小学生弟子规体会
学生诵读、学习《弟子规》的情景给校园增添了一道亮丽的风景，在师生诵读、学习的过程中，使我受到了身心的洗礼与教育。
小学生弟子规体会篇一：
暑假里，我和妈妈一起在学习《弟子规》，同时观看了蔡老师讲解《弟子规》的电视讲座。
通过学习，我知道了做人的根本，就是要有孝心和恭敬心。蔡老师说：“百善孝为先”，他还讲了许多圣贤的小故事，比如《孟中哭竹》《闵子骞孝母》等……其中最让我感触的是中国历史上的周朝能统治八百年，凭的就是孝和悌，周文王、周武王都很孝顺父母，兄弟之间和睦，一家孝，一国就兴孝，他们的子民也都效仿，都很孝顺，很多的纷争就自然消失了，国运昌盛，真正做到了齐家、治国、平天下。
学习了《弟子规》后，我和妈妈也在家中用心地去孝敬长辈。因为奶奶喜欢听评书，家里又没有收音机，所以常常跑到邻居家去听，妈妈就为奶奶买了个收音机，奶奶高兴地合不拢嘴，看到她开心的样子，我和妈妈也很开心。妈妈真正做到了“亲所好，力为具”，我应该向妈妈学习。当我写字的时候，有时会离作业本很近，我想到“亲所恶，仅为去”，于是我立刻就把头抬高了，因为妈妈不希望我变成近视眼。
在生活中我要多替长辈干活，见人要有礼貌，，要按弟子规的要求来对待他人，如果我们每个人都有孝心和恭敬心，学会礼让，多读圣贤书，掌握知识，我们的社会就会很和谐，世界也会很和平。
小学生弟子规体会篇二：
最近一段时间，我认识了国学的一种———“弟子规”。我慢慢地细心颂读，认真思考，在老师的教导下，懂得了许多道理。
当我读到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”这句话的时候，我懂得了一个道理：父母叫你，就应该赶快答应;父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懒懒散散。想起我自己，妈妈让我去洗澡，我也是拖拖拉拉，慢吞吞的。妈妈让我帮她做点事情，我也是极不情愿的去做。回想起这些事情，我暗暗下定决心：以后我做事情要干净利落，不再拖拖拉拉，懒懒散散了。
在学习上，我做作业比较慢，本来一小时就可以完成的作业，可我却做了两小时，是别人做作业时间的两倍。每天我完成作业时已经是晚上十时了，是该睡觉的时候了，完全没有时间进行复习和做课外练习。
自从我学习了“弟子规”的这句话后，我知道了做事情拖拖拉拉、慢吞吞是一种坏习惯，还浪费了很多时间，我要和时间赛跑，争取时间做课外练习和复习。于是我下定决心：以后做作业，语文花一小时，数学和英语各花半小时，完成作业后，剩下的时间就用来做课外练习，例如阅读、奥数、英语卷。周日除了做练习外，还要把学过的知识复习一遍，多看些课外书，增加自己的知识。
我学习了“弟子规”后，还懂得了许多道理，其中最令我难忘的句子是“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。
小学生弟子规体会篇三：
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
而最为深刻的感受就是《弟子规》虽然是一部着作，但是它的作者却仅仅是位秀才。《弟子规》的作者叫李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，死于乾隆年间。李夫子是一个不大出名的人，一般人认为，这位李夫子是在公元一六六二年出生，在公园一七二二年去世的。很多人都认为李夫子活了六十岁，但是，也有人说李夫子活了八十三岁。这两个数据前后相差了二十三年，这充分说明了当时的社会对他没有什么明确的记载，如果李夫子是为大人物，史书上一定会清清楚楚地记录着李夫子的出生年月日和生辰八字。
李夫子一生中拿到的最高学位仅仅是秀才，从此以后他便再也没有高中过，什么状元拉、榜眼拉、探花这些学位，压根都跟他没一点关系。在当时，一个秀才只能教书。秀才不是举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官，而秀才呢，却只能够教书育人，还教不了什么好书，也当不了什么书院的院长，顶多只能开个私塾。然而这位没什么大成就的李先生之所以会写出《弟子规》这本现在家喻户晓的书，是因为李夫子毕生努力研究《大学》、《中庸》，虽然李夫子学位不高，学历也不高，但是，有时候好多科举不成功的人却恰恰学有所成，这位李夫子就是一个很好的典范。
虽然在科举的道路上，李夫子是一位失败者，但是在研究《大学》、《中庸》这一领域里，他却颇有建树，算得上是一位相当了不起的学者。后来，李夫子创建了一所学校，叫做敦复斋，起了一个斋号讲学。李夫子讲学讲得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前来听课，久而久之，他就被人尊称为李夫子了。所以，人们称李夫子为清朝早期杰出的教育家和学者，这个称呼是一点也不为过的，而这个称号，李夫子也是担当的起的。
除了《弟子规》外，李夫子还根据传统对蒙童的规范方面的要求，结合自己多年教书实践的经验，写了一本教育孩子，启蒙孩子的书，叫做《训蒙文》。李夫子在钻研《大学》、《中庸》这样的着作之余，还坚持写诗，出于对水仙花的喜爱，李夫子曾经写了上百首赞颂水仙花的诗，后来集结为《水仙百咏》。
我本以为，能够写出《弟子规》这本着作的人一定是个拥有状元、榜眼这样的学位的人，所以说李夫子只是位秀才这一点出乎了我的意料。现在的我们认为，李夫子是位成功人士，他虽然没有有高等的学位或宏伟的家世，但是他很努力。所以，成功是要通过自己的努力才能够达到的。
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