孟郊《寒地百姓吟》原文及翻译赏析

寒地百姓吟

孟郊

无火炙地眠，

半夜皆立号。

冷箭何处来，

棘针风骚骚。

霜吹破四壁，

苦痛不可逃。

高堂搥钟饮，

到晓闻烹炮。

寒者愿为蛾，

烧死彼华膏。

华膏隔仙罗，

虚绕千万遭。

到头落地死，

踏地为遊遨。

遊遨者是谁？

君子为郁陶！

孟郊诗鉴赏

此诗题下自注云：为郑相其年居河南，畿内百姓， 大蒙矜卹。郑相，指郑余庆，《旧唐书》本传谓宪宗元和三年（808）为检校兵部尚书，兼东都留守。同书《孟郊传》又云，李翱荐郊于留守郑余庆，辟为宾佐，后余庆镇兴元，又奏为从事。可见此诗当为元和中作于洛阳。孟郊与郑关系如此之好，但他并没有对郑作正面的歌颂，甚至也没有在诗中表现畿内百姓如何 大蒙矜卹；他所想到的只是苦寒中的百姓，这一点相当难能可贵。

全篇立意，可用杜甫两句诗来概括：朱门酒肉臭，路有冻死骨。（《自京赴奉先咏怀五百字》）但它描绘得更为具体，在我们面前展现了一幅贫富悬殊的画卷。一个寒冷的冬夜，贫苦的百姓们席地而眠。本该像今天北方烧炕似地，先用柴火将地皮烘热，然后才能躺下。可他们哪里有钱买柴火，只得睡在冰冷的冻土上。好容易挨到半夜，冻得实在受不了，于是站起来直叫冷。半夜皆立号五字，何其精炼而又准确！特别是那个皆字，又代表了多少啼饥号寒的百普通百姓！

从冷箭一句起，诗人的笔触从地面转向四壁。冷箭、棘针，形容从破壁中吹进的冷风。骚骚，语本《文选》张衡《思玄赋》：寒风凄其永至兮，拂云岫之骚骚。注引李善曰：骚骚，风劲貌。

一本作骚劳，疑非是。霜吹破四壁，极言寒风之劲。霜花竟能从破壁中吹进，屋子缝隙之大可想而知。冷风挟着霜花，穿过破壁，象冷箭、棘针一般砭人肌骨，无此生活体验者绝不能写出，有此生活体验而不关心民情者亦不能写出。孟郊是一寒士，李翱《荐所知于徐州张仆射》曾云：郊穷饿不能养其亲，周天下无所遇。故能写出此语。而苦痛不可逃一句，则呼喊出受难者的心声。室内尚如此寒冷，何况冰天雪地的室外，即使逃出去，岂不是活活冻死！联系下文来看，这句也可看作对当时社会的控诉。在封建制度的统治下，苦寒的百姓是永远翻不了身的。

高堂二句写富贵人家夜宴时鸣钟奏乐，直至天明，烹调美味佳肴的香气还久久不散，四处可闻。

同前面所描写的相比：贫者一何苦，富者一何奢！看来贫富悬殊、阶级对立，确是封建社会一个活生生的存在。问题是在这种对立面前，贫者是委曲求全、苟且偷生？还是揭竿而起，同命运抗争？诗人选择了后者。他写寒者不胜冻饿之苦，宁愿变做扑灯蛾，被灯火活活烧死。这是受冷之极、渴求温暖的一种心理变态，也是一种消极的反抗。尽管如此，那点燃着兰膏的华灯却被层层纱幔遮蔽，使他（或他们）难以接近。尽管仙罗遮挡，华灯难近，寒者还不住地在四周转悠，寻找机会，以求一近华膏。虚绕千万遭，虽属虚指，然却反映了寒者求生不能、求死不得的悲惨境遇。一个虚字，包含了多少惆怅、多少失意之情！

到头二句，把贫富尖锐对立的矛盾，推向了高潮。寒者绕帐转了不知多少遍，终因冻饿疲惫不堪， 倒地而死。此到字即倒字，见《说文通训定声》。到头便是倒头。寒者一头栽倒在地，死了也无人过问。不仅如此，那些在罗帐里通宵吃喝的富人，还醉醺醺地走了出来，踏着尸体，恣意遨游。如此惨状，惨绝人寰，确实令人难以卒读。在中国文学史上，揭露如此深刻的作品，实在并不多见。

诗中采用了十分贴切的比喻，如冷箭、棘针之喻寒风，飞蛾之喻寒者；也采用了夸张的手法，如虚绕千万遭，踏地为遊遨。然而更为重要的是在强烈对比中展开矛盾冲突，在矛盾冲突中揭露贫富的对立，歌颂寒者顽强不屈的意志，鞭挞富人灭绝人性的逸乐生活。直到最后，作者才忍无可忍地出面责问：遊遨者是谁？君子为郁陶！君子当然是诗人自指，或许也包含郑某一类有良心的官吏。郁陶（音遥）是悲愤积聚之意。这里的问题提得异常尖锐，难道遊遨者仅是参加夜宴的几个人吗？不，是整个统治阶级，是万恶的封建制度！

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