金刚经抄写后怎么处理

金刚经抄写后怎么处理?这其实是有讲究的。下面是yjbys小编和大家分享的学者说法，更多内容请关注文学网佛学经文栏目。

只要是经书，本身就蕴藏着很大的正能量;所以抄完了经书，做完回向以后，可以采取以下任何一种的方法来处理：

1、抄好的经书，不要烧掉。

2、可以装订起来，自己保存，存放的时候，可以放在书橱的最高处，也可以和经书放一块(放在经书下面)。

3、可以捐给寺庙，你去寺庙的时候，先去上香，然后找到出家人询问。你可以说:“阿弥陀佛你好，我今天来一是上香，二是捐赠自己抄写的《金刚经》，请问你们是否可以收下?”寺庙一般都会收下。

附近有熟悉的、较大规模的佛教组织等，也可以捐给他们。

4、抄经书建议：

诸葛长青：经书是佛菩萨的智慧结晶，抄写的时候要洗手净口，认真书写，可以写成类似书法作品，这样捐赠的时候，别人喜欢收藏。当然，不一定书法好，只要认真书写就可以。版面要整洁一些。

可以像写一部书法作品一样写。

1)如果是毛笔，应当用宣纸，便于保存。

2)如果用普通硬笔、普通白纸，最好打印好表格，或者用电脑打印出来表格，认真书写，要选择整齐的纸张，如果是普通白纸，可以打好方格，就像书法作品一样。这样就可以。

拓展阅读：金刚经感应录 (白话文)

有一天夜里下大雷雨，霹雳一声，将柱子拔去，不知飞向何处。

一个月后他儿子果然回来了，还带来一根大木头，母子相见悲喜交集，母亲问他为什么背了一根大木头来，儿子说：“一天，在海中遇到大风，船被吹破，跌入海中，忽然一声雷响，海上飞来一根木头，我就抱住木头，飘浮到岸上，此木救我性命，所以一同带来。”母亲听了后，为儿子得救高兴。回头一看，那木头和自己屋中飞去的柱子一样，剥开细看，早晚礼拜所写的金刚经赫然在其中。一村的人见到了此事，都咄咄惊异，母子两人更一生虔诚礼诵金刚经了。

凿柱供经是奇事，柱飞海外是奇报，不识字老太，比三心两意满口教理的人胜过百倍了。出《报应记》

妒妇狱报诵经救度

唐朝时候有个叫卢弁的人，带了一个小僮，从东部到省里去。一夜，宿在旅店中，梦见穿黄衣服的官差带他到冥间去见判官，判官则巧和客人在谈话，官差就领他到一所石屋里去。屋子很大，里面有大磨十多只，磨旁站着一百多个妇女，牛头鬼卒将妇女叉入磨孔中，磨自动会转，妇女被磨得血肉淋漓，骨头也粉碎了，号哭之声，听了撕心裂胆，惨不忍睹。

卢弁有伯父在湖城做官，看到湖城的伯母也在磨旁，急问她为什么要受此罪，伯母和他说：“我因为活着时候常妒忌人，所以受此报，我知道你会诵金刚经，求你快点给我诵经，或者可以减轻罪业。”卢弁就马上诚心地诵起金刚经来。说也奇怪，卢弁一念经，磨就停止不转了，受苦的人都得到休息。鬼卒拿着叉走上前来问道：“何人在此诵经救度苦难。”卢弁说：“是我想救伯母。”鬼卒马上去禀告主办者，判官仍叫穿黄衣的官差送卢弁和伯母还阳。

当初卢弁住旅店时，书僮见卢弁死了，吓得手足无措，幸亏半日后苏醒过来，就—同到湖城伯父处去，一进门见伯父在礼忏诵经，伯母从里面迎出来，握着他的手说：“幸亏遇到你救了我，否则，骨头已磨得粉碎了，这次再生，全靠金刚经和你的力量。”

出《广异记》

真经代刀离尘弃俗

唐朝乾元年间，寿州有一个青年名叫张伯英。身体强壮，又会武术。他很孝顺父母，父亲在颖州，多时不见，很想去看看他，于是偷了一匹官马到父亲处去。在半路上给淮阴的巡逻兵捉去，刺史崔昭判他斩首示众，刽子手连砍三刀，刀折断了，他却一点没有受伤，刺史问他有什么法术?

他说：“我十五岁就吃长斋，诵金刚经已有十多年了，后来因为天下乱去参军，就停止不念，现在碰到意想不到的横祸，只好诚心念金刚经了。”刺史为核实他的话，差人去查着他的金刚经，打开经盒，里面经被刀砍三段，就将他释放了。

张伯英经过此事后，就出家了，很用功修道，当时人们叫他三刀和尚。

佛经说：“我若向刀山，刀山自摧折。”天性纯孝的人，与佛道接近，更容易感应。假使口念经文，心存邪恶，这种口是心非的人，好比蒸砂想成饭，自然没有这回事了。

出《广异记》

山崩不伤久饿不死

真州有个孙石匠，每日念金刚经三遍。有一天和同伴二十多人到山里去打石头，忽然山峰崩塌，打石人都被压死，孙石匠恰巧在石隙中，没有受伤，但不能出来，他在石隙中，经过了十二年。

下一代子孙还是以打石为生，一天，在山上凿石穿山，看见孙石匠端端正正的坐在石上，面貌一点没有改变。儿子们惊奇地问他，你饥饿吗?在洞里吃些什么呢?孙石匠说：“在洞里念念金刚经，起初吃过一只酥饼，到现在一直不饿，我以前念诵的经现在还在吗?”他儿子说：“仍在”，就一同回家，拿出金刚经一看，经上有一个圆孔，恰巧和饼一样大。这事发生在唐朝政和年间。 出《金刚证果》

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