课文《牧童》优秀教学设计
篇一：牧童教学设计
教学目标：
1．理解“弄、蓑衣、卧”等词语在诗句中的意思。
2．正确、流利、有感情地朗读、背诵本诗，能用自己的语言表达诗句的意思。
3．想象诗描写的意境，体会作者所要表达的感情，感受童年生活的情趣。
教学重点：
理解本诗意思，体会诗句意境，学会有感情朗读的诗句。
教学难点：
体会作者用词的生动传神，感悟诗中童年生活的快乐。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入新课。
同学们，老师记得我们一年级就学过了古诗《所见》，那位同学能背诵给同学们听听啊？
1.嗯 ，背的真好，看来这位同学是认真学习的，同学们可要向他学习啊。
2.同学们都知道《所见》所写的是一位非常可爱的牧童，那同学们还记得牧童是做什么的吗？（放牛，放羊）
3嗯，非常不错,.今天我们还要继续学习一首古诗，而且是一首有关牧童的古诗，老师板书牧童。
4.请同学们看老师写“牧”字，写“牛”字应该特别注意哪一笔呢？“牧”的部首是什么？谁来给牧字组词。
二、读通诗句。
1.同学们，这首诗的作者是吕岩，通过课前预习，你对吕岩有哪些了解？谁能给同学介绍啊。（吕岩：唐朝人，中过进士当个县令。黄巢叛乱携家人如终南山隐居。后人遂不知音信，传说修道成仙，是为八仙之一吕洞宾。吕洞宾三过岳阳楼，八仙过海等等）
2.同学们了解的真多！诗人吕岩因为厌倦当时的混乱动荡的社会形态，故非常向往自由自在的生活。
3.接下来，请大家自由读这首诗，注意读准诗中的每个字、词。
4.非常好！大家都读得很投入，哪位同学想来读一读啊。其余的同学当评委啊
5.恩，同学们都读得非常好，那现在啊就请同学们把不理解的字词用笔勾画出来，我们一起的把它解决。（先让学生们互相解释然后老师指点）
横野：广阔的原野 铺：铺展，铺开
弄：逗弄
蓑衣：用草和棕毛编织而成的用来遮风挡雨的衣服。
卧月明：躺在草地上看升起的月亮。
三、理解诗意。
（一）理解第一句诗意。
同学们，我们都知道这是一首描写牧童的诗，牧童出现之前，诗人首先描写什么？听到了什么声音？你是从哪个诗句知道的？（草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。）
1.同学们真聪敏，哪再请请大家再认真读这两句诗，边读边想：从这两句诗中你想道了什么？（原野辽阔）
2.哦！你知道了原野辽阔，你是从诗句中哪些词知道的？（六七里，横）
3.这六七里是不是指原野实际的长度啊？（不是）
4.对了，这原野不是真的六七里长，这六七里要形容从原野的这一头到原野的那一头很广很广。这六七不是确切的数字，其实，古诗中像用到这类虚指的诗句很多。如：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这“三千尺”指什么？（指瀑布很长）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。“千尺”也是要形容桃花潭水很深。
5.同学们如果你站在这辽阔的绿野如茵原野上，还会感受到什么？（美，绿，平坦等）诗中哪一个字体现呢？(铺)
6.这广阔无垠的原野上，绿草如茵，草木茂盛，多张一张铺开的巨大的绿地毯。这铺字用得好不好啊？（好）
7.哪让我们再来感受一下原野的大与美吧！（全班齐读）
（二）理解第二句诗。
1.同学们，我们置身于这绿地毯式的大原野中，怎能不陶醉呢？此时此刻，原野上传来了什么声音啊？（笛声）
2.那是什么样的笛声？（悠扬，优美，隐隐约约，断断续续）恩，非常好，同学们真是聪明啊。
3.哪吹笛的人又是谁呢？你是怎么知道的？（题目是牧童，同学们要学会从题目入手，理解诗意;课文插图，懂得利用插图，理解诗意。）
4.你们还可以从哪句诗中知道是牧童在吹笛？（笛声晚风三四声）
5.这诗句中的“弄”是什么意思？（逗弄）你是怎么知道的？（借助注释，弄清诗意。用来拟人的手法，表达出了牧童的天真调皮可爱。）
6.同学们，笛声晚风三四声这真的是三四声吗？（不是）不错，真棒！这三四声啊，和六七里一样不是确切的数字，主要是为了表现乡村傍晚的清静。同学想一想，也只有在清静的环境下才能听得清楚柔和的晚风中传来的三四声笛声吧。
7..我们一起来读读这句诗，读完这句诗，你觉得他是一个怎样的牧童？（天真，可爱，调皮）
（三）理解三、四句诗。
