柳宗元被贬永州司马

柳宗元被贬永州司马发生了什么事情呢?被贬永州司马在柳宗元的一生中是非常的重要的阶段。

第一篇：被贬永州司马——柳宗元一生文学成就的转折点

永贞革新失败后，柳宗元被贬为邵州刺史，十一月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。柳宗元到职后，也没有居住的地方，只能暂居在龙兴寺。永州的生活艰苦，到永州半年母亲就因病去世，艰苦生活环境，水土不服，亲人离世的打击，加上政治上失意，严重损害了柳宗元的康，“百病所集，痞结伏积，不食自饱。或时寒热，水火互至，内消肌骨”。815年离开永州，柳宗元在永州生活了10年，在这期间，柳宗元转而在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》，《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州。

被贬后的柳宗元被政敌们丑化成“怪民”，骂声不绝。永州残酷的政治迫害和艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：“虽万受摈弃，不更乎其内。”

第二篇：被贬永州的柳宗元，为何能成为一代文豪?

公元805年(唐贞元二十一年)，礼部员外郎柳宗元因“永贞革新”失败被贬为邵州刺史，未及到任，又加贬为永州司马。永州的州治在今湖南省零陵县。司马这个官名，西周始置，至唐为郡的佐官。柳宗元虽名为司马，实际上形同“编管”的罪犯，没有实权，是个闲差。

政治革新的失败，仕途没了，又被逐出京城，加上母亲突然病故，还不断受到政敌的诽谤和攻击，柳宗元的心情非常压抑和烦闷，健康状况也颇为不妙。柳宗元在给友人的书信中自述：“百病所集，痞结伏积，不食自饱。或时寒热，水火互至，内消肌骨，非独瘴疠为也 。”“ 行则膝颤，坐则髀痹。” 髀痹，就是大腿疼痛或麻木。

永州偏远荒凉，夏天炎热，冬季湿冷，柳宗元很不习惯。但他深爱此地的山水，惊叹造物主的鬼斧神工，甚至戏问造物者为什么不把这美好的山水安放到人烟辐辏的中原地区去。他在永州10年，徜徉山水之中，无远不到，无奇不探，无胜不往。永州城西的西山、西小丘、钴鉧潭、小石潭、小石城山，城南的石渠、石涧、袁家渴，都留有柳宗元深深的足迹和优美的文字。

永州的山水给了柳宗元充沛的创作灵感。据统计，《柳宗元集》共收录诗文近700篇，其中500余篇写于永州。如杂文《捕蛇者说》，散文《永州八记》，诗《渔翁》、《江雪》等名篇，都是在永州创作的。

更重要的是，永州山水所蕴涵的宽厚品格，缓解了柳宗元“乖谬于时”、“壮志未酬”的郁懑心结，减轻了政治上的失意和降罪遭贬对他的打击。他深谙自然养生、山林健脾的道理，自觉地以山水为友，以山水为药，借着山水的清净超然所演化出的感染力，来平复心中的烦闷和怨气。

柳宗元在《与李翰林建书》中说：“心病，言少次第，不足远寄，但用自释。”贬居偏远之地的柳宗元，心中的块垒无人来排解，只能自释。自释的方法有多种，而与山水融为一体，从山水中吸取养分和力量则是其中重要的一条。细细品读柳宗元最为世间传诵的山水游记，几乎每一篇都能读出“柔情”两个字。永州山水之柔情，虽然难以完全平复柳宗元心中的烦闷和愤怨，但它对柳宗元心灵产生的抚慰和愉悦作用却是真真切切的。

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