杜甫和元稹

引导语：杜甫遇见了元稹，有他的际遇，当然也有他的实力。如果他的诗并不好，或者并没有那么好，只怕就是皇帝吹捧，也不过是过眼云烟的烟花之火罢了。

人的际遇是很古怪的事情，你无法知道在人生的某个拐角谁在那里等着你。也许他是猛虎，正呲牙咧嘴择你而食，吃干抹净;也许他是贵人，正等你来拿东风，拿好不谢。元稹在来得路上等到了杜甫，金风玉露一相逢，送他上蓬莱。

杜甫生前文名寂寥，一生坎坷多灾，穷困潦倒死不瞑目。临终前的愿望仅仅葬归故乡河南，安息祖父杜审言陵旁，无奈客死他乡魂落湖南死不安息。他的子孙既无大才又无大能，如果没有元稹，又逢中唐乱象，杜甫很可能再无杜甫。

杜甫生前最高官职做到左拾遗，七八品的小官。拾遗这个官职的地位又很特殊，专挑皇帝的毛病，这在封建时代，是个吃力不讨好的官位。杜甫在这个位置上干了没多久就卷铺盖滚蛋了。他没有李白的幸运，深得帝王宠幸，也没有李白的名气，誉满天下。他仅仅是唐朝众多诗人中写诗的一位，就像今天抱着文学梦的大多青年，最终的结局写自己的东西让自己欣赏。

杜甫生前是不幸的，死后又是幸运的。幸运的是他遇到了元稹，这个官到丞相一人之下万人之上的伯乐。是他推了杜甫一把，把杜甫从泥土中掘了出来，推到了世人面前。这一推，就推出了一位诗圣，让李白不再孤峰独耸、无敌寂寞。

杜甫能被元稹推出来，源自元稹为杜甫写的墓志铭。杜甫死在湖南，葬在湖南，他的梦想却是能够葬回河南老家。无奈他的儿子们无能为力，只能先让杜甫入土为安客居他乡。到了杜甫的孙子辈杜嗣业，终于能够完成了爷爷的夙愿，迁归故里叶落归根。如果杜嗣业仅仅把杜甫的尸骨迁回老家，这也许只是平常的一幕迁葬，杜甫依然无法出头。杜甫走运在他的孙子杜嗣业找了一个牛人元稹，让他给爷爷写个墓志铭。这下厉害，杜甫瞬间被照亮，惊爆了中唐诗人的朋友圈。

这就是【唐故工部员外郎杜君墓系铭并序】。元稹何许人也?竟有这么大本事能捧红一位逝去多年的无名诗人?元稹年少成名，后官至丞相，由他吹捧的人焉有不火之理?就像上司说哪个人好一样，即使那个人不好你也得说好，况且杜甫还是真的好。那么，元稹是怎么吹捧杜甫的呢?

至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。元稹说了一大通，其实就一个意思：这么多诗人中就杜甫最牛，谁都比不上他。

中国人历来有矫枉过正的毛病，自己喜欢的东西恨不得全天下人都喜欢，自己不喜欢的东西恨不得全天下人都痛恨。元稹喜欢杜诗，便极力推崇杜诗。所以他又说：时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎!元稹又说了一大通，也是一个意思：李白跟杜甫比差远了。

杜甫死后遇见了元稹，真是他的大幸。如果他遇到的仅仅是和他一样的官居左拾遗喜欢他的诗，他的诗能否在晚唐战乱中留存都很难说。

按说元稹一个写【曾经沧海难为水，除却巫山不是云】情诗的诗人，怎么会喜欢杜甫这个喜欢写现实的诗人?元稹写情诗，也写情文，莺莺传就是他的情文。但元稹写的最多的也是现实主义的诗歌，这一共同点既是他喜欢杜甫诗歌的基础，也是中唐时代的特点。安史之乱，大唐由盛唐转入中唐，诗人昂扬开阔的开拓气象消失，开始转向了关注社会民生的现实。杜甫的现实主义刚好暗合了时代潮流，迎合了诗人口味。

杜甫遇见了元稹，有他的际遇，当然也有他的实力。如果他的诗并不好，或者并没有那么好，只怕就是皇帝吹捧，也不过是过眼云烟的烟花之火罢了。

人生际遇难料，也许，我们都在等一个人。

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