永州万石亭记柳宗元

柳宗元的佳作《永州万石亭记》内容是怎样的呢?有着怎样精彩之处呢?

永州万石亭记

柳宗元

永州崔中丞万石亭记御史中丞清河男崔公①，来莅永州。闲日，登城北墉，临于荒野藂翳②之隙，见怪石特出，度其下必有殊胜。步自西门，以求其墟。伐竹披奥，欹侧以入。绵谷跨溪，皆大石林立，涣若奔云，错若置棋，怒者虎斗，企③者鸟厉。抉其穴则鼻口相呀，搜其根则蹄股交峙，环行卒愕，疑若搏噬。于是刳辟朽壤，翦焚榛，决浍沟，导伏流，散为疏林，洄为清池。寥廓泓渟，若造物者始判清浊，效奇于兹地，非人力也。乃立游亭，以宅厥④中。直亭之西，石若掖分，可以眺望。其上青壁斗绝，沉于渊源，莫究其极。自下而望，则合乎攒峦，与山无穷。

明日，州邑耋老，杂然而至，曰：“吾侪生是州、艺是野，眉厖齿鲵⑤。未尝知此。岂天坠地出，设兹神物，以彰我公之德欤?”既贺而请名。公曰：“是石之数，不可知也。以其多，而命之曰万石亭。”耋老又言曰：“懿夫公之名亭也，岂专状物而已哉!公尝六为二千石，既盈其数。然而有道之士，咸恨公之嘉绩未洽于人。敢颂休声，祝于明神。汉之三公，秩号万石，我公之德，宜受兹锡。汉有礼臣，惟万石君。我公之化，始于闺门。道合于古，佑之自天。野夫献辞，公寿万年。”

[注]①崔公：崔能，坐为南蛮所攻，陷群邑，为永州刺史。②藂翳：草木繁盛的样子。③企：站立。④厥：其。⑤眉厖齿鲵：眉毛花白，齿落更生细齿。形容老寿。

22.第一段主要写了万石亭建造的 和 。(2分)

23.在建万石亭之前，崔中丞做了哪些准备工作?(用原文回答)(2分)

24.作者写第二段对话的目的是 。(2分)

25.对文章的理解不正确的一项是( )(2分)

A.永州城北石林是中丞崔能偶然发现的。

B.万石亭的美景连当地百姓都赞叹不已。

C.众都认为万石亭是来自上天的恩赐。

D.崔中丞时被贬此地，人们为他鸣不平。

26.从语言特色的角度赏析文中划线句。(3分)

知识扩展：欧阳修对柳宗元的评价——从《永州万石亭寄知永州王顾》诗谈起

张泽槐先生在《欧阳修咏零陵》一文中，介绍了《永州府志》所载《咏零陵》与《零陵县志》所载《黄溪夜泊》两诗，并申明“欧阳修是否来过永州，笔者未尝考证，不敢妄言。”需要补充的是，徐保龄、稽有庆主修的《零陵县志》卷十五杂记中载有《欧苏未至永州辨》，说欧阳修、苏东坡未到过永州，因而《咏零陵》诗也不足为信。近几年来，一些文史学者认为欧阳修、苏东坡到过永州，有的还提及具体时间及原因。作为历史，欧、苏是否到过永州，尚需做进一步的考证。作为文学，应该就作品本身进行评价。韩愈未去过山水甲天下的桂林，却写出了“江作青罗带，山如白玉簪”的佳句。范仲淹未到过岳阳，更写出了千古绝唱《岳阳楼记》。本文提及的是欧阳修写的《永州万石亭寄知永州王顾》诗，明明白白，真真切切收入《欧阳修文忠公文集》四《居士集》卷四。

这是一首五言古诗，为万石亭而作，实际上是一篇赞颂柳宗元的佳作。“天于生子厚，禀予独艰哉。超凌骤拔擢，过盛辄伤摧。苦其危虑心，常使鸣心哀。投以空旷地，纵横放天才。山穷与水险，上下极沿洄。故其于文章，出语多崔嵬。人迹所罕到，遗踪久荒颓。王君好奇士，后二百年来。剪薙发幽荟，搜寻得琼瑰。感物不自贵，因人乃成才。谁知古所慕，岂免今所咍。我亦奇子厚，开编每徘徊。作诗示同好，为我铭山隈。”万石亭为唐代永州刺史崔能开掘修建，旧址在永州市四医院背后北面的宿舍一带。元和十年(815)正月五日，柳宗元作《永州崔中丞万石亭记》，并刻碑以纪念。欧阳修写给永州知府王顾的这首诗，重在对柳子的评价。“天于生子厚，禀予独艰哉”，对柳的不幸际遇、艰难困顿深表同情。“投以空旷地，纵横放天才”，“故其于文章，出语多崔嵬”，从内心赞许柳子在文坛上的高蹈出世，妙绝千古。诗中把吊古与抒怀结合起来，公正客观地评价古人，表达了诗人的深切感慨。语言婉丽，雄辞浚发，凸现出诗人奔腾放纵、势不可御的宏大气魄。

欧阳修、苏东坡对柳宗元的评价大同小异，他们倡导的新“诗文复古运动”就是以韩柳为楷模的。欧评修撰的《新唐书》，多长篇引用韩柳文，对柳的诗文给予高度评价。由于时代的局限，思想的局限，受尊韩抑柳观的影响，他们都不能谅解柳的“从二王之罪”，对其政治品格予以否定。欧以文坛宗主的身份大力推崇韩愈，对柳的崇信佛教表示不满，说∶“子厚与退之，皆以文章知名一时，而后世称为韩柳者，盖流俗之相传也，其为道不同，犹夷夏也。”(《集古录跋尾》卷八)苏也说∶“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党，其高才绝学，亦足以为唐名臣矣。”(《续欧阳子朋党论》)欧阳修曾说∶“君子之学，或施之事业，或见于文章，而常患於难兼也。……如唐之刘、柳，无称於于事业，而姚、宋不见於文章。彼四人者，独不能两得，况其下者乎?”(《薛简肖公文集序》)这精辟之论，常引起人们的怅惋之情。“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，柳宗元的理想是从政，为国为民干一番事业，参加永贞革新正是他从政的伟大实践。恁心而论，以柳的卓识雄才，未必不能成为姚崇、宋璟那样的熏业之臣，只不过因革新的被扼杀，剥夺了他施展才能的机会。历史的悲剧也演化成人生的机遇，他转而立志为文，终于成为在文坛飘扬的一面大旗，在苍穹闪烁的一颗明星。柳子的人生道路及不屈精神，值得我们借鉴、学习。对柳子的评价，也随着时代的进步得到充分肯定。压在身上的巨石般的包袱已被掀掉，他走进我国古代优秀思想家、文学家的行列。柳宗元的人格及作品，散发出越来越耀眼的光芒。这恐怕是欧阳修所始料不及的。

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