缇萦救父的故事

缇萦救父的故事是什么?大家听过这个故事吗?下面小编给大家带来缇萦救父的故事，欢迎大家阅读。

篇1：缇萦救父的故事

齐国临淄有个读书人叫淳于意，曾做过齐国(齐王的封国)太仓令(负责仓库的小官，和县令地位相当)。但淳于意喜爱医学，不愿做官，后拜同郡的阳庆为师，学得一手精绝的医术，继承了扁鹊等古时名医的医术，能根据病象诊断人的生死，施治极为灵验。但他有一个毛病，一向自由散漫，喜欢周游天下;故而辞官行医。

因为他能预断生死，觉得能治好的人才治，对于那些已病入膏育的人则不治，人们不理解就以为他是故意见死不救，因此他治好了许多人，也结了不少冤家。

汉文帝四年(公元前176年)，有人上书说，淳于意在做太仓令时有tan污行为，按法当处以“肉刑”(当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等)，因为淳于意当过太仓令，要押往长安，经过朝廷审理后才能判决。淳于意没有儿子，只有五个女儿，临行前，父女话别，五个女儿看着披枷戴锁的父亲哭哭啼啼，淳于意无端蒙冤，心中已十分窝囊，看到五个女儿只会哭，无人能为自己洗刷冤屈，更加烦恼。

不禁感叹说：“生女不如生男，遇到急难，五个女儿一个也派不上用场。”淳于意的小女儿缇萦听到父亲的话，看着父亲失望的眼光和四个哭得泪人似的姐姐，心中豪气陡升，暗想：“女儿是人，男儿也是人，女儿就不能为父做事吗?”于是，决定随父西行，解救父亲。

来揭秘吧据悉缇萦到了长安，要见皇帝当然不容易，就写了一封信上奏文帝，说：“我叫缇萦，是齐太仓令淳于意的女儿。我父亲为官，清正廉洁，齐地百姓有口皆碑，现在犯法要处以肉刑，我作为女儿的，不仅替父伤心，也为那些受肉刑的人伤心。人死不能复生，手足被砍也不能再长出来，以后就是想重新做人，也没有办法了。我身为女子，愿被罚作官奴埠，替父亲顶罚，好让他有个改过自新的机会。”

文帝自继位以来即主张减省刑罚，如今又被缇萦的一片孝心所感动，也觉得缇萦所说确有道理，就立即传旨，赦免淳于意，要群臣制定代替肉刑的办法，废除肉刑。经过反复讨论，决定用服劳役代替葱刑，用答刑代替剿刑(割掉鼻子)和月刑(砍去双足)。改剔刑为答三百(打三百竹板)，刑为答五百。

缇萦不仅救了父亲，也替天下人做了一件好事，百姓更加自觉地遵纪守法，刑事案件逐年减少。据说，当时全国一年里的刑案不过四百件。当时人纷纷称赞缇萦的胆识与勇气，东汉著名的史学家班固还专门写了一首长诗称赞她，其中有两句说：“百男何馈馈，不如一缇萦。”意思是说一个缇萦远远胜过一百个平庸的男子，批评长期流行的重男轻女的偏见。

篇2：缇萦救父的故事

公元前167年，临淄地方有个小姑娘名叫淳于缇萦。她的父亲淳于意，本来是个读书人，因为喜欢医学，经常给人治病，出了名。后来他做了太仓令，但他不愿意跟做官的来往，也不会拍上司的马屁。没有多久，辞了职，当起医生来了。

有一次，有个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。那病人吃了药，病没见好转，过了几天死了。大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。当地的官吏判他“肉刑”(肉刑有脸上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足等酷刑)，要把他押解到长安去受刑。

淳于意有五个女儿，可没有儿子。他被押解到长安去离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难，一个有用的也没有。”几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿淳于缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢?”她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。淳于缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。

汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这回儿他犯了罪，被判处肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废;割去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘，又觉得她说的有道理，就召集大臣们，对大臣说：“犯了罪该受罚，这是没有话说的。可是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢。你们商量一个代替肉刑的办法吧!”

大臣们一商议，拟定一个办法，把肉刑改用打板子。原来判砍去脚的，改为打五百板子;原来判割鼻子的改为打三百板子。汉文帝就正式下令废除肉刑。这样，缇萦就救了她的父亲。

汉文帝废除肉刑，看起来是件好事。但是实际执行起来，却是弊病不少，有些犯人被打上几百板子，就给打死了，这样一来，反而加重了刑罚。后来到了他的儿子汉景帝手里，才又把打板子的刑罚减轻了一些。

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