陶渊明与鲁迅

陶渊明，东晋末至南朝宋初期伟大的文学家。他是中国历史上第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明遇上鲁迅又会有怎样的火花?一起来看看吧。

带着孩子们复习陶渊明的《桃花源记》，当探讨到这篇文章的写作背景和动机时，我灵机一动提出一个问题：“当我们的人生遭遇动荡的社会、黑暗的政治时，可以有几种选择呢?”

立刻有孩子举手：“可以像陶渊明那样，不与世俗同流合污，洁身自好，做个安贫乐道的隐士。”“说得很好!可是毕竟像陶渊明那样的人是少数，大多数人会怎么做呢?”孩子们纷纷说，很多人会为了自身的利益选择随波逐流，向黑暗的现实妥协，明哲保身。“是的，缺少斗争思想的庸碌之人都会这么做。还有没有另外的可能呢?”孩子们的思维被我的追问激活了，教室里掀起了热烈的讨论……

终于有女孩举手说：“我们还可以像鲁迅先生那样，用自己手中的笔做刀枪同黑暗势力战斗到底!”“是的，鲁迅先生一生都是勇敢的斗士，为民族解放不停地奔走呼号。请同学们思考一下，你更欣赏陶渊明式的反抗还是鲁迅式的英勇?”我的这一问，好多孩子都陷入了思考。是的，这不是一个立刻就有清晰答案的问题，他们需要比较、探究和取舍。

“振华，你对这个问题怎么看?”他站起来若有所思地说：“我还是比较喜欢陶渊明式的反抗。他用归隐表达自己对黑暗社会的不满，竭力营造一个美好的世外桃源来反映人民的迫切愿望。他的桃花源点亮了黑暗中前行的人们心中那盏希望的明灯，给绝望的人们带来希望和安慰……”“对，陶渊明用不合作的态度来表达他的反抗，这是儒家文化培育出来的旧时代知识分子，如孟子所说——达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明用坚守底线，构画美好蓝图安慰着黑暗中失去希望的人们。”

“我还是更喜欢鲁迅先生”，露雨说，“如果大家都像陶渊明那样消极反抗，不去积极争取的话，哪会有社会的进步与发展呢?”“是啊!鲁迅先生不畏黑暗，用笔去犀利地战斗，社会的进步离不开这样的真勇士。如果大家都做了陶渊明，我们可能还生活在暗夜里。”

说到这里，我折身走上讲台，发现孩子们眼里闪烁着思想的光芒。那是他们在疲于应试之外的灵魂被唤醒了，他们品尝到了思考的乐趣。大概没有人会想到陶渊明还可以和鲁迅“同台论战”。

最后我总结说：孩子们，其实一个健康的社会应该有像陶渊明那样给我们做灯塔的人，给我们希望，给我们方向，让我们知道什么值得坚守;也应该有像鲁迅先生那样浴血奋战冲锋陷阵的人，他们是中国的脊梁。这两类人越多，我们的社会就越有希望。无论陶渊明还是鲁迅，都有家国的责任感和良知，都是有坚定信仰的人。这正是我们要学习的。老师希望当你们走上社会时，能够不媚俗，不从俗，哪怕屡遭碰壁，也要有所坚守，有所保留，做一个有力量有正气的人。

孩子们带着沉甸甸的收获下课了。谁说九年级的课堂只能为应试生存呢?只要你愿意，你就可以给孩子们带来一场场思想与文化的盛宴!

拓展阅读：陶渊明身世背景

陶渊明的时代是在典午大乱之后，正当刘裕篡晋的时候。他生在一个衰落的世家，是否是陶侃(东晋开国元勋，军功显著，官至大司马)的后人固有问题，但至少是他的近房裔孙;祖父做过太守;他的父亲似乎早就在家居闲(据《命子》诗，安城太守之说似不确。他序他的先世都提到官职，而到其父时只有“淡焉虚止，寄迹风云，冥兹愠喜”数语)。母亲是当时名士孟嘉的女儿。他还有一个庶母，弟敬远和程氏妹都是庶出。他的父亲和庶母都早死，生母似活得久些。弟妹也都早死，留有侄儿靠他抚养。原配夫人在他三十岁左右死去，续弦翟氏，帮他做农家操作。

他有五个儿子，似还有“弱女”，不同母;在中年遭了几次丧事，还遭了一次火，家庭负担很不轻，算是穷了一生。从早年就爱生病，一直病到老。他死时才五十余岁(旧传渊明享年六十三，吴汝纶定为五十一，梁启超定为五十六，古直定为五十二，从作品的内证看，五十一二之说较胜)。

当时一般社会情形很不景气，他住在江西浔阳柴桑，和一般衰乱时代的多数乡下读书人一样，主要靠种田过活，境况非常窘迫，人口又多，收入不能维持极简单的生活。迫于饥寒，只得放下犁头去求官。他的第一任官是京口镇军参军，那是他才二十三岁左右(晋隆安三年)，两年后，奉使到江陵;同年冬天，母亲去世，他居了两年忧，到了二十八岁那年，又起来做建威参军，第二年三月奉使入都，八月补彭泽县令，冬十一月就因为不高兴束带见督邮，解印绶归田。

总计起来，他做官的时间前后不过六年，以后再也没有出来做官。 从二十九岁弃官，到他五十一岁死，二十余年中，他都在家乡种田，生活极苦，虽偶得朋友资助，还是有挨饿乞食的时候。

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