建筑空间设计中场所及场所精神的意义的论文

摘要:现阶段，随着社会经济的快速发展及时代的变迁，多数具有历史文化价值的建筑空间被人们忽视，导致其本真意义丢失，比如充分融合场所及场所精神的建筑空间。文章在全面阐述场所及场所精神的基础上，对场所及场所精神在建筑空间设计中的意义进行分析，以期为相关实践与研究提供必要的参考依据。

关键词:建筑空间设计 场所 场所精神

现阶段，随着时代的快速发展，以数字化科技为主的信息媒介时代到来，给建筑领域带来较大的冲击，影响着人们的生活和生产活动［1］。而且，人们越来越多地盲目追逐流派，急于标新立异，促使多数具有历史文化价值的建筑空间逐渐被废弃，这不仅不会对城市形象进行改善，还会进一步影响到城市原有的空间环境。所以，在对建筑空间进行规划与设计时，需要充分重视标志性元素所具备的场所感、渗透的文化精神，并对环境中的不同建筑进行统一协调与连接，从而创造出具有独特地域特色、文化氛围的场所精神。

1场所及场所精神

1．1场所

在科技术语中，“场所”主要是指社会相互作用的背景或环境。而在建筑领域内，“场所”则是指在建筑物或人造物界定的空间范围中，人与环境之间出现相关联系。挪威著名历史学家、建筑师诺伯格舒尔茨最早、最系统对场所理念进行讨论，认为活动发生的地方便是“场所”，其空间具有清晰特性，为具体事物组成的整体，包括众多材性，如肌理、色彩、形状等。这里提出的“场所”充分结合人造环境与自然环境，是具有一定意义的整体，能对某一特定地段内人们的生活方式、自身环境特征等进行准确反映［2］。从这个意义上来说，在对建筑空间进行设计的过程中，需要充分重视采用积极措施，实现“场所”的回归。

1．2场所精神

“场所精神”最早也是由诺伯格舒尔茨提出的，该词源于罗马人，意义为所有存在的事物均有其精神。诺伯格舒尔茨还将“场所精神”引用到建筑领域内，赋予其新的意义，认为“场所精神”是人的主观内心意识空间与客观存在的空间体的复合体，能对人是场所的核心及特色进行反映。换句话说，场所精神承载的是人对整个场所的归属感、认同感，极易打动人们内心，引发共鸣。而且，诺伯格舒尔茨的“场所精神”能对人与环境进行紧密联系，对现代建筑学用中性、缩减、抽象的观点看待环境的不足进行批判，便于对人们在精神、心理上与世界的联系进行重建［3］。而作为建筑的一个重要组成部分，建筑空间设计能为人们提供相关活动的物质场所，且能满足人们对其使用功能的需求，从而促使使用者在精神、生理上均达到愉悦状态。从这个意义上来说，建筑空间设计必须具备一定的场所精神，充分融合人与环境，从而促使人们产生一定的归属感和认同感。

2场所及场所精神在建筑空间设计中的意义

2．1强调总体布局与自然环境相融合

建筑的场所性强调建筑空间能反应出所用环境的文化背景、历史文脉、地形地貌等要素。可以说，一定的环境脉络是建筑存在的必备条件。而完善的建筑空间设计并不是简单叠置及拼贴建筑物与环境各要素，而是采用积极措施，促使建筑物与环境各要素之间彼此认同、吸收、整合，这一过程可表现出两者的互动性和双向性［4］。一方面，以往普遍认为的建筑经由对自我进行“修正”，从而达到与环境的和谐，其实并不是建筑接受环境的特质。另一方面，环境能对个体建筑的个性特性进行认同和接受，且能促使自身个体性得到完善。从这个意义上来说，在对建筑空间进行规划和设计时，需要对建筑与环境之间的关系进行整体把握，从而根植于环境，实现两者的统一、和谐［5］。比如昆山文化艺术中心，其总体布局重视与周边环境的融合。该艺术中心在北部森林公园的生态延续轴线上，周边有着较为优越的自然环境，存在曲线状分布的水系及集中的绿化带。在进行建筑空间布局时，若实施直线式布局，可能会影响到周边曲线形态环境，对景观环境延续性、整体性造成破坏。而采用曲线式布局，能充分契合周边环境，促使建筑与环境互相呼应，且能促使城市景观的延续性得到增强。

