中学生感恩故事大全

引导语：我们都是上帝的孩子，他把我们寄养在尘世的父母身边，不是要我们抵触、抱怨、流泪，而是让我们学会感恩，接纳彼此，真心相爱，因为感恩是一种歌唱生活的方式!

中学生感恩故事大全篇1：衔环结草，以报恩德

《结草》

把草结成绳子，搭救恩人。

衔环：

嘴里衔着玉环， 答谢恩人。

其一：春秋时期，秦国攻打晋国。两国在陕西大荔交战，秦国主将杜回经常是不坐战车 不骑马带领几百人，下面削马腿，上面砍大将英勇无敌。晋国大将魏颗在同秦军杜回交战中 节节败退，一直退到一片草地中间。杜回健步如飞，追杀过来。忽然间秦国主将杜回步履艰 难，几次踉踉跄跄好像要摔倒。魏颗觉得奇怪，仔细一看，原来有一位白发苍苍老人正伏在 草丛中，把长长的茅草绑在一起，形成一道道绊索。杜回到了这里，就像陷入了罗网一样。

魏颗大喜，赶快驱车冲上前，把杜回捉住，主将被俘，秦军大败。当天夜里，魏颗梦见了白 天用茅草绊倒杜回的老人。老人说：九泉之下的我今天用结草帮助你，是因为你没有杀害我 的女儿祖姬并且把她嫁给了一户好人家。

我是替我女儿祖姬报答你的大恩大德! 你将会世世 显赫，子孙个个被封王封侯。原来，魏颗的父亲有一个宠妾叫祖姬，但她没有生养子女。父 亲每次外出打仗时都嘱咐魏颗：“我如果死了，一定要找好人家把她嫁出去。”但他父亲临死 时却又对魏颗说：“我死后一定要她给我陪葬，使我死后有个伴。”父亲死后，魏颗却找了一 好人家将祖姬嫁出了。魏颗的弟弟责怪哥哥没有遵照父亲临终嘱咐，魏颗说：“人在病重的 时候，神智是昏乱不清的，我把她嫁出去，是按照父亲神智清醒时的吩咐办的。”

其二：东汉初年，有个杨宝九岁的时候，在华阴山北的树林中见到一只被老鹰啄伤的小 黄雀。它被蚂蚁所困奄奄一息。杨宝见它可怜，便带回家中放在衣箱内精心照料。黄雀只吃 黄花，养了百天羽毛丰满，伤也完全好了，杨宝就把它放了。当天晚上，杨宝做了一个梦， 梦见有一个黄衣童子，口中衔着四个玉环，说：“我是西天王母娘娘的使者，因你怀着仁慈 之心救了我。实在令我非常感激，为报大恩我送给你四枚白色玉环。它可保佑你的子孙位列 三公，为官清正廉洁，处世行事象这玉环一样洁白无瑕。”并祝愿杨宝子孙几代都做大官。

后来，杨宝的儿子、孙子、曾孙果然都做了大官，享尽了荣华富贵. 根据这两个传说，人们概括出了“结草衔环”这个成语，用来比喻感恩报德，至死不忘。

中学生感恩故事大全篇2：不要给感恩扣上“作秀”的帽子

“感恩”是中华民族的优秀精神食粮，曾哺育着华夏儿女代代生衍，代代坚强。从小，师长就教导我们要感恩他人，感激社会。只有懂得感恩的人才是最值得信赖的伙伴，才有最值得颂扬的灵魂。

可惜的是，优秀的精神食粮也有失灵甚至失传的时候。有专家曾提出，中华民族正遭遇一场民族传统文化的灭绝灾难，认为当前屡屡出现的信任危机，就是人们之间不懂得感恩，不懂得相互感激的“恶果”表现。所以，学会感恩别人是我们首先应该具备的精神之一。感恩别人如此重要，感恩生我养我的父母就更加无可厚非了。

感恩父母的方式主要有物质的和精神的两种。物质的感恩需具备一定的经济基础和物质依赖。精神的感恩乃是最直白最珍贵的感恩。丰都县星火学校的校长为其母亲洗脚就是精神感恩的最佳体现。为其母洗脚时脊背是弯的，因为承载了感恩人性的光辉和重量。正是这种光辉力量的触伸，使这个社会每一天都涌现出太多可歌可泣的感人故事;也正是这种光辉力量的暂时蒙蔽和失灵，造就了现实中的一个个令人发指的人性悲凉场景。

