弟子规带拼音解释参考

文章 2019-07-15 01:42:08 1个回答   ()人看过

弟子规是我国文化的精髓,我们都应该要发扬光大!下面是小编为大家搜集整理出来的有关于弟子规带拼音解释参考,希望可以帮助到大家!

《弟子规》全文带拼音

zǒng xù

总 叙

dì zǐ guī shèng rén xùn

弟 子 规 , 圣 人 训 。

shǒu xiào tì cì jǐn xìn

首 孝 悌 , 次 谨 信 。

fà nài zhng ér qīn rén

泛 爱 众 , 而 亲 仁 。

yǒu yú lì zé xué wén

有 余 力 , 则 学 文 。

rù zé xiào

入 则 孝

fù mǔ hū yìng wù huǎn

父 母 呼 , 应 勿 缓 。

fù mǔ mìng xíng wù lǎn

父 母 命 , 行 勿 懒 。

fù mǔ jiào xū jìng tīng

父 母 教 , 须 敬 听 。

fù mǔ zé xū shùn chéng

父 母 责 , 须 顺 承 。

dōng zé wēn xià zé qìng

冬 则 温 , 夏 则 凊 。

chén zé xǐng hūn zé dìng

晨 则 省 , 昏 则 定 。

chū bì gào fǎn bì miàn

出 必 告 , 反 必 面 。

jū yǒu cháng yè wú biàn

居 有 常 , 业 无 变 。

shì suī xiǎo wù shàn wéi

事 虽 小 , 勿 擅 为 。

gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

苟 擅 为 , 子 道 亏 。

wù suī xiǎo wù sī cáng

物 虽 小 , 勿 私 藏 。

gǒu sī cáng qīn xīn shāng

苟 私 藏 , 亲 心 伤 。

qīn suǒ hào lì wèi jù

亲 所 好 , 力 为 具 。

qīn suǒ wù jǐn wèi qù

亲 所 恶 , 谨 为 去 。

shēn yǒu shāng yí qīn yōu

身 有 伤 , 贻 亲 忧 。

dé yǒu shāng yí qīn xiū

德 有 伤 , 贻 亲 羞 。

qīn ài wǒ xiào hé nán

亲 爱 我 , 孝 何 难 。

qīn zēng wǒ xiào fāng xián

亲 憎 我 , 孝 方 贤 。

qīn yǒu gu jiàn shǐ gēng

亲 有 过 , 谏 使 更 。

yí wú sè róu wú shēng

怡 吾 色 , 柔 吾 声 。

jiàn bú rù yuè fù jiàn

谏 不 入 , 悦 复 谏 。

háo qì suí tà wú yuàn

号 泣 随 , 挞 无 怨 。

qīn yǒu jí yào xiān cháng

亲 有 疾 , 药 先 尝 。

zhu yè shì bù lí chuáng

昼 夜 侍 , 不 离 床 。

sāng sān nián cháng bēi yè

丧 三 年 , 常 悲 咽 。

jū chù biàn jiǔ ru jué

居 处 变 , 酒 肉 绝 。

sāng jìn lǐ jì jìn chéng

丧 尽 礼 , 祭 尽 诚 。

shì sǐ zhě rú shì shēng

事 死 者 , 如 事 生 。

chū zé tì

出 则 弟

xiōng dào yǒu dì dào gōng

兄 道 友 , 弟 道 恭 。

xiōng dì mù xiào zài zhōng

兄 弟 睦 , 孝 在 中 。

cái wù qīng yuàn hé shēng

财 物 轻 , 怨 何 生 。

yán yǔ rěn fèn zì mǐn

言 语 忍 , 忿 自 泯 。

hu yǐn shí hu zu zǒu

或 饮 食 , 或 坐 走 。

zhǎng zhě xiān yu zhě hu

长 者 先 , 幼 者 后 。

zhǎng hū rén jí dài jiào

长 呼 人 , 即 代 叫 。

rén bù zài jǐ jí dào

人 不 在 , 已 即 到 。

chēng zūn zhǎng wù hū míng

称 尊 长 , 勿 呼 名 。

duì zūn zhǎng wù xiàn néng

对 尊 长 , 勿 见 能 。

lù yù zhǎng jí qū yī

路 遇 长 , 疾 趋 揖 。

zhǎng wú yán tuì gōng lì

长 无 言 , 退 恭 立 。

qí xià mǎ chéng xià jū

骑 下 马 , 乘 下 车 。

gu yóu dài bǎi bù yú

过 犹 待 , 百 步 余 。

zhǎng zhě lì yu wù zu

长 者 立 , 幼 勿 坐 。

zhǎng zhě zu mìng nǎi zu

长 者 坐 , 命 乃 坐 。

zūn zhǎng qián shēng yào dī

尊 长 前 , 声 要 低 。

dī bù wén què fēi yí

低 不 闻 , 却 非 宜 。

jìn bì qū tuì bì chí

进 必 趋 , 退 必 迟 。

wèn qǐ duì shì wù yí

问 起 对 , 视 勿 移 。

shì zhū fù rú shì fù

事 诸 父 , 如 事 父 。

shì zhū xiōng rú shì xiōng

事 诸 兄 , 如 事 兄 。

jǐn

zhāo qǐ zǎo yè mián chí

朝 起 早 , 夜 眠 迟 。

lǎo yì zhì xī cǐ shí

