清明见闻作文1200字

清明的清晨，雨已经停了，小草、小花、小树上都闪烁着光芒，那就是露珠。以下是小编给大家整理的清明见闻作文1200字，喜欢的过来一起分享吧。

清明见闻作文1

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。伴着缠缠绵绵的春雨，开始了清明三天的小长假。

下了一个晚上的雨早上终于停了下来，上午完成了些作业后，我跟着爸爸走出家门到村头的片仅有田间闲逛。来到田间看到了久违的油菜花像变了魔法似的一夜间长高了很多。走近一看“嘿嘿”我都不如它们高了，枝头的花朵散发着渐浓的花香，弥漫在湿润的空气里，时有几片花儿轻柔的掉落下来洒落一地，田里地上已经看不出整片泥土，被黄色的花朵点缀着格外显眼。从菜地深处偶有青蛙的叫声传来，仿佛在寻找着他们失落的孩子……

行走中突然听到远方传来鞭炮声，循声望去，只见村后相隔不远的座山上，燃起缕缕青烟。在雨后轻柔的风中，缕缕的青烟随风飘荡了会儿，逐渐融入空气里变得无影无踪。拉着爸爸手我们向山那边走去。路上爸爸边走边告诉我，清明节是祭奠先祖的日子，所以这几天往山上几陵园去扫墓的人会特别集中。打个比方，这几天就像我们过年一样，也是个传统的日子。到了山脚明显的感到了空气中浓烈的硝烟味，同时眼睛也被突如其来的气味熏的不能睁开，挣扎中眼眶内莫名的流出了眼泪。

刚要转脸擦去眼角的泪水，被爸爸看到了。逗的他哈哈大笑……边笑边牵着我的手，来到前面不远处的块水泥地。顺着他手指的方向告诉我；“你看这座山远远的看起来都被绿树给覆盖，但是当我们真正走进了，才发现山上散落的立着这么多坟墓，这些坟墓杂乱无章的散落山里，不但是影响了大山的美观，更是浪费了山上仅有的土地资源，记得爸爸小时候，家里在山脚处也有一小块地，那里春天可以种菜，夏天可以种南瓜，秋天种毛豆，唯有冬天是种了些油菜花。

所以平时家里要去摘菜什么的，爸爸最怕去山脚的那块地里，知道为什么吗，因为那地旁边有很多坟墓，附近有人死了就在山上挖个坑然后用口木棺材葬里面，几天没去山边的地里摘菜，说不定去了旁边就会突然冒出穴新坟，走在旁边总感觉心里发寒…”“哈哈，爸爸你也有怕的啊”。我情不自禁的说起。“就说嘛，现在好了，幸亏咱们绍兴在96年底就开始实行殡葬改革，不但禁止死后的人直接土葬，更为重要的是从那开始一律禁止在山上大兴坟墓。必须统一下葬当地所属的公募，就像我们齐贤的金白山公募，那里一排排的错落有致，而且每穴墓地都是小巧玲珑，不但大大节约了土地资源，而且这些统一的式样更加显得整洁宁静。

从那一刻开始，这山上开始没了新坟的出现。你看仅有的几穴也是之前的一半都没有了，后来有的人家慢慢的思想转变，主动把这山上的故人墓地改迁到了陵园。现在的山上比以前真的美丽了很多。你看像这几天山上已经不怎么多的能听到扫墓人群里的鞭炮声，以前这几天山上的鞭炮声真的和大年夜的差不多热闹嘞“。

回来的路上，我一直在想着爸爸说的话，确实有理。清明节我们不但要保留对逝去故人的祭奠传统，而且也应该与时俱进的文明扫墓。就像刚才爸爸说的鞭炮，虽然是少了但是还是有几户人家在扫墓同时放的震耳欲聋。文明扫墓我觉得一束黄色或者白色的菊花足够了。你说呢？

清明见闻作文2

每年4月4日、5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明节气。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子？天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。

《月令七十二候集解》说：“三月节，……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。”“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明时节天地物候的生动描绘。

虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

“清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。”

作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生;一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。

入宋唐代始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学放假一日。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。

之后，清明和寒食逐渐合而为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时，上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后，上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。与其他传统大节不一样，清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明从节气上正排在春分之后，此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。

“清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，清明节俗也就具有了更加丰富的文化内涵。

清明见闻作文3

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是一首家喻户晓，大家琅琅上口的诗，它把清明的气氛描写得很贴切。每逢清明节，奶奶就会在家里拜拜，并且煮很多丰盛的食物给我们吃，阵仗之大，简直就像要喂饱一大群饥肠辘辘的士兵，一点都不输给外面的办桌，而学校也会放假，但我有生以来，却没有扫过墓。

这天，爸爸说要带我们去祭拜祖先，我们全家起了个大早，准备动身前往“乐善寺”。在车上，我充满疑惑的问爸爸：为什么我们是去乐善寺，而不是去墓园呢？还有，为什么今年会提前一个星期到庙里祭拜祖先呢？爸爸针对我的问题，详细的解说一番。因为我们家都是把祖先的骨灰放在乐善寺里，而每年庙方都会在清明节前挑一个好日子，召集所有往生者的后代子孙，举行一次盛大的祭拜，庙方提前一星期做祭拜，是考量到大家时间的配合，如果安排在清明节那一天，一定会有很多人，所以才做这个决定。

到了乐善寺后，只见眼前一片人山人海，挤得水泄不通，我们好不容易冲锋陷阵，到达灵骨塔塔位，才得以喘口气。我们依照爸爸的指示，按部就班的做祭拜。首先，我们先拜神明，祈求平安，接着，爸爸带着我们上楼，走过一个个方正的塔位后，突然在其中一个塔位前面停了下来，并伸手把它打开。我的心中充满问号：为什么要打开来呢？正当我的话到喉头，要蹦出嘴巴时，爸爸开口了，他说，这是为了请祖先们吃饭，才把塔位打开来的。我对这位祖先并不是很熟识，于是爸爸开始讲起祖先生前的故事，爸爸在说话时，我竖起耳朵，洗耳恭听，好像对祖先又多了解了一些。过了不久，我们跟随爸爸来到下一位祖先长眠之处，同样把塔位打开，聊聊他的事迹，就这样，一个塔位接着一个塔位祭拜着。

全部拜完后，也差不多快中午了，算一算，我们祭拜了十多位祖先。爸爸说，有些亲戚现在才要来拜祖先，所以我们不用急着把塔位关起来，在这等待的期间，爸爸要带我们去祭拜“五脏庙”。被爸爸这么一说，我的肚子开始唉声抱怨了，我赶紧三步并作两步，跟上爸爸的脚步，前往庙方供餐的地点，只见庙方端出一锅锅的食物后，大家便蜂拥而上，没一会儿工夫，食物全被一扫而空，犹如蝗虫过境，唉！吃这一顿饭真是辛苦啊！拜完五脏庙之后，祖先的祭拜差不多可以告一段落，所以，我们重回原来的路线，一一把塔位关起来，完成这次的重责大任。

这次的清明节，我心中没有很强烈的悲伤感和思念感，但我却从这次祭拜祖先的活动中，体会到生命的可贵、生命的无情、生命的意义，从呱呱落地那一刻起，生命的沙漏就开始流逝，每个人沙漏中的沙有多有少，谁也不知道那些沙什么时候会流完，百年之后，我们将像祖先一样，只留下一捧骨灰及后人无限的追思。人的生命虽然有限，但如果好好运用的话，生命将会多采多姿。

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