1.同学们看看书上的插图，谁来说说你从图上看到什么？
2.在广阔的原野上，一个可爱的牧童，戴着斗笠，披着蓑衣，悠闲地躺着草地上，静静地欣赏着天上皎洁的明月。
3.这种情景，诗中怎么写？（归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。）
4.这两句诗还告诉我们什么？（周围环境的清静，明月的皎洁）
5.哪位同学能把这两句诗的意思告诉老师呢？（牧童放牛回来，吃饱了饭，已经是黄昏后，他没有脱下蓑衣就躺在草地上美美地欣赏皎洁的明月。）
6.谁能美美的读读这两句诗。可是要读出感情和节奏哦。 7读的真好，.老师也想读读这两句诗，请听好，“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣睡月明。”
8.你们发现了什么？（把“卧”改成“睡”）
9.把“卧”改为“睡”不好吗？为什么？（哪改成“坐”或者“立”呢？说得真好！）
10.同学们，学习了这两句诗，你们说说你们心目中的牧童都是怎样的形象啊。（天真，可爱，调皮，无忧无虑）
四、强化练习。
1.同学们，我们已经学习了这首诗，你们能不能选择这首诗中你最喜欢的一句诗句，用自己的语言写出来。或者你们根据本诗给所描绘的你的画面，自己动手用笔把它画下来。
2.学生动笔。
3让学生们相互.交流。
篇二：《牧童》教学设计
【设计理念】
吟诵，是古诗词教学的重点。教学中应激发学生的朗读兴趣，引导学生反复诵读，指导学生注意诗歌的韵律，节奏和情感。在破解文义的设计中，重点抓住描写动作和场景的关键字眼，调动学生的想象思维，运用多种感官去体验,充分感受其中的情味和韵味，轻松的理解诗意。
【教学目标】
1.认识“铺”、“蓑”等字，会写“牧”、“蓑”2个生字，能正确、有感情地朗读并背诵。
2.借助重点字词，展开想象，能用自己的话表达诗的意思。
3.体会诗的意境，从诗句中感受童年的快乐与自由。
【教学重难点】
利用重点字词体会诗中画面的美妙意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
【教学方法与手段】
“诵读法”、“重点字词剖析法”和“情景创设法”。
【教学准备】
多媒体课件、《牧童短笛》音频材料。
【教学过程】
板块一、设疑导入，激发“趣”
导入语：在大文豪高尔基笔下，童年是一段疼痛的成长旅程，“铅一般沉重的丑事”揭示了19世纪俄国的社会百态；在罗大佑的歌曲中，童年成了一幕“等待着下课等待着放学等待着游戏”的纯真印刻。那么，唐代诗人吕岩在《牧童》中又为我们讲述了一个怎样的童年呢？（板书：牧童）
版块二、初步感知，读出“趣”
1.自由读。要求读通诗句，注意“牧、蓑”的字音、字形。
2.指名读，正音。提示学生按一定的节奏来读。
全诗节奏可以这样划分：“草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。
3.默读。说出自己初步读到的画面。
师：这遍读，试着结合书中的插图和注释，想想这首诗大概讲了一件什么事，你读到了怎样的画面？
版块三、细读赏析，品出“趣”
过渡句：透过诗，我们脑海中浮现的画面，有草，有笛声，有晚风，还有那一个“不脱蓑衣卧月明”的牧童。那牧童“卧”的地方用诗中的话来说就是？
出示：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
1.品。
从两句诗中，你仿佛看到了什么？听到了什么？
（看到了宽阔、茂盛的草地，听到了牧童的笛声。）
（1）透过“铺”、“弄”，体会诗句画面的张力。
a.轻声朗读，想象这是一片的原野？（广阔无垠、望也望不到边的草地）你是从哪里看出来的？
师：“铺”将草地全景式的展现在了我们眼前，绿色充满了整个画面。
b.眼前绿草茵茵，我们耳畔似乎又听到什么？（牧童吹着清脆悦耳的笛声）你是从哪个字中，听到了这样的笛声？（“弄”） “笛弄晚风”是笛声逗弄晚风吗？你从弄字体会出什么？
师：一个“弄”字把风中笛声时断时续,悠扬飘逸的特点和牧童吹笛嬉戏的意味都传达出来了。刚才抓住重点字“铺”，“弄”字去体会诗句营造的意境，这是我们学习古诗的好方法。（板书：铺弄）
（2）引导学生体会“六七里”与“三四声”的虚指意味。
师：在这里出现的一些数字，请你读读，细细品味，你发现了什么?