老 易 至 , 惜 此 时 。

chén bì guàn jiān shù kǒu

晨 必 盥 , 兼 漱 口 。

biàn niào huí zhé jìng shǒu

便 尿 回 , 辄 净 手 。

guān bì zhèng niǔ bì jié

冠 必 正 , 纽 必 结 。

wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

袜 与 履 , 俱 紧 切 。

zhì guān fú yǒu dìng wèi

置 冠 服 , 有 定 位 。

wù luàn dùn zhì wū huì

勿 乱 顿 , 致 污 秽 。

yī guì jié bú guì huá

衣 贵 洁 , 不 贵 华 。

shàng xún fèn xià chèn jiā

上 循 分 , 下 称 家 。

duì yǐn shí wù jiǎn zé

对 饮 食 , 勿 拣 择 。

shí shì kě wù gu zé

食 适 可 , 勿 过 则 。

nián fāng shào wù yǐn jiǔ

年 方 少 , 勿 饮 酒 。

yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu

饮 酒 醉 , 最 为 丑 。

bù cōng róng lì duān zhèng

步 从 容 , 立 端 正 。

yī shēn yuán bài gōng jìng

揖 深 圆 , 拜 恭 敬 。

wù jiàn yù wù bǒ yǐ

勿 践 阈 , 勿 跛 倚 。

wù jī jù wù yáo bì

勿 箕 踞 , 勿 摇 髀 。

huǎn jiē lián wù yǒu shēng

缓 揭 帘 , 勿 有 声 。

kuān zhuǎn wān wù chù léng

宽 转 弯 , 勿 触 棱 。

zhí xū qì rú zhí yíng

执 虚 器 , 如 执 盈 。

rù xū shì rú yǒu rén

入 虚 室 , 如 有 人 。

shì wù máng máng duō cu

事 勿 忙 , 忙 多 错 。

wù wèi nán wù qīng lüè

勿 畏 难 , 勿 轻 略 。

du nào chǎng jué wù jìn

斗 闹 场 , 绝 勿 近 。

xié pì shì jué wù wèn

邪 僻 事 , 绝 勿 问 。

jiāng rù mén wèn shú cún

将 入 门 , 问 孰 存 。

jiāng shàng táng shēng bì yáng

将 上 堂 , 声 必 扬 。

rén wèn shuí duì yǐ míng

人 问 谁 , 对 以 名 。

wú yǔ wǒ bù fēn míng

吾 与 我 , 不 分 明 。

yng rén wù xū míng qiú

用 人 物 , 须 明 求 。

tǎng bù wèn jí wéi tōu

倘 不 问 , 即 为 偷 。

jiè rén wù jí shí huán

借 人 物 , 及 时 还 。

rén jiè wù yǒu wù qiān

人 借 物 , 有 勿 悭 。

xìn

fán chū yán xìn wéi xiān

凡 出 言 , 信 为 先 。

zhà yǔ wàng xī kě yān

诈 与 妄 , 奚 可 焉 。

huà shuō duō bù rú shǎo

话 说 多 , 不 如 少 。

wéi qí shì wù nìng qiǎo

惟 其 是 , 勿 佞 巧 。

jiān qiǎo yǔ huì wū cí

奸 巧 语 , 秽 污 词 。

shì jǐng qì qiè jiè zhī

市 井 气 , 切 戒 之 。

jiàn wèi zhēn wù qīng yán

见 未 真 , 勿 轻 言 。

zhī wèi dì wù qīng chuán

知 未 的 , 勿 轻 传 。

shì fēi yí wù qīng nu

事 非 宜 , 勿 轻 诺 。

gǒu qīng nu jìn tuì cu

苟 轻 诺 , 进 退 错 。

fán dào zì zhng qiě shū

凡 道 字 , 重 且 舒 。

wù jí jí wù mó hu

勿 急 疾 , 勿 模 糊 。

bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn

彼 说 长 , 此 说 短 。

bù guān jǐ m xián guǎn

不 关 己 , 莫 闲 管 。

jiàn rén shàn jí sī qí

见 人 善 , 即 思 齐 。

zng qù yuǎn yǐ jiàn jī

纵 去 远 , 以 渐 跻 。

jiàn rén è jí nèi xǐng

见 人 恶 , 即 内 省 。

yǒu zé gǎi wú jiā jǐng

有 则 改 , 无 加 警 。

wéi dé xué wéi cái yì

唯 德 学 , 唯 才 艺 。

bù rú rén dāng zì lì

不 如 人 , 当 自 砺 。

ru yī fú ru yǐn shí

若 衣 服 , 若 饮 食 。

bù rú rén wù shēng qī

不 如 人 , 勿 生 戚 。

wén gu nù wén yù lè

闻 过 怒 , 闻 誉 乐 。

sǔn yǒu lái yì yǒu què

损 友 来 , 益 友 却 。

wén yù kǒng wén gu xīn

闻 誉 恐 , 闻 过 欣 。

zhí liàng shì jiàn xiāng qīn

