简单的中国礼仪小故事
在我们的现实生活中，“礼仪”到处都存在。从大的范围讲，像这次，我们中国成功举办奥运会，留给宾客印象最深刻的就是我国的志愿者，他（她）们用真诚的微笑、优质的服务，专业的知识迎得了客人得好评，以及尊敬，充分体现了我们中华民族是一个“礼仪之邦”。以下是小编整理的简单的中国礼仪小故事，欢迎阅读。
刘庄尊师
汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。常言道：一日为师终生为父。古往今来，尊师重道的故事比比皆是，汉明帝做了皇帝后仍对自己的老师以礼相待。
当你徜徉在阅读和书写的快乐中，可曾想过：是谁，指点着书本教会你读第一个拼音，把着你的小手在纸上写下第一道稚拙的笔画；当你愉快地唱起动听的乐曲，当你尽情挥舞起五彩的画笔，又是谁，引领着你一步步走进艺术的殿堂……是老师，她把自己的爱无私地给了你们。亲爱的同学们，让我们携起手来，从现在做起，让尊师重道的氛围在我们的身边永远传递下去。
团结友爱
清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。
程门立雪
“程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
【拓展延伸】
古代礼仪知识
一、坐
如：“项王按剑而跽曰：客何为者？”（《鸿门宴》）“跽”，长跪。古人席地而坐，两膝着地，上身挺直，两股贴在脚跟上。两股不贴脚跟为跪，跪而挺腰耸身为跽。项王在樊哙闯帐时“按剑而跽”，喝问“客何为者”，是带着一种戒备的态度和倨傲的语气的。
除了这种坐姿，文言文中还常出现的有“箕踞”[“攀援而登，箕踞而遨。”（《始得西山宴游记》）]“箕踞”，坐时两腿前伸，形如箕，是一种倨傲无礼的表现。荆轲刺秦王失败之后，就“倚柱而笑，箕踞以骂”。《韩诗外传》中提到：“孟子妻独居，踞。孟子入而视之，白其母曰：‘妇无礼，请去之。’”孟子因为有一次看到妻子一个人在内室的时候是“踞坐”，就认为妻子实在太不讲礼仪妇德了，所以对他母亲说想把妻子休掉。仅仅因为“踞坐”就要遭遇被休的命运，可见“箕踞”是一种不合礼法的坐姿。
还有一个比较普通的词语叫“坐”，《古代汉语词典》中是这样解释的：古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上。“坐”是会意字，其形就如两人坐在土上，是古人的止息方式之一，也是较为常见且合礼法的一种坐姿。
二、玉
如：“范增数目项王，举所佩玉以示之者三，项王默然不应。”（《鸿门宴》），是佩玉的一种，环状而有缺口，也可用以赠人表示决绝，因其形似和音近。《鸿门宴》中范增向项王举，以提醒和鼓励项王要抓住机会，行事果断，不能给刘邦留下后路，以绝后患。可惜优柔寡断的项羽“默然不应”，辜负了范增一片忠心。
玉在中国古代充当了一个很重要的角色，主要用于祭祀活动。《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方。”用来祭祀的玉器有璧、璋、圭等六类，形制各异，其用途也各不相同。
三、宴
如：“宴酣之乐，非丝非竹”。（《醉翁亭记》）古礼规定，在宴饮之时，配以乐舞，是为宴礼。“丝竹”（即管弦乐曲）便是宴礼的一部分。
如：“射者中。”（《醉翁亭记》）“射”即投壶。这种礼节是从古人宴时射箭取乐演化而来的，“投壶”即把箭投入壶中，壶束颈鼓腹，其中盛以小豆，使箭投入后不至于弹出，一般距投者三箭半，投中者罚不中者饮酒，以此活跃宴饮气氛。
四、相见
如：燕魏韩赵“皆朝于齐。”（《邹忌讽齐王纳谏》）古时候，诸侯定期朝见天子或霸主，是为“朝觐之礼”。
如：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）古时候，诸侯四方会齐，共聚一堂，规模宏大，是为“会同之礼”。
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