总结：这些数字在诗中都不是具体的描写，“六七里”极言其多，进一步突出了草地的茂盛和广阔（板书：广茂）；“三四声”极言其少，反而突出了笛声悠扬，也衬托出了乡村夜晚的静寂。（板书：悠扬）
2.读。
（1）当置身于这一片广阔茂盛的草地，听着耳边时远时近、悠扬飘渺的短笛声时，你会有怎样的感受呢？能把你的感受读出来吗？ （生齐读）
（2）读的时候可以把“六七里”读得长而缓，“三四声”读得短而轻。谁来试试？
（指名读）
（3）老师仿佛看到了，绿油油的小草铺满了原野，微风轻轻吹过，正涌起层层绿色的涟漪呢！远处传来的笛声，一阵阵悠扬的曲调，时有时无，时快时慢，时远，时近。男生们，可愿意用你们的朗读领老师再欣赏一番吗？
（男生齐读）
（4）夕阳西下，草野茫茫，牧童短笛随风扬。多静谧的景象，多悠闲的心境啊！
（师引读：草铺横野，生接：六七里；师引读：笛弄晚风，生接：三四声。）
就这样，牧童头戴斗笠，身穿蓑衣，光着脚丫，在晚风的吹拂下慢悠悠地回到了家。此时此刻，你又看到了怎样的画面？ 出示：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。黄昏后，吃饱饭的牧童摸着圆滚滚的肚子，来到了草垛。深蓝的天空中挂着一轮明月，隐隐还闪烁着星光，看到如此美景，牧童哪还顾得上脱下蓑衣，嗖！这不，以天为被，以地为床，他已惬意地躺着仰望这番美景了。此时此刻，你觉得他会想些什么？ （生自由言说） 眼前绿草茵茵，耳畔牧笛声声；白日老牛牧笛为友，晚上清风明月为伴，真如世外桃园的生活。你的脑海中出现了一个怎样的牧童呢？你是从哪些词中看出来的？牧童为什么不脱蓑衣呢？你是怎么想的？
师：这是一个孩童最自然，最率真的表现呢。怎么想就怎么做，不去考虑细枝末节，跟着自己放松的心走，享受着自己最自由的生活状态。什么是“卧”，（躺，睡）把卧换成“坐”或者“立”，放到诗句中读一读，感觉如何？
师：一个“卧”字使牧童更具孩童的趣味，诗的整幅画面也更立体了。
总结：以地为床，以天为帐，饿了就吃，困了就睡，无牵无挂，自由自地，是多么可爱的牧童啊！请你们用自己的喜爱之情，再读这句诗。
（生齐读）
这样的生活真是——？
生自由说，师相机板书：快乐、悠闲。
如此悠闲快乐、自在轻松，你向往这样的生活吗？我请全体女生读，读出你们的向往。
（女生读）
闭上我们的眼睛想象，眼前绿草茵茵，耳畔牧笛声声；老牛品草静静，夜晚清风习习，高空明月朗朗，牧童卧草眠眠，太惬意了！你能再读出这样的快乐吗？(生齐读)
篇三：《牧童》教学设计
教学目标：
1.会写“牧、蓑”两个字。能正确读写“牧童、蓑衣”等词语。
2．能有感情地朗读《牧童》，背诵并默写。
3．通过看注释、边读边想象等方法，了解古诗大意，能用自己的话讲讲诗句的意思。
4．想象古诗描写的意境，体会词句表达的感情，感受牧童自由自在、无忧无虑的生活。
教学难点：
理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。 教学方法
1.诵读法
2.重点字词剖析教学法
教学过程：
一、知诗人---情景导入：
同学们，童年时纯真、难忘的岁月，身处童年，你们正经历着人生的美好季节，童年的你们，正赶上了科技飞速发展的时代，生活丰富多彩，你们想知道一千多年前的同龄人，他们是怎样生活的吗？今天，就让我们乘上诗词的飞船，穿越时光的隧道，去分享古代儿童生活的乐趣吧。
板书课题《牧童》并介绍作者：吕岩，是唐代人。相传就是八仙中的“吕洞宾”。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