直 谅 士 , 渐 相 亲 。

wú xīn fēi míng wéi cu

无 心 非 , 名 为 错 。

yǒu xīn fēi míng wéi è

有 心 非 , 名 为 恶 。

gu néng gǎi guī yú wú

过 能 改 , 归 于 无 。

tǎng yǎn shì zēng yì gū

倘 掩 饰 , 增 一 辜 。

fàn ài zhng

泛 爱 众

fán shì rén jiē xū ài

凡 是 人 , 皆 须 爱 。

tiān tóng fù dì tóng zài

天 同 覆 , 地 同 载 。

xìng gāo zhě míng zì gāo

行 高 者 , 名 自 高 。

rén suǒ zhng fēi mào gāo

人 所 重 , 非 貌 高 。

cái dà zhě wàng zì dà

才 大 者 , 望 自 大 。

rén suǒ fú fēi yán dà

人 所 服 , 非 言 大 。

yǐ yǒu néng wù zì sī

己 有 能 , 勿 自 私 。

rén yǒu néng wù qīng zǐ

人 有 能 , 勿 轻 訾 。

wù chǎn fù wù jiāo pín

勿 谄 富 , 勿 骄 贫 。

wù yàn gù wù xǐ xīn

勿 厌 故 , 勿 喜 新 。

rén bù xián wù shì jiǎo

人 不 闲 , 勿 事 搅 。

rén bù ān wù huà rǎo

人 不 安 , 勿 话 扰 。

rén yǒu duǎn qiè m jiē

人 有 短 , 切 莫 揭 。

rén yǒu sī qiè m shuō

人 有 私 , 切 莫 说 。

dào rén shàn jí shì shàn

道 人 善 , 即 是 善 。

rén zhī zhī yù sī miǎn

人 知 之 , 愈 思 勉 。

yáng rén è jì shì è

扬 人 恶 , 即 是 恶 。

jí zhī shèn hu qiě zu

疾 之 甚 , 祸 且 作 。

shàn xiāng quàn dé jiē jiàn

善 相 劝 , 德 皆 建 。

gu bù guī dào liǎng kuī

过 不 规 , 道 两 亏 。

fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo

凡 取 与 , 贵 分 晓 。

yǔ yí duō qǔ yí shǎo

与 宜 多 , 取 宜 少 。

jiāng jiā rén xiān wèn jǐ

将 加 人 , 先 问 己 。

jǐ bú yù jí sù yǐ

己 不 欲 , 即 速 已 。

ēn yù bào yuàn yù wàng

恩 欲 报 , 怨 欲 忘 。

bào yuàn duǎn bào ēn cháng

抱 怨 短 , 报 恩 长 。

dài bì pú shēn guì duān

待 婢 仆 , 身 贵 端 。

suī guì duān cí ér kuān

虽 贵 端 , 慈 而 宽 。

shì fú rén xīn bù rán

势 服 人 , 心 不 然 。

lǐ fú rén fāng wú yán

理 服 人 , 方 无 言 。

qīn rén

亲 仁

tóng shì rén lèi bù qí

同 是 人 , 类 不 齐 。

liú sú zhng rén zhě xī

流 俗 众 , 仁 者 希 。

guǒ rén zhě rén duō wèi

果 仁 者 , 人 多 畏 。

yán bú huì sè bú mèi

言 不 讳 , 色 不 媚 。

néng qīn rén wú xiàn hǎo

能 亲 仁 , 无 限 好 。

dé rì jìn gu rì shǎo

德 日 进 , 过 日 少 。

bù qīn rén wú xiàn hài

不 亲 仁 , 无 限 害 。

xiǎo rén jìn bǎi shì huài

小 人 进 , 百 事 坏 。

yú lì xué wén

余 力 学 文

bú lì xíng dàn xué wén

不 力 行 , 但 学 文 。

zhǎng fú huá chéng hé rén

长 浮 华 , 成 何 人 。

dàn lì xíng bù xué wén

但 力 行 , 不 学 文 。

rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn

任 己 见 , 昧 理 真 。

dú shū fǎ yǒu sān dào

读 书 法 , 有 三 到 。

xīn yǎn kǒu xìn jiē yào

心 眼 口 , 信 皆 要 。

fāng dú cǐ wù mù bǐ

方 读 此 , 勿 慕 彼 。

cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ

此 未 终 , 彼 勿 起 。

kuān wéi xiàn jǐn yng gōng

宽 为 限 , 紧 用 功 。

gōng fū dào zhì sè tōng

工 夫 到 , 滞 塞 通 。

xīn yǒu yí suí zhá jì

心 有 疑 , 随 札 记 。

jiù rén wèn qiú què yì

就 人 问 , 求 确 义 。

fáng shì qīng qiáng bì jìng

房 室 清 , 墙 壁 净 。

jī àn jié bǐ yàn zhèng

几 案 洁 , 笔 砚 正 。

m mó piān xīn bù duān

墨 磨 偏 , 心 不 端 。

