以谈诗为题的议论文

诗是人理想化的产物。所谓诗人，必然是又“痴”又“傻”的。

诗只能欣赏，不能模仿。因为它是独一无二的。

诗是一种高雅的艺术，可以陶冶人的性情。读它能够让人高雅，使人充满智慧。

诗的特色在于意象的闳丰，语言的简约，思想的深刻。

一个真正的诗人活在现实之中一定是孤独的。它摆脱孤独的方式要么就是逃避，要么就是变得世俗。往往孤芳自赏会导致诗人的死亡，变得世俗往往会导致诗的死亡。

诗不属于大众，只属于少数人。人人都能够写诗，但是却不能成为诗人。写诗的人一在于为增雅添趣而写诗，一在为灵魂良心而写诗。真正的诗人身上肩负着改良诗歌的使命，他会自觉不自觉的创造出诗的新天地。

诗不仅仅是语言文字的组合，不仅仅需要和谐的韵律，诗格与人格相互依存，没有高尚的人格，就没有震撼人心的好诗。

好诗的产生与诗人所处的环境密不可分，与诗人的性情密不可分，与灵感的来源方式密不可分。

男人写诗相对豪放，女人写诗相对婉约。男人写女人的诗能把女人神圣化，女人写男人的诗能把男人英雄化。中国古代的美人形象大半都由男人的诗所创造。女人的美不仅来源于男人的眼睛和嘴，更是来源于男人的诗情。

情景交融是诗歌的常用手法，写史咏物也很常用。诗人充当了记录历史与歌颂美好的象征。

天下之诗，大抵两种，一种是浪漫主义，一种是现实主义。

当前，诗之所以逐渐没落，外在于市场经济以金钱为最高准则，内在于诗人只写美好之事物，而缺乏生活之经历，真正的诗是为人民而写的。写自己容易，写大众难矣；把雅事写得雅量容易，把俗事写得雅量难矣；造绚烂容易，绚烂之极归于平淡难矣。

诗切忌不可在浪漫与现实之间，诗情与画意不同。画在于似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺世。至于太白极简约清新之浪漫，子美极沉郁顿挫之现实，非天然、造化之功不能为也。天然雕饰之美轮美奂与铸塑之工惟妙惟肖乃诗词两大境界。

诗与希望一样都是人世间最美好的东西。

从诗人身上，能看出中国文人的底气，所谓“宁为立言之人，佯狂于笔墨之间；不做苟且之士，醉心于功名之蠹”是也。

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