记得以前高中母校的校训是“爱校，爱父母”。我不认为这是一个“内涵丰富”的校训，但我觉着它是当前中国很珍贵的一类校训。我国的许多中学，大学培养学生要“博学”、“笃信”、“卓越”等等，却忘了教会学生最根本的一条——“感恩。”学校的教育理念是“以人为本”，而“以人为本”的前提是“立人”。只有先立起一个大写的“人”，才能“以人为本”，最终培养出一个个“博学”、“笃信”、“卓越”的人。否则，一切将是海市蜃楼一般飘渺美好。

在一个言语自由、思想开化的时代，思想和观点的多元化往往造成激烈的争锋，任何一件事情都有人会“眼红”，且歇斯底里大喊“葡萄酸”。故，当这个校长给其母亲洗脚被认为是一种“作秀”举动时，我们也大可不必感到遗憾，毕竟每个人都有自己的见解和话语权。但是，在对待某些问题上，比如感恩、诚实、忠诚、正直，笔者并不认为“作秀”一词并不能有资格抹黑它们。那些摇动“作秀”大旗的人，只是一种黔驴技穷的表现。

社会文明的高度发达离不开优秀精神食粮的滋补。“如果弘扬美德的行为都当成作秀，为非作歹才是真情流露，你愿意生活在那样的社会吗?”，“不管是否‘作秀’，这位郑校长的目的也是为了教育下一代要懂得感恩，目的明确，如果一次洗脚能唤醒孩子们的感恩的心，哪怕是‘作秀’也是应该支持的。何况教育孩子不单是言传，最重要是身教!郑校长做得好!”网友的声音代表了当下思潮的脉搏，笔者不难想到，一个懂得感恩的社会终将是一派生机勃勃的景象。

和谐社会、文明社会的诞生和发展，需要感恩来维系，否则，社会机体的链条便会断裂，个体的独立性太强，社会的整体向前进步、人类文明的发扬广大也就是南柯一梦。那些嘲笑为母亲洗脚乃“作秀”行为的人们，切忌随意肤浅地上纲上线，莫要轻易给感恩扣上“作秀”的帽子，有本事啥也别说，今天就给母亲洗一次脚去。

中学生感恩故事大全篇3：做一个懂得感恩的人很重要

倾其所能，凭一己之力帮助过你的人，是你永远需要感恩的人。哪怕是一句话，一个温暖的眼神，还是他送给你的那一滴水。要永远懂得，这一滴水也许是他仅有的，仅能够做到的。要明白，在这个世界上，尽管有些人富有汪洋，却连一滴水都不会付出，甚至贪婪地要把别人仅有的一滴水也要据为己有，坐拥金山却狠心地偏要看别人的凄苦。须知，无论在什么情况下，守财者都不仗义，吝啬者都是自私的。

不要被个人恩怨所笼罩。要知道，再强烈的幸福和煦的光辉也无法穿透心胸狭隘者的阴霾。有些人总是把别人对自己的不好牢记在心，不失时机地加以诋毁、中伤、咒骂，以为如此发泄私愤就会赢得好处，才会快意。须知，《周易·说卦》有言：“人间私语天闻若雷。”对他人再小的谩骂都是自杀的暗器。强者从来都是通过自我奋斗实现自身的价值，证明求索的辉煌，并放出无私的光芒给他人以温暖。自古都是“君子杀身以成仁，无求生以害仁”，如果一个人长久地沉浸于自我构建的“黑屋子”里，让他人深感无法救药，根本不懂得“上帝关上一扇门，一定会打开一扇窗”的道理。那么，只有用一句话来评判他：“可怜之人必有可恨之处。”

帮助他人不要希图回报。要知道，以怨报德在这个世界上是永远存在的，在施惠他人时，永远不要有回报之念。有些人爱极生怨，是因为一开始就有贪图回报之心，给人一点针尖头大的施舍，希望获得碾盘一般大的好处。其实，这本身就是一种邪念，行善的出发点就是恶。被恶驱使的善行，蒙着罂栗的外衣，收获的最终是痛楚。善者无疆，赢得的自然是福祉。

要有大爱之心，拥抱山川荆棘的情怀，包容他人。小我小天地，大我大天地，无我便达到了无极之境。拥有大爱情怀的人将得到如下祝福：遇难呈祥瑞，逢凶化吉祥。善者天助。法国神学哲学家S·薇依《在期待之中》一书说：“只有那些至高无上的人，才会在陷入无边的深渊中时时听到爱的颤音。”

拥有大爱的人，不管从怎样低的起点开始，我相信他将来都能飞黄腾达。须知，人给明亏吃，天在暗处补!

中学生感恩故事大全篇4：包拯辞官侍母

包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

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