zì bú jìng xīn xiān bìng

字 不 敬 , 心 先 病 。

liè diǎn jí yǒu dìng chù

列 典 籍 , 有 定 处 。

dú kàn bì huán yuán chù

读 看 毕 , 还 原 处 。

suī yǒu jí juàn shù qí

虽 有 急 , 卷 束 齐 。

yǒu quē huài jiù bǔ zhī

有 缺 坏 , 就 补 之 。

fēi shèng shū bǐng wù shì

非 圣 书 , 屏 勿 视 。

bì cōng míng huài xīn zhì

敝 聪 明 , 坏 心 志 。

wù zì bào wù zì qì

勿 自 暴 , 勿 自 弃 。

shèng yǔ xián kě xún zhì

圣 与 贤 , 可 驯 致 。

zǒngxù

总叙

dìzǐguī

shèngrénxùn

shǒuxiàotì

cìjǐnxìn

弟子规

圣人训

首孝弟

次谨信

fànàizhòng

érqīnrén

yǒuyúlì

zéxuéwén

泛爱众

而亲仁

有余力

则学文

【解释】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

rùzéxiào

入则孝

fùmǔhū

yìngwùhuǎn

fùmǔmìng

xíngwùlǎn

父母呼

应勿缓

父母命

行勿懒

fùmǔjiào

xūjìngtīng

fùmǔzé

xūshùnchéng

父母教

须敬听

父母责

须顺承

【解释】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜,小人闻过则怒。)

dōngzéwēn

xiàzéjìng

chénzéxǐng

hūnzédìng

冬则温

夏则凊

晨则省

昏则定

chūbìgào

fǎnbìmiàn

jūyǒucháng

yèwúbiàn

出必告

反必面

居有常

业无变

【解释】侍奉父母要用心体贴,在二十四孝故事里,九岁的黄香,为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。下午回家之后,要将今天在外的情况告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母,让父母安心。平时生活起居,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。

shìsuīxiǎo

wùshànwéi

gǒushànwéi

zǐdàokuī

事虽小

勿擅为

苟擅为

子道亏

wùsuīxiǎo

wùsīcáng

gǒusīcáng

qīnxīnshāng

物虽小

勿私藏

苟私藏

亲心伤

【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。

qīnsuǒhào

lìwèijù

qīnsuǒwù

jǐnwèiqù

亲所好

力为具

亲所恶

谨为去

shēnyǒushāng

yíqīnyōu

déyǒushāng

yíqīnxiū

身有伤

贻亲忧

德有伤

贻亲羞

qīnàiwǒ

xiàohénán

qīnzēngwǒ

xiàofāngxián

亲爱我

孝何难

亲憎我

孝方贤

【解释】父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备;父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。(《孝经》子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”)。要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。

qīnyǒuguò

jiànshǐgēng

yíwúsè

róuwúshēng

亲有过

谏使更

怡吾色

柔吾声

jiànbúrù

yuèfùjiàn

hàoqìsuí

tàwúyuàn

谏不入

悦复谏

号泣随

挞无怨

【解释】父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(《论语》子夏问孝。子曰:“色难。”)。如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。

qīnyǒují

yàoxiāncháng

zhòuyèshì

bùlíchuáng

亲有疾

药先尝

昼夜侍

不离床

sāngsānnián

chángbēiyè

jūchùbiàn

jiǔròujué

丧三年

常悲咽

居处变

酒肉绝

sāngjìnlǐ

jìjìnchéng

shìsǐzhě

rúshìshēng

丧尽礼

祭尽诚

事死者

如事生

【解释】父母亲生病时,子女应当尽心尽力的照顾,一旦病情沉重时,更要昼夜服侍,不可以随便离开。父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉(请参考《地藏菩萨本愿经》,孝子应如何给往生者修福)。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺。(《论语》:生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。)祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同生前一样恭敬。(《论语》:祭如在,祭神如神在。)

