刘禹锡 司空见惯

刘禹锡是唐代著名的学者，他创作了许多名篇，为人们所喜爱。

高髻云鬟宫样装，春风一曲杜秋娘。

司空见惯寻常事，断尽苏州刺史肠。

---刘禹锡 赠杜秋娘

刘禹锡字梦得,彭城人,唐代著名诗人.生性豁达，恃才而放。其诗文精绝，当时许多官宦名门求之不得。白居易称为：刘君诗在处，有神物护持。

刘禹锡罢职离京，途经杨州，当时的大司空杜鸿渐听到消息后，仰慕刘禹锡的名望,极力相邀，刘禹锡推辞不过，只得赴宴。席中，大司空命歌舞助兴，并殷勤相劝。刘禹锡尽兴而饮，喝的酩酊大醉，即席吟诗一首答谢。半夜刘禹锡醒来后，突然发现身边有两位歌妓，吃惊的问道你们怎么在这里。歌妓回答说因为先生赋诗一首献给司空，所以司空命她们相陪。刘禹锡说,记得我在酒席上与司空对诗，那是喝醉了后说的话，现在都记不清是怎么回事了。忙问你们可记得我吟的什么诗，一歌妓勉强吟诵，诗中不仅表达了对歌妓的赞美，还用大司空习以为常的醉歌曼舞的生活，来对比自己的满腹愁怨。刘禹锡自感惭愧。次日急忙向司空谢罪，司空大笑，并把两名歌妓相赠。

刘禹锡自己有个歌妓,美名在外。当时的宰相李逢吉想霸占这个歌妓，便通知所有官员带着婢妾参加宴会。暗中命令守门人，要先把刘禹锡家的歌妓放进去,然后就关闭了大门.官员们都深感惊异，但是谁也不敢说什么。刘禹锡对此也无计可施，只好忍气吞声。第二天，刘禹锡约了几位官员前往拜谒李逢吉，希望能接回自己的歌妓.而李逢吉见了他们就象没事人一样，从容谈笑，根本不提昨天宴会的事,更不用说那个歌妓。刘禹锡等人也不敢发问，只有默然相视而已。就这样一直到告辞出来，刘禹锡无可奈何，唉声叹气地回了家。眼看着自己的歌妓被人霸占,于是悲愤地写下《四愁》诗四篇，以泄其愤.其中有,

人曾何处更寻看，虽是生离死一般。

买笑树边花已老，画眉窗下月犹残。

云藏巫峡音容断，路隔星桥过往难。

莫怪诗成无泪滴。尽倾东海也须干

知识扩展：“司空见惯”的“司空”是何意

“司空”本是我国古代的一种官职名称。南朝梁人沈约所撰的《宋书·志·百官》中曰：“司空，一人。掌水土事，郊祀掌扫除陈乐器，大丧掌将校复土。”南朝宋人范晔所撰的《后汉书·志·百官》中亦：“司空，公一人。本注曰：掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功……”在唐代，司空与太尉、司徒(各一人)并称“三公”，皆正一品，但仅为虚衔，无实职。

成语“司空见惯”典出中唐，其出处各书记载不尽一致。宋代李昉等人所撰的《太平广记·器量(二)》引唐代孟棨《本事诗》载：“刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：‘ 鬌梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’李因以妓赠之。”而《全唐诗》卷三百六十五中所录的刘禹锡《赠李司空妓》诗在文字上与之略有差异：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”《唐宋遗史》及明代张岱《夜航船》中此事的两位主人公则为大司马杜鸿渐和诗人韦应物。笔者以为《本事诗》中的记载可能更接近于事实，其中的“李司空”是指唐代诗人李绅(即《悯农》一诗的作者)，因为李绅曾在工部任职，主管水利、建筑等，所以刘禹锡在诗中以“司空”代称之;又因为在被召回朝任东都尚书省主客郎中、集贤学士之前刘禹锡曾先后被贬为连州(今广东连县)、和州(今安徽和县)刺史，故刘禹锡在诗中以“江南刺史”自称。由于这则诗话流传很广，后人遂摘取其中“司空见惯”四字作为成语，用其来表示对某种事物见得多了，就习以为常了。如宋·苏轼《满庭芳》六首之二：“人间何处有?司空见惯，应谓寻常。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二五：“殊丽全繇带韵，多情正在含颦。司空见惯也销魂，何况风流少俊!”清·夏敬渠《野叟曝言》一二○回：“文恭、文宽出入禁苑，亦属司空见惯。”

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