二、读诗句---整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。多媒体出示古诗配乐朗诵，并出示古诗的节奏“223式”，要求学生正确、有节奏地诵读古诗，感受古诗的音韵之美。
全诗节奏划分：“草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。
2．小组齐读古诗，互评、互相正音。
（教师注意强调“蓑”字的读音和写法）
3.带着问题读诗，多媒体出示问题：
（1）这是一个（）的牧童？
（2）我们看看这个牧童在干什么？是在怎么样的情景下活动？（学生自由发言，小组合作学习并汇报，老师给予不同的回答进行鼓励。）
教师适时板书
三、明诗意——交流学习
1．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
引导学生抓重点词说诗意，悟诗情。
教师提示：抓住“铺、横野、六七里，卧月明”理解诗意，品味“弄”，感受情趣。
2.学生反馈并质疑。
（师适时板书并回答学生的质疑）铺，铺开。弄，逗弄。饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
横野：横即辽阔，再进而理解横野即广阔的原野。
教师具体预设情景讲解“弄”的含义：
情景预设：徐徐晚风中，牧童一会儿把笛子放在嘴边轻吹，悦耳的笛声飘荡在晚风中，一会儿又把笛子拿在手中把玩着 。
（教师引导学生说说牧童是如何逗弄笛子的，从中体会到牧童生活的悠闲、快乐、自在的心情。）
3．讨论本首诗的诗意。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）
4．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
5.全班齐读此诗。
四、悟诗情--交流探究：
1.诗人为什么不脱蓑衣就躺下了？
（学生小组合作交流，讨论）
学生自由发言：师适时出示图片，感悟诗中情。
多媒体出示《牧童休憩图》，给学生以感官上的体验，再引领学生回到文本中。
根据学生的不同见解，师预设情景，引起学生的思维与想象：以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在，没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月下的草地上。是累了，想躺下来好好舒展一下身子？是喜欢月夜里的草地，想好好的欣赏一下？还是月夜中的微风有些微凉？然后引导学生说说从这些画面中你体会到了什么？
2.．带着自由自在、无拘无束的感情朗读，当堂背诵古诗。
五、延伸迁移,升华情感
1.想象一下，如果是你，在月光下又会想些什么？做些什么？ （学生交流）
2.出示杜牧的《牧童》,让学生在诵读古诗，体会同样的题材，描写无忧无虑的牧童生活，可以用不一样的方式，不一样的写作手法来表现：可以是五言，可以是七言；可以含蓄，可以直白。鼓励学生课后背背古诗，做到及时积累。
六、总结全诗
小结：学习这首诗，使我们体会到田园生活的乐趣。我想，大家一定会记住这个牧童，记住他在风中吹奏的曲子，让我们再次齐背这首诗，去感受田园生活的诗情画意。
板书：
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