chūzétì

出则弟

xiōngdàoyǒu

dìdàogōng

xiōngdìmù

xiàozàizhōng

兄道友

弟道恭

兄弟睦

孝在中

cáiwùqīng

yuànhéshēng

yányǔrěn

fènzìmǐn

财物轻

怨何生

言语忍

忿自泯

【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。(言语为福祸之门。孔门四科有:德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。)

huòyǐnshí

huòzuòzǒu

zhǎngzhěxiān

yòuzhěhòu

或饮食

或坐走

长者先

幼者后

zhǎnghūrén

jídàijiào

rénbùzài

jǐjídào

长呼人

即代叫

人不在

已即到

【解释】良好的生活教育,要从小培养;不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事?可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告。(孙中山先生说:“人生以服务为目的,不以夺取为目的。”青少年守则明言:助人为快乐之本。)

chēngzūnzhǎng

wùhūmíng

duìzūnzhǎng

wùxiànnéng

称尊长

勿呼名

对尊长

勿见能

lùyùzhǎng

jíqūyī

zhǎngwúyán

tuìgōnglì

路遇长

疾趋揖

长无言

退恭立

qíxiàmǎ

chéngxiàjū

guòyóudài

bǎibùyú

骑下马

乘下车

过犹待

百步余

【解释】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能;路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。古礼:不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后,才可以离开。现解:不论骑车或乘车,路上遇见长辈,若方便停车,应下车问候,并询问是否需要搭便车。若长辈要离去,则目视长辈离去约百步之遥,才可以离开。这是敬老尊贤的表现。

zhǎngzhělì

yòuwùzuò

zhǎngzhězuò

mìngnǎizuò

长者立

幼勿坐

长者坐

命乃坐

zūnzhǎngqián

shēngyàodī

dībùwén

quèfēiyí

尊长前

声要低

低不闻

却非宜

jìnbìqū

tuìbìchí

wènqǐduì

shìwùyí

进必趋

退必迟

问起对

视勿移

【解释】与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的。有事要到尊长面前,应快步向前;退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时,应当专注聆听,眼睛不可以东张西望,左顾右盼。

shìzhūfù

rúshìfù

shìzhūxiōng

rúshìxiōng

事诸父

如事父

事诸兄

如事兄

【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待同族的兄长,如堂兄姐、表兄姐,要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

jǐn

zhāoqǐzǎo

yèmiánchí

lǎoyìzhì

xīcǐshí

朝起早

夜眠迟

老易至

惜此时

chénbìguàn

jiānshùkǒu

biànniàohuí

zhéjìngshǒu

晨必盥

兼漱口

便溺回

辄净手

【解释】早上要早点起床,晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵,转瞬即逝,应当好好珍惜和努力。(少壮不努力,老大徒悲伤。)早晨起床后,必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽,让一天有一个好的开始。大小便后,一定要洗手,养成良好的卫生习惯,才能确保健康。

(防止肠病毒,要学会洗手,手心、手背、指缝间都要仔细搓洗)

陶渊明诗:盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。)

guānbìzhèng

niǔbìjié

wàyǔlǚ

jùjǐnqiè

冠必正

纽必结

袜与履

俱紧切

zhìguānfú

yǒudìngwèi

wùluàndùn

zhìwūhuì

置冠服

有定位

勿乱顿

致污秽

【解释】要注重服装仪容的整齐清洁,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧,否则容易被绊倒,一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位,避免造成脏乱,要用的时候又要找半天。(大处着眼,小处着手,养成良好的生活习惯,是成功的一半。)

yīguìjié

búguìhuá

shàngxúnfèn

xiàchènjiā

衣贵洁

不贵华

上循分

下称家

duìyǐnshí

wùjiǎnzé

shíshìkě

wùguòzé

对饮食

勿拣择

食适可

勿过则

niánfāngshào

wùyǐnjiǔ

yǐnjiǔzuì

zuìwéichǒu

年方少

勿饮酒

饮酒醉

最为丑

【解释】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。(不要为了面子,更不要让虚荣心作主,无谓的开销就是浪费。)

日常饮食要注意营养均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分饱,避免过量,以免增加身体的负担,危害健康。

饮酒有害健康,要守法,青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,会惹出多少是非?

