情诗有哪些吗？以下是小编精心准备的诗经中爱情诗，大家可以参考以下内容哦！

周南·关雎【1】

关关睢鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

王风·采葛【2】

彼采葛兮，

一日不见，如三月兮。

彼采萧兮，

一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮，

一日不见，如三岁兮。

卫风·木瓜【3】

投我以木瓜，

报之以琼琚，

匪报也，永以为好也。

投我以木桃，

报之以琼瑶，

匪报也，永以为好也。

投我以木李，

报之以琼玖，

匪报也，永以为好也。

郑风·狡童【4】

彼狡童兮，不与我言兮!

维子之故，使我不能餐兮!

彼狡童兮，不与我食兮!

维子之故，使我不能息兮!

召南·摽有梅【5】

摽(biào)有梅，其实七兮!

求我庶士，迨(dài)其吉兮!

摽有梅，其实三兮!

求我庶士，迨其今兮!

摽有梅，顷筐塈(jì)之!

求我庶士，迨其谓之!

郑风·将仲子【6】

将仲子兮，

无逾我里，

无折我树杞。

岂敢爱之，

畏我父母。

仲可怀也，

父母之言亦可畏也。

将仲子兮，

无逾我墙，

无折我树桑。

岂敢爱之，

畏我诸兄。

仲可怀也，

诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮，

无逾我园，

无折我树檀。

岂敢爱之，

畏人之多言。

仲可怀也，

人之多言亦可畏也。

周南·桃夭【7】

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

郑风·出其东门【8】

出其东门，有女如云。

虽则如云，匪我思存。

缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉闍，有女如荼。

虽则如荼，匪我思且。

缟衣茹藘，聊可与娱。

郑风·褰裳【9】

子惠思我，褰裳涉溱。

子不我思，岂无他人?

狂童之狂也且!

子惠思我，褰裳涉洧。

子不我思，岂无他士?

狂童之狂也且!

郑风·风雨【10】

风雨凄凄。

鸡鸣喈喈，

既见君子，

云胡不夷!

风雨潇潇。

鸡鸣胶胶。

既见君子，

云胡不瘳!

风雨如晦。

鸡鸣不已。

既见君子，

云胡不喜!

卫风·伯兮【11】

伯兮朅兮，

邦之桀兮。

伯也执殳，

为王前驱。

自伯之东，

首如飞蓬。

岂无膏沐?

谁适为容!

其雨其雨，

杲杲出日。

愿言思伯，

甘心首疾。

焉得谖草?

言树之背。

愿言思伯，

使我心痗。

诗经简介

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

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