2．2重视充分结合城市空间

作为现代人居住的主要环境之一，城市是最常见的人为场所。而对城市空间进行界定的一个重要因素便是建筑。在城市中，建筑对城市空间的回应是其场所性的重要体现。而且，人们必须认识到建筑设计对城市空间表达的职责。一个城市要想具备良好的形态，其建筑空间就应该存在良好的系统性和服从性［6］。从这个意义上来说，在对建筑场所进行规划和塑造的过程中，需要充分重视结合城市空间，从而实现城市、人与建筑的和谐统一。上述昆山文化艺术中心在塑造建筑场所时，紧密结合建筑与城市空间，充分联合区域空间，从而促使各个区域可达性得到提升。而且，通过在不同标高上对一系列自由伸展的曲线形廊桥进行设置，一方面能紧密联系单体建筑与主要人流集散地，为游客提供良好的室外公共空间。另一方面，还能充分融合分散的功能块，使其形成区域性整体，从而对文化艺术中心的整体形象进行强化。而且，在进行立面设计时，该艺术中心在立面风格中融入灵动简洁的设计元素，以白色为主色调，通过大量错落的平台和楼板，赋予建筑以简洁明快的风格，且整体凹凸有致。

2．3关注延续地方文脉

在建筑空间规划与设计的过程中，所体现的场所精神并非是对各种形式进行照搬照抄，或者盲目标新立异。而是要在对特定地域所表现的场所精神进行充分体验的基础上，作为周围人造环境的一部分进行整体考虑。而且，在建筑场所精神设计中，只有充分融合地方文化元素，延续地方文脉，才能赋予建筑创作以灵魂，充分体现人文与文脉，而不是仅流于形式的干巴巴的符号。仍以昆山文化艺术中心为例。该艺术中心在进行建筑空间设计时，充分重视当地文化元素，比如水。作为昆山的灵魂所在，水覆盖着昆山三分之一的市域面积。在建筑空间设计过程中，选择充分融合水元素，在绿化景观环境中放置主体建筑，使其临近水体，并以具有丰富层次性的休息厅、室外平台、散步道等进行配备，可促使人们感受到现代建筑与昆山水乡特色的交融。此外，在对建筑形态进行设计时，主题为最能代表昆山文化的昆曲及并蒂莲。前者为最具代表性的昆山文化艺术形式，后者为昆山园艺文化代表。而且，市民接触最为广泛，且渗透力最强的文化象征便是地方戏曲和园艺。昆山文化艺术中心的平面形态衍生自昆剧表演艺术中的甩袖，自建筑中心开始，像表演中轻摇手臂翩翩舞动的长袖一般，向外逐渐进行旋转发散。而且，发散出的花瓣形态与并蒂莲相似，达到完美融合。

3结语

建筑空间设计的根本要点是场所和场所精神，能有效避免建筑出现“千篇一律”的现象，可赋予建筑独特的地域特色和文化氛围。所以，建筑设计师在对建筑空间进行规划和设计的过程中，需要具备良好的场所意识，将场所精神充分体现到设计过程中，从而充分融合建筑与人文环境，实现建筑与生活环境的和谐统一。

参考文献

［1］韩颖，高祥生．浅析建筑设计中场所精神的包容性［J］．金陵科技学院学报(社会科学版)，2012，26(2):65－68．

［2］李夏菲，廖琴，熊春华．场所精神的诠释———当代城市商业综合体公共空间设计研究［J］．华中建筑，2012，8(12):33－35．

［3］许建业，杨亮．场所精神理论与图书馆建筑空间和服务的关联研究［J］．图书情报研究，2013，6(2):8－12．

［4］林蔚然．基于场所精神的校园空间设计策略探索———以福州三江口高级中学为例［J］．新建筑，2016，8(4):105－109．

［5］吴琨．探析场所精神下的空间设计思路与方法［J］．艺术科技，2016，10(4):258．

［6］廖一联，申敏．场所精神———基于现象学的建筑空间环境设计理论与案例分析教学研究［J］．四川建筑，2016，36(2):79－81．

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