(《论语》:食不厌精,脍不厌细。夫子劝勉我们:食物不要过分讲求精美,烹调不要过分要求细致。)

老子说:圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子,不是为了满足口目。当今的文明病例如:癌症、糖尿病…等多为营养过多,与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品,都含有化学添加物,有害健康,不宜食用。

bùcōngróng

lìduānzhèng

yīshēnyuán

bàigōngjìng

步从容

立端正

揖深圆

拜恭敬

wùjiànyù

wùbǒyǐ

wùjījù

wùyáobì

勿践阈

勿跛倚

勿箕踞

勿摇髀

【解释】走路时步伐应当从容稳重,不慌不忙,不急不缓;站立时要端正有站相,须抬头挺胸,精神饱满,不可以弯腰驼背,垂头丧气。(立如松,行如风,坐如钟,卧如弓。)问候他人时,不论鞠躬或拱手要真诚恭敬,不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上,站立时身体也不要站得歪歪斜斜的,坐的时候不可以伸出两腿,腿更不可以抖动,这些都是很轻浮、傲慢的举动,有失君子风范。

huǎnjiēlián

wùyǒushēng

kuānzhuǎnwān

wùchùléng

缓揭帘

勿有声

宽转弯

勿触棱

zhíxūqì

rúzhíyíng

rùxūshì

rúyǒurén

执虚器

如执盈

入虚室

如有人

shìwùmáng

mángduōcuò

wùwèinán

wùqīnglüè

事勿忙

忙多错

勿畏难

勿轻略

dòunàochǎng

juéwùjìn

xiépìshì

juéwùwèn

斗闹场

绝勿近

邪僻事

绝勿问

【解释】进入房间时,不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些,避免发出声响。在室内行走或转弯时,应小心不要撞到物品的棱角,以免受伤。拿东西时要注意,即使是拿着空的器具,也要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便。

做事不要急急忙忙、慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。

凡是容易发生争吵打斗的不良场所,如赌博、色情等是非之地,要勇于拒绝,不要接近,以免受到不良的影响。一些邪恶下流,荒诞不经的事也要谢绝,不听、不看,不要好奇的去追问,以免污染了善良的心性。

jiāngrùmén

wènshúcún

jiāngshàngtáng

shēngbìyáng

将入门

问孰存

将上堂

声必扬

rénwènshuí

duìyǐmíng

wúyǔwǒ

bùfēnmíng

人问谁

对以名

吾与我

不分明

yòngrénwù

xūmíngqiú

tǎngbùwèn

jíwéitōu

用人物

须明求

倘不问

即为偷

jièrénwù

jíshíhuán

hòuyǒují

jièbùnán

借人物

及时还

后有急

借不难

【解释】将要入门之前,应先问:“有人在吗?”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前,应先提高声音,让屋内的人,知道有人来了。如果屋里的人问:“是谁呀?”应该回答名字,而不是:“我!我!”让人无法分辨我是谁?

借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品,要爱惜使用,并准时归还,以后若有急用,再借就不难。(所谓:好借好还,再借不难。)

xìn

fánchūyán

xìnwéixiān

zhàyǔwàng

xīkěyān

凡出言

信为先

诈与妄

奚可焉

huàshuōduō

bùrúshǎo

wéiqíshì

wùnìngqiǎo

话说多

不如少

惟其是

勿佞巧

jiānqiǎoyǔ

huìwūcí

shìjǐngqì

qièjièzhī

奸巧语

秽污词

市井气

切戒之

【解释】开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应,至于欺骗或花言巧语,更不能使用!(《论语》:与朋友交,言而有信。信近于义,言可复也。注:复者实践也,约定的事情要合乎义理才能实践。)

话多不如话少,话少不如话好。说话要恰到好处,该说的就说,不该说的绝对不说,立身处世应该谨言慎行,谈话内容要实事求是,所谓:“词,达而已矣!”;不要花言巧语,好听却靠不住。奸诈取巧的语言,下流肮脏的话,以及街头无赖粗俗的口气,都要避免不去沾染。

(《论语》子曰:君子欲讷于言,而敏于行。)

jiànwèizhēn

wùqīngyán

zhīwèidì

wùqīngchuán

见未真

勿轻言

知未的

勿轻传

shìfēiyí

wùqīngnuò

gǒuqīngnuò

jìntuìcuò

事非宜

勿轻诺

苟轻诺

进退错

fándàozì

zhòngqiěshū

wùjíjí

wùmóhū

凡道字

重且舒

勿急疾

勿模糊

bǐshuōcháng

cǐshuōduǎn

bùguānjǐ

mòxiánguǎn

彼说长

此说短

不关己

莫闲管

【解释】任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。(谣言止于智者,不要被谣言所利用。)

不合义理的事,不要轻易答应,如果轻易允诺,会造成做也不是,不做也不好,使自己进退两难。

讲话时要口齿清晰,咬字应该清楚,慢慢讲,不要太快,更不要模糊不清。到他人来说是非,听听就算了,要有智慧判断,不要受影响,不要介入是非,事不关己不必多管。

jiànrénshàn

jísīqí

zòngqùyuǎn

yǐjiànjī

见人善

即思齐

纵去远

以渐跻

jiànrénè

jínèixǐng

yǒuzégǎi

wújiājǐng

见人恶

即内省

有则改

无加警

【解释】看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。

看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉。(见贤思齐焉,见不贤而内自省也。)

(子曰:三人行。必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。)

wéidéxué

wéicáiyì

bùrúrén

dāngzìlì

唯德学

唯才艺

不如人

当自砺

ruòyīfú

ruòyǐnshí

bùrúrén

wùshēngqī

若衣服

若饮食

不如人

勿生戚

【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我警惕,勉励自己要奋发图强。至于外表穿着,或者饮食不如他人,则不必放在心上,更没有必要忧虑自卑。

(《论语》:颜回居陋巷,一箪食、一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。)

(君子忧道不忧贫)

wénguònù

wényùlè

sǔnyǒulái

yìyǒuquè

闻过怒

闻誉乐

损友来

益友却

wényùkǒng

wénguòxīn

zhíliàngshì

jiànxiāngqīn

闻誉恐

闻过欣

直谅士

渐相亲

【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

反之,如果听到他人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省,唯恐做得不够好,继续努力;当别人批评自己的缺失时,不但不生气,还能欢喜接受,那么正直诚信的人,就会渐渐喜欢和我们亲近了。

(人以群分,物以类聚。同声相应,同气相求。)

wúxīnfēi

míngwéicuò

yǒuxīnfēi

míngwéiè

无心非

名为错

有心非

名为恶

guònénggǎi

guīyúwú

tǎngyǎnshì

zēngyìgū

过能改

归于无

倘掩饰

增一辜

【解释】无心之过称为错,若是明知故犯,有意犯错便是罪恶。知错能改,是勇者的行为,错误自然慢慢的减少消失。如果为了面子,死不认错,还要去掩饰,那就是错上加错了。(子曰:知过能改善莫大焉!又曰:知耻近乎勇。)

fànàizhòng

泛爱众

fánshìrén

jiēxūài

tiāntóngfù

dìtóngzài

凡是人

皆须爱

天同覆

地同载

【解释】只要是人,就是同类,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。(孙中山先生说:“物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。”)

xìnggāozhě

míngzìgāo

rénsuǒzhòng

fēimàogāo

行高者

名自高

人所重

非貌高

cáidàzhě

wàngzìdà

rénsuǒfú

fēiyándà

才大者

望自大

人所服

非言大

【解释】德行高尚者,名望自然高超。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。有才能的人,处理事情的能力卓越,声望自然不凡,然而人们之所以欣赏佩服,是他的处事能力,而不是因为他很会说大话。

yǐyǒunéng

wùzìsī

rénsuǒnéng

wùqīngzī

己有能

勿自私

人所能

勿轻訾

wùchǎnfù

wùjiāopín

wùyàngù

wùxǐxīn

勿谄富

勿骄贫

勿厌故

勿喜新

rénbùxián

wùshìjiǎo

rénbùān

wùhuàrǎo

人不闲

勿事搅

人不安

勿话扰

【解释】当你有能力可以为众人服务的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。对于他人的才华,应当学习欣赏赞叹,而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大,或者轻视他们。不要喜新厌旧,对于老朋友要珍惜,不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人,不要去打扰他,当别人心情不好,身心欠安的时候,不要闲言闲语干扰他,增加他的烦恼与不安。

(礼运大同篇:力恶其不出于身也,不必为己。)

rényǒuduǎn

qièmòjiē

rényǒusī

qièmòshuō

人有短

切莫揭

人有私

切莫说

dàorénshàn

jíshìshàn

rénzhīzhī

yùsīmiǎn

道人善

即是善

人知之

愈思勉

yángrénè

jìshìè

jízhīshèn

huòqiězuò

扬人恶

即是恶

疾之甚

祸且作

shànxiāngquàn

déjiējiàn

guòbùguī

dàoliǎngkuī

善相劝

德皆建

过不规

道两亏

【解释】别人的短处,不要去揭穿,对于他人的隐私,切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点,就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善,共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有缺陷。

fánqǔyǔ

guìfēnxiǎo

yǔyíduō

qǔyíshǎo

凡取与

贵分晓

与宜多

取宜少

jiāngjiārén

xiānwènjǐ

jǐbúyù

jísùyǐ

将加人

先问己

己不欲

即速已

ēnyùbào

yuànyùwàng

bàoyuànduǎn

bàoēncháng

恩欲报

怨欲忘

抱怨短

报恩长

【解释】财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白,宁可多给别人,自己少拿一些,才能广结善缘,与人和睦相处。

事情要加到别人身上之前(要托人做事),先要反省问问自己:“如果换作是我,我愿意吗?”,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。

(《论语》子曰:己所不欲,勿施于人。要设身处地为别人着想。)

受人恩惠要时时想着报答,别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,过去就算了,“不要老放在心上,处罚自己,苦恼自己!”至于别人对我们的恩德,要感恩在心常记不忘,常思报答。

dàibìpú

shēnguìduān

suīguìduān

cíérkuān

待婢仆

身贵端

虽贵端

慈而宽

shìfúrén

xīnbùrán

lǐfúrén

fāngwúyán

势服人

心不然

理服人

方无言

【解释】对待家中的婢女与仆人,要注重自己的品行端正并以身作则,虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵,如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服。唯有以理服人,别人才会心悦诚服没有怨言。

qīnrén

亲仁

tóngshìrén

lèibùqí

liúsúzhòng

rénzhěxī

同是人

类不齐

流俗众

仁者希

guǒrénzhě

rénduōwèi

yánbúhuì

sèbúmèi

果仁者

人多畏

言不讳

色不媚

néngqīnrén

wúxiànhǎo

dérìjìn

guòrìshǎo

能亲仁

无限好

德日进

过日少

bùqīnrén

wúxiànhài

xiǎorénjìn

bǎishìhuài

不亲仁

无限害

小人进

百事坏

【解释】同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多,仁慈博爱的人少,如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他,因为他说话公正无私没有隐瞒,又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。

能够亲近有仁德的人,向他学习,真是再好不过了,因为他会使我们的德行一天比一天进步,过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为不肖的小人会趁虚而入,跑来亲近我们,日积月累,我们的言行举止都会受影响,导致整个人生的失败。(近朱者赤,近墨者黑。)

yúlìxuéwén

余力学文

búlìxíng

dànxuéwén

zhǎngfúhuá

chénghérén

不力行

但学文

长浮华

成何人

dànlìxíng

bùxuéwén

rènjǐjiàn

mèilǐzhēn

但力行

不学文

任己见

昧理真

【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?反之,如果只是一味的做,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。

(《论语》子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。)

dúshūfǎ

yǒusāndào

xīnyǎnkǒu

xìnjiēyào

读书法

有三到

心眼口

信皆要

fāngdúcǐ

wùmùbǐ

cǐwèizhōng

bǐwùqǐ

方读此

勿慕彼

此未终

彼勿起

kuānwéixiàn

jǐnyònggōng

gōngfūdào

zhìsètōng

宽为限

紧用功

工夫到

滞塞通

xīnyǒuyí

suízhájì

jiùrénwèn

qiúquèyì

心有疑

随札记

就人问

求确义

【解释】读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到。三者缺一不可,这样才能收到事半功倍的效果。研究学问,要专一,要专精才能深入,不能这本书才开始读没多久,又欣羡其他的书,想看其他的书,这样永远也定不下心,必须把这本书读完,才能读另外一本。

在制定读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒,日积月累功夫深了,原先窒碍不通,困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。(《大学章句》:至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗,无不到,而吾心之全体大用,无不明矣。)

求学当中,心里有疑问,应随时笔记,一有机会,就向良师益友请教,务必确实明

fángshìqīng

qiángbìjìng

jīànjié

bǐyànzhèng

房室清

墙壁净

几案洁

笔砚正

mòmópiān

xīnbùduān

zìbújìng

xīnxiānbìng

墨磨偏

心不端

字不敬

心先病

lièdiǎnjí

yǒudìngchù

dúkànbì

huányuánchù

列典籍

有定处

读看毕

还原处

suīyǒují

juànshùqí

yǒuquēhuài

jiùbǔzhī

虽有急

卷束齐

有缺坏

就补之

fēishèngshū

bǐngwùshì

bìcōngmíng

huàixīnzhì

非圣书

屏勿视

敝聪明

坏心志

wùzìbào

wùzìqì

shèngyǔxián

kěxúnzhì

勿自暴

勿自弃

圣与贤

可驯致

【解释】书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及皆是井井有条,才能静下心来读书。古人写字使用毛笔,写字前先要磨墨,如果心不在焉,墨就会磨偏了,写出来的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下来。

书籍课本应分类,排列整齐,放在固定的位置,读诵完毕须归还原处。

虽有急事,也要把书本收好再离开,书本是智慧的结晶,有缺损就要修补,保持完整。(古人一书难求,故有修补之举。)

不是传述圣贤言行的著作,以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不要看,以免身心受到污染,智慧遭受蒙蔽,心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,看什么都不顺眼,应该发愤向上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可以达到的。

(孟子曰:舜何人也,予何人也,有为者